這本書仔細(xì)翻看了兩遍瓦盛，讀書筆記還沒做完延柠，但是已經(jīng)寫了6000多字祸挪，但是這6000多字還沒有內(nèi)化成我的東西，寫這篇書評寫的我很痛苦贞间。
我去看了別人寫的書評贿条，有些內(nèi)容包括作者文章的復(fù)述還有作者生平，偶爾也會寫創(chuàng)作背景增热、文學(xué)價值等整以，可我寫這篇書評想要達(dá)到的目的一是想引起別人的興趣，去看這本書峻仇，另外一點是能夠把那些必須的能力列舉出來公黑，以便自己以后來檢視自己，還欠缺哪些能力摄咆，但是感覺作者寫的東西我還沒抓住重點凡蚜，即便挑一個點出來，也很容易寫著寫著跑偏了吭从。
這已經(jīng)不知道是第幾遍修改了朝蜘，但是我還是沒選好切中點，目的也已經(jīng)出來了影锈，怎么寫才能引起別人的興趣呢芹务？
翻開這本書純粹是因為小而且方便帶出門蝉绷，但是從開始看第二章節(jié)，整本書基本都被我劃線了枣抱，它讓我有一種感覺—它應(yīng)該作為教育改革的案頭書被常常翻閱熔吗。
而立之年，我的身份又增加了一個—全職媽媽佳晶，沒有大的追求桅狠，只是想自己擔(dān)起這份責(zé)任，養(yǎng)他轿秧、教他中跌，希望他可以自己掌控自己的命運，希望他不會在人生的旅程中迷茫太久菇篡，希望他不再像我們在很多事情上浪費了時間漩符，日后又后悔。
希望很美好驱还，現(xiàn)實很殘酷嗜暴，當(dāng)我的寶貝一點點開始長大，當(dāng)他能明確表達(dá)自己需求议蟆，當(dāng)他順著自己天性“跳舞”時闷沥，往往需要我更多的耐心、理解和包容咐容。
說起來很簡單舆逃，做起來很困難，我說這些并不是在打擊當(dāng)媽媽的人或者爸爸戳粒，而是我們從小到大的教育中（除了專業(yè)人士）路狮，我們幾乎沒有接受過育兒類的教育，頂多是在孕期參加了一些關(guān)于生產(chǎn)和喂養(yǎng)的知識享郊。
現(xiàn)在越來越多的家庭開始從孕前接觸優(yōu)生養(yǎng)育的知識览祖，這是我們對待孩子立場的改變，是我們認(rèn)可這個人的獨特性炊琉，而不是把他當(dāng)做一個附屬展蒂，能給到他們什么就是什么的自負(fù)。
隨之而來的也是育兒公眾號的大量涌出苔咪，在養(yǎng)育孩子的這兩年之內(nèi)锰悼，很感謝各路寶媽的分享，但是想要改變团赏，內(nèi)因還是起主要作用的箕般。我想要給寶貝提供的環(huán)境，不僅包括物質(zhì)的也包括心理的舔清，但是如果我們自己還都是孩子的時候丝里，我們?nèi)绾勿B(yǎng)育另一個孩子曲初；我并不完全是“巨嬰”，但是我確實一直有個不愿長大的夢想杯聚。
如今臼婆，這個最珍貴的禮物是我的契機(jī)，是我開啟大腦的鑰匙幌绍，是我新生活的開端颁褂，我在不斷的學(xué)習(xí)，孩子的敏感期都有哪些傀广？為什么在這個年齡他會有這樣的表現(xiàn)颁独？包容他的好奇心，體諒他的膽小伪冰，在他需要我?guī)椭臅r候誓酒，站在他身邊。
這一步步都是我發(fā)自內(nèi)心的想要改變贮聂，因為我想要他開心快樂自主的成長丰捷，而不是渾渾噩噩過一生，也是我對自己的內(nèi)省寂汇，我不能過如此平凡的一生，我不允許自己變成黃臉婆捣染，我不允許自己大腹便便像是還沒生完孩子骄瓣，有人過這樣的生活沒什么不好，只是我不要過這樣的生活耍攘。
這一切促使我一步步學(xué)習(xí)榕栏，一步步摸索著往前走，我們都知道這些淺有深的道理蕾各，但是最難的其實是如何把握好這個度扒磁，這個沒有人能告訴你，因為我們面對的自己式曲、面對的寶貝都是世界上最獨一無二的個體妨托，只有我們自己知道如何把握這個分寸，所以當(dāng)生活中再次出現(xiàn)問題的時候吝羞，我選擇自己面對兰伤，我知道自己所有的問題，作為一個全職媽媽钧排，我懂那個小家伙敦腔，所以出現(xiàn)問題去找到解決的方法，然后去做恨溜，這一步也是無比重要符衔，如果不做找前，前面所做的努力都是白費。
寫到這里判族，我也明白也許這不像是一個書評躺盛，好像該講的也都沒有講出來，不過還是這樣寫了下來五嫂，看自己的思想變成文字颗品，看自己一點點摸索走到如今這一步，我還是很感謝自己沒有向生活妥協(xié)沃缘，我也看到了自己一點點的進(jìn)步躯枢。
每一代人和前一代人的方式不一樣，關(guān)于追尋道德和生命的意義槐臀，特別是在發(fā)生巨變的時代锄蹂。我們這一代人更實際，更講究漸進(jìn)主義水慨。他們也追求真理得糜，但不想過去的英雄人物那樣敲鑼打鼓；他們把這些大追求和過好日子的現(xiàn)實需求結(jié)合起來晰洒。
賺錢養(yǎng)家朝抖，難道就一定是舍棄靈魂的追求嗎？自由民主的好處之一谍珊，就是今天的人可以不用天天擔(dān)心革命治宣、戰(zhàn)爭，而是可以安安心心的過小日子砌滞，在自己的私人空間里尋找意義侮邀、滿足和幸福。
約翰.亞當(dāng)斯在美國革命期間寫道：我必須研究政治和戰(zhàn)爭的藝術(shù)贝润，所以我的子孫后代可以有閑暇來研究哲學(xué)和數(shù)學(xué)绊茧。我們的兒子們要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、哲學(xué)打掘、地理华畏、自然史、航海尊蚁、造船唯绍、商業(yè)和農(nóng)業(yè)，所以他們的兒子們得以學(xué)習(xí)繪畫枝誊、詩歌况芒、音樂、建筑、雕塑绝骚、編織和陶藝耐版。”也許今天他們沒有在學(xué)習(xí)詩歌压汪，而是在編應(yīng)用程序粪牲，但這也是時代的召喚。
最后我摘選了作者書中的文字止剖，這些我還不能自己表達(dá)出來腺阳，但是我的感受是一樣的，我們的時代已經(jīng)不一樣了穿香，我的生活不需要太大的成就亭引，但是我的生活得過得有意義一些，才不枉我來此一世皮获。
我承認(rèn)焙蚓，在我們生活的這個年代，所有的人洒宝，不論老幼购公，其實都沒有花費足夠的時間和精力來好好反思人生。我們沒有深深地反省自己的生命雁歌，并理解我們的長處和短處宏浩，我們對周圍的世界或是歷史也沒有足夠的認(rèn)識，因此不能問出最深刻靠瞎、最廣泛的問題绘闷。怎么解決這個問題呢？
作者的這個觀點我不是很認(rèn)同较坛，我認(rèn)為現(xiàn)在有很多人已經(jīng)開始深刻的反省自己的人生，開始自發(fā)的尋找自己的天賦扒最，釋放自己的潛在能量丑勤，盡管我們還問不出最深刻、最廣泛的問題吧趣，但是相信時間會給予答案法竞。
作者想要辯護(hù)的結(jié)果是，我們都需要再來一點人文教育强挫。這一點我非常贊同岔霸，我們都需要人文教育，借由它幫助我們學(xué)習(xí)以下能力：訓(xùn)練大腦怎樣思考俯渤；分析數(shù)據(jù)呆细、陳述自己的想法，擁有批判性思維八匠，讓思考成為家常便飯絮爷。如何說話趴酣，如何學(xué)習(xí)，如何寫作坑夯，寫作讓你思考岖寞。
寫作的初稿就是求知的過程。（我這也算吧柜蜈，嘿嘿）
教育的目的仗谆，不是往學(xué)生的腦子塞滿舊家具，而是幫助他們獲得關(guān)鍵的知性技能淑履，以打造自己的新桌椅隶垮。——霍華德·加德納發(fā)展心理學(xué)家和教育專家
值得一讀的書鳖谈。
