在寫這篇文章之前，首先要讓心情down一些筐摘，再down一些卒茬。

畢竟，死亡咖熟，死刑，是一個很沉重的話題柳畔。

《虛無的十字架》一書馍管，三宗殺人案件，從側面討論了“死刑對犯罪的懲戒作用”薪韩、“死刑是否有被廢除的必要性”确沸，甚至也可以說，更廣泛地討論了“死刑存在的利弊”俘陷。

借著小夜子和中原的口罗捎，東野圭吾拋出了很多關于“死刑”的問題，然而本書到了最后拉盾，也并沒有一個明確的結論桨菜，別說是結論，就甚至是連一句總結的話都沒有。

或者正如小夜子的手稿中空白的那五行一樣倒得，這個問題泻红，目前必然是無法有任何結論的。在寫這篇文章之前霞掺，首先要讓心情down一些谊路，再down一些。

畢竟菩彬，死亡缠劝，死刑，是一個很沉重的話題骗灶。

《虛無的十字架》一書惨恭，三宗殺人案件，從側面討論了“死刑對犯罪的懲戒作用”矿卑、“死刑是否有被廢除的必要性”喉恋，甚至也可以說，更廣泛地討論了“死刑存在的利弊”母廷。

借著小夜子和中原的口轻黑，東野圭吾拋出了很多關于“死刑”的問題，然而本書到了最后琴昆，也并沒有一個明確的結論氓鄙，別說是結論，就甚至是連一句總結的話都沒有业舍。

或者正如小夜子的手稿中空白的那五行一樣抖拦，這個問題，目前必然是無法有任何結論的舷暮。

小夜子和中原的女兒被一個正在假釋期間的罪犯殘忍地殺害了态罪，雖然殺人犯最終被判死刑，但是小夜子與中原失去女兒的心情卻再也無法平復下面，甚至無法繼續(xù)和對方生活在一起复颈，看到對方的時候心中總會有一股無法被稀釋的悲傷，他們離婚了沥割。

離婚后的小夜子致力于撰寫與“以廢除死刑為名的暴力”相關的文章耗啦，為此還展開了各種調(diào)查，正是這些調(diào)查把小夜子推向了死亡的深淵机杜，而隨著小夜子的調(diào)查帜讲，另一宗離奇殺人案件也漸漸浮出水面……

小夜子認為，提倡廢除死刑的人是在使用一種無形的暴力椒拗，這種暴力不僅是面向于亡者似将，更多的是面向遺族（日文直譯获黔，中國人常稱之為死者家屬）。死者已矣玩郊，遺留下來的家屬才是萬般錐心的痛肢执。要求、或者希望殺人者被判處死刑译红，不僅是為了安慰死者的在天之靈预茄，其實更是家屬內(nèi)心的吶喊！一命抵一命侦厚，自從死刑出現(xiàn)之后耻陕，人類無法再想出比死刑更公平的懲罰殺人者的方法。小夜子更認為刨沦，如果一個殺人犯诗宣，沒有被判處死刑，而是由于某些可以減輕刑罰的行為被判徒刑想诅，不管是有期還是無期召庞，這都是一件很危險的事情。

因為人類總是虛偽的来破，善于欺騙的篮灼。

一個殺過人的人，要如何辨別出他是真正有悔意徘禁？將其處以徒刑诅诱，有朝一日他出獄之后，誰又能保證他不會再犯送朱。通過數(shù)據(jù)考察顯示娘荡，犯人出獄后再犯案的幾率高達50%，而40%的殺人犯都有過前科（書中數(shù)據(jù)驶沼，未經(jīng)證實）炮沐，既然人心不可知，無法得知一個人是否誠意改過回怜，那假釋或減刑制度的存在央拖，又有什么理由呢？

小夜子在她自己的手稿最后總結到——“只要殺人就判處死刑——這么做的最大好處鹉戚，就是這個兇手再也無法殺害其他人∽兀”

和小夜子的觀點截然相反的有一個電影——《大衛(wèi)戈爾的一生》抹凳。是我至今為止觀感深刻的電影之一。講得是一個大學教授因殺人罪被捕伦腐，各項證據(jù)都指明殺人者就是他殺害了他的女助手赢底。但是教授并沒有直接的殺人動機，然而，在主觀犯罪動機不成立的情況下幸冻，教授依然被判處了死刑并執(zhí)行了粹庞。當教授被執(zhí)行了死刑之后，采訪教授的記者收到了教授生前寄來的一卷錄像帶洽损，錄像帶里面記錄了教授的女助手自殺的全過程庞溜，在女助手死亡之后，在視頻的最后碑定，教授緩緩走入鏡頭流码，一絲憂愁浮現(xiàn)臉上，他關掉了攝影機延刘。

教授是一個廢除死刑的極端擁護者漫试。對他來說，死刑存在一日碘赖，誤判誤殺的可能性也就存在一日驾荣。既然人的生命生而珍貴，為什么要設立出如此殘暴而且一旦出現(xiàn)錯誤永遠無法挽回的刑罰呢普泡？

很久之前人類發(fā)明出死刑這個刑罰播掷，以“一命抵一命”的處罰來試圖震懾出那些有殺人之心的人，用剝奪一個人最珍貴的生命這樣的形式來追悼一個被殺害的人劫哼，來安慰亡者家屬叮趴，以為這樣就是最行之有效的辦法。萬萬沒想到這么多年以后权烧，許多人坐在一起眯亦，開始討論這個看似再公平不過的刑罰的合理性。

一命抵一命般码，是否真正是公平的妻率？

死刑的存在，是否真正能震懾住那些動了殺人之心的人板祝？

誰又能說得清楚呢宫静？

大學的時候輔修法學，在刑法課中有專門一個完整的章節(jié)單單只講死刑券时。畢竟是動輒奪人生命的事情孤里，老師慎重地在遣詞造句地解釋。說到死刑的廢除橘洞，老師的一個觀點捌袜，我比較認同：死刑的處罰結果，歸根到底是為了給死者家屬一個心靈安慰炸枣。死者家屬的憤恨若得不到舒緩（然而事實證明虏等，其實是不會得到舒緩的）弄唧，引起的社會動蕩不可想象，而社會的穩(wěn)定霍衫，才是促使一個地區(qū)候引，一個國家穩(wěn)步前進的基礎。還有一點就是敦跌，若不論三七二十一澄干，只要殺人就判處死刑不留余地，那么這樣會導致一個人殺害了另一個人之后峰髓，知道自己必死無疑傻寂，他恐怕會變成恐怖的亡命之徒，再多殺幾個人携兵，對他來說更無區(qū)別疾掰。由此，死刑更可能成為殺人者殺害更多人的催化劑徐紧。

所以静檬，只要殺人就判處死刑確實不可取。如何在安慰到被害人家屬的同時合適地處罰犯罪分子并级，確實是一件很頭疼的事情拂檩。與此同理的還有之前在朋友圈瘋轉的“只要是人販子偷小孩就判死刑”的呼吁，也是法盲群體跟風現(xiàn)象的體現(xiàn)嘲碧。如果一個人偷了小孩也是死稻励，殺了小孩也是死，那他偷了小孩之后為了防止被抓到是不是最好把小孩殺了呢愈涩？刑罰為何會有輕重之分望抽，有很大一部分原因也是為了讓罪犯知道自己并不是完全沒有后路可退。這樣履婉，刀口下或許可以險存一線生機煤篙。

關于死刑是否應該被廢除的討論，從貝卡利亞起已經(jīng)經(jīng)歷了兩個多世紀毁腿，現(xiàn)今依然沒有一個所謂的標準答案辑奈。本文在此所說的這些，更算不上任何的討論已烤。只是想說鸠窗，從制定死刑到堅定地相信死刑的公平性，到如今質(zhì)疑死刑的公平胯究，討論是否應該廢除死刑塌鸯，這其中的進步不用明說。

文明在進步唐片，一個很大的表現(xiàn)就是寬容丙猬。

早上剛看了一篇文章，介紹的是無性戀者费韭。這個地球上茧球，除了異性戀同性戀，居然還有一種無性戀星持，他們對戀愛的感覺與常人無異抢埋，但并不渴望通過性行為來表達自己的情感。這種人其實不少督暂，只是現(xiàn)在還很少被關注到揪垄。從對同性戀者的質(zhì)疑到試著去了解，到如今多數(shù)人對同性戀者的平常心接受（指的是年輕一輩）逻翁，甚至無性戀者也慢慢出現(xiàn)在人們的視野中饥努。人類終于對自己越來越了解了（怎么這句話覺得有點好笑？）八回，這些進步雖然很慢很慢酷愧，但是包容的范圍總是在慢慢地擴大。

指責他人的異樣是非常簡單的缠诅，包容別人的不同之處也確實不容易溶浴。抱著一顆樂觀而期待的心，我覺得管引，文明在進步士败，不同的人，不同的意見褥伴，總會慢慢被包容接納的谅将。

落筆的時候并不知道自己想寫些什么，然而卻慢慢湊出了一篇文章噩翠。其實也挺好的戏自，將人生中不同階段的感悟整理一下，拼湊一下伤锚，也是一件難得的好事擅笔。