從眼前人流中釀造出來的瓊漿，一種獨特渔彰、濃醇的烈酒
安貝卡博士嵌屎，賤民偉大的領袖推正。鼓勵賤民，以他們自己的稱法叫做達利特宝惰，摒棄奴役他們的印度教植榕，改信佛教
印度變了，它不再是先前那個美好穩(wěn)定的國家尼夺。在那段爭取自由的日子里尊残，政治活動參與者追隨甘地，也穿著手織衣物淤堵，視之為奉獻和服務的標記寝衫，也是與窮人站在一起的象征。如今拐邪，政治人物的手織衣物卻代表權力
橘黃色是印度教的顏色
因為看到周圍的貧窮慰毅，覺得世界是一座牢籠，印度在我心中成為了最可怕的地方庙睡。對我們原始居住地產(chǎn)生的焦慮事富，就像是盤踞在心頭的惡魔
印度的貧窮是一個浪漫的概念，它在人們心里激起虔誠和凄美的哀愁乘陪，它是這個國家獨特性的一部分统台，更是達成甘地摒棄物欲精神的手段》纫兀“你有沒有看到我們一些賤民的美”贱勃，仁厚的情懷
耆那教，追求絕對的潔凈谤逼，擅長經(jīng)商聞名
1975年贵扰，甘地夫人宣布戒嚴，所有幫派頭子都不再干走私流部，改做建筑戚绕。他們的手法之一是勸說人們搬離某塊土地，以便在上面蓋房子枝冀。這是許多人談到的話題舞丛，這是印度企業(yè)和政治犯罪的一環(huán)?
