生容易，活容易俄讹，生活不容易哆致。簡單的話語道出了生活是一件繁雜的事情，人生在世患膛，都要遇到柴米油鹽沽瞭、生老病死、七情六欲之類的問題剩瓶。如果一個(gè)人不為柴米油鹽而辛苦奔波驹溃，不為生老病死而痛苦不堪，不為七情六欲而糾纏不清延曙，那么可以肯定他基本上是個(gè)幸福的人豌鹤。隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的收入越來越高枝缔，物質(zhì)商品越來越豐富布疙，吃穿不用發(fā)愁，可以說柴米油鹽已經(jīng)不是問題愿卸。隨著醫(yī)療科技的進(jìn)步及社會(huì)保障體系的完善灵临，國人的生老病死問題也不再讓人過于擔(dān)憂。如果再遇到心儀的異性喜結(jié)連理趴荸，幸福美滿的家庭也就算順利通過了儒溉。可以說在國家安定和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步前提下的中國人總體上已經(jīng)步入全民幸福時(shí)代发钝。
那么問題來了顿涣，是不是“幸福”就是人生的終極追求的歸宿呢酝豪？“幸柑伪”了之后還有“更幸福”嗎孵淘？或是還有比“幸钙颜希”更高的精神需求呢？
其實(shí)瘫证，人生精神需求有四個(gè)層次:安全感揉阎、幸福感、價(jià)值感痛悯、超脫感余黎。它們是逐級上升的壘塔結(jié)構(gòu)關(guān)系重窟，每個(gè)下層均為上層的基礎(chǔ)载萌，每個(gè)上級又反過來影響下一層。
安全感是每個(gè)人的基本需求，也是層次最低的需求扭仁。如果沒有基本的安全感做保障垮衷，就很難有更高的精神追求。安全感要滿足基本的生存物質(zhì)需要和沒有外來的傷害威脅乖坠。
幸福感是老百姓千百年來的人生追求搀突，是對生命過程的質(zhì)量評論。因?yàn)榭炊嗔巳松鸁o常和生命的脆弱熊泵，所以如果健康的活著仰迁，有工作且吃穿不愁，還能在短暫的生命中享受些許天倫之樂顽分，并安詳?shù)亩冗^生命的最后時(shí)光徐许，那種滿滿的幸福感就自然出現(xiàn)了，這在很多國人身上已經(jīng)不是幸運(yùn)的福氣卒蘸，而是一種常態(tài)雌隅。
價(jià)值感是比幸福感更高級的精神追求。人生在世缸沃，吃穿二字恰起，是自我滿足的表現(xiàn)。很多人會(huì)為了實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值而犧牲暫時(shí)的幸福趾牧，努力追求检盼，以達(dá)到社會(huì)的認(rèn)同，比如:某某人是當(dāng)?shù)刈钣忻臅嫾仪痰ィ寝k企業(yè)解決就業(yè)最多的老板梯皿，是全國**先進(jìn)人物，等等這些都是一種價(jià)值認(rèn)可县恕。當(dāng)然一個(gè)人的價(jià)值可以從很多方面體現(xiàn)出來东羹，在不同的方面也有價(jià)值大小的區(qū)別。
超脫感是最高的精神層次追求忠烛。一個(gè)人一旦獲得前面的精神追求之后就會(huì)萌生超脫感属提，超脫感又分為超脫利益、超脫情感和超脫生死三個(gè)層次美尸。首先是要超脫利益的多與少冤议，不會(huì)太計(jì)較你多一點(diǎn)還是我少一點(diǎn)。其次是超脫愛與恨师坎，沒有了太多的愛恨情仇恕酸，寬容大度乃是本真。最后是超脫生死胯陋，對生命的感悟到了一定的層級蕊温，可以把生命看的很淡袱箱，不為生留戀不為死悲戚，經(jīng)歷過死亡的人往往會(huì)跨越到這個(gè)層次义矛，活的會(huì)更加灑脫发笔。
生活中，我們各有自己的狀態(tài)凉翻，低等層次的人往往很難理解高層次人的精神追求和狀態(tài)了讨。高層次的人往往鄙視低層次的俗氣，只有超脫生死才是終極生存狀態(tài)制轰，生亦如此前计，死亦如此，尊重每個(gè)人所處的層次垃杖，相處需要智慧残炮、需要積極向上的人生態(tài)度，不管你在哪里缩滨，活著都是真的势就，過的都叫“日子”！
朋友脉漏，你幸福嗎苞冯？
