【覺悟傳統(tǒng)文化興時(shí)態(tài)（45）】——天人合一

一姜胖、天人相感，陰陽相和

唐·陳子昂《諫政理書》曰：“天人相感淀散，陰陽相和右莱⊙料牵”感應(yīng)，交感相應(yīng)慢蜓，指互相受對方影響而發(fā)生相應(yīng)的變化亚再；天人感應(yīng)，指自然現(xiàn)象可以顯示人世災(zāi)祥晨抡。明宋濂《序》曰：“凡存心養(yǎng)性之理氛悬，窮神知化之方，天人感應(yīng)之機(jī)耘柱，治忽存亡之候如捅，莫不畢書之〉骷澹”天人感應(yīng)思想的文字記載見于《尚書·洪范》镜遣，從人身為一小宇宙的觀點(diǎn)出發(fā)，其學(xué)說認(rèn)為：天和人同類相通士袄，相互感應(yīng)悲关，天能干預(yù)人事，人亦能感應(yīng)上天娄柳。

天人感應(yīng)主要學(xué)派有孔子學(xué)說寓辱、墨子學(xué)說和董氏學(xué)說等。董氏學(xué)說繼承了《公羊傳》中的災(zāi)異說和吸收了墨子的天罰理念西土，在其儒學(xué)體系的建構(gòu)過程中發(fā)揮了重要的理論貢獻(xiàn)作用讶舰。

“天人感應(yīng)”是指人與自然萬物同類相通，相互感應(yīng)需了。人是自然中的一份子，本來于天地萬物為一體般甲，相互溶入生息肋乍，只因識神分別之故、漸脫離自然……正如《易經(jīng)》上所講敷存，如一個(gè)人心性潔靜墓造，那么就可以“寂然不動、感而遂通”锚烦。

宇宙是一個(gè)無窮大的天體觅闽，它包容了我們已知和未知的各大星系。各星球上的萬物涮俄，有生命的和無生命的蛉拙，運(yùn)動著的和靜止的，生長的和衰亡的彻亲，都按照自己的規(guī)律有意識的和無意識的向宇宙間發(fā)射出各種信息孕锄，宇宙是一個(gè)充滿信息的大千世界吮廉。

人也是一個(gè)極其復(fù)雜的既對立又統(tǒng)一的小天體。這個(gè)小生物體畸肆，同樣儲存有許多信息宦芦，這些信息，有屬于自己本身的轴脐，有屬于體外自然界的调卑。由于人體又是一個(gè)非常嚴(yán)密的科學(xué)的信息感應(yīng)器，所以有發(fā)射信息和接收信息的雙重功能大咱√窠В科學(xué)實(shí)驗(yàn)證實(shí)，人體信息是受大天體運(yùn)行和其他小天體信息影響的徽级。

古人將大天體對人體這小天體影響總結(jié)為“天人感應(yīng)”气破，這個(gè)理論是古人根據(jù)天體運(yùn)動對人體的影響，天體信息與人體信息之間的關(guān)系總結(jié)出來的科學(xué)理論餐抢，是以天地陰陽五行相生相克相比和的關(guān)系现使，天體信息對人體信息有直接和間接影響，人體對天體運(yùn)動中各種信息感應(yīng)的科學(xué)總結(jié)旷痕。

古今中外先賢學(xué)者們在研究中發(fā)現(xiàn)碳锈，宇宙是全息的。宇宙中有的欺抗，人身也有售碳，人身中具有的，萬物備绞呈。即所謂贸人，“萬物無情而有性”。宇宙萬物佃声，即使是頑石一類的無意識之物艺智，也一樣與人通情。因?yàn)榛鳎m沒有人類的七情六欲十拣，卻同樣能吸收，施放宇宙的信息能量志鹃。宇宙全息論是科學(xué)的夭问，它不僅是人體信息研究等學(xué)科的理論基礎(chǔ)，也是信息預(yù)測學(xué)這門“未知科學(xué)”曹铃、“邊緣科學(xué)”的理論基石缰趋。“天人感應(yīng)”、“宇宙人類合一”的理論是科學(xué)理論埠胖，而不是封建迷信糠溜。

事物誕生于時(shí)間空間方位，就是事物誕生受氣的用事日課直撤。這用事日課非竿，就是事物生受氣之“命”。它是以天運(yùn)谋竖、地運(yùn)红柱、人運(yùn)三者因素密切配合后選擇得來的，也是事物誕生后天蓖乘、地锤悄、人信息的總匯。由于日課用了事嘉抒，在這空間方位便有看得見或看不見的小天體在宇宙中誕生零聚。這看得見或看不見的小天體存在于宇宙中，不管是生物體或死物體些侍，同樣受到宇宙星體運(yùn)行的信息影響隶症，同樣有接收信息和發(fā)射信息的雙重功能，其外部和內(nèi)部的信息對人體信息有直接和間接影響岗宣，誘導(dǎo)人體發(fā)生吉兇禍福蚂会。

由于人在靜止和運(yùn)動中，都受宇宙星體影響耗式，都能接收到宇宙間的這種或那種的信息胁住，即吉或兇的信息；同時(shí)也向宇宙間發(fā)出這種或那種吉或兇的信息刊咳。由于有信息同步或異步作用彪见，形成了人體生命運(yùn)動過程中吉兇禍福的全過程，這就是一個(gè)“天人感應(yīng)”娱挨、“天人合一”的全過程企巢。

二、文化傳承让蕾，天人感應(yīng)

話說大唐德宗皇帝貞元年間，有個(gè)進(jìn)士復(fù)姓獨(dú)孤或听，雙名遐叔探孝，家住洛陽城東崇賢里中。自幼穎異誉裆，十歲便能作文顿颅。到十五歲上，經(jīng)史精通足丢，下筆數(shù)千言粱腻，不待思索庇配，父親獨(dú)孤及官為司封之職。昔年存日绍些，曾與遐叔聘下同縣司農(nóng)白行簡女兒娟娟小姐為妻捞慌。那娟娟小姐，花容月貌柬批，自不必說啸澡；刺繡描花，也是等閑之事氮帐。單喜她深通文墨嗅虏，善賦能詩。若教去應(yīng)文科上沐，穩(wěn)穩(wěn)里是個(gè)狀元皮服。與遐叔正是一雙兩好，彼此你知我見参咙，所以成了這頭親事龄广。不意遐叔父母連喪，丈人丈母亦相繼棄世昂勒，功名未遂蜀细，家事日漸零落，童仆也無半個(gè)留存戈盈。剛剛剩得幾間房屋奠衔。那白行簡的兒子叫做白長吉，是個(gè)兇惡勢利之徒塘娶。見遐叔家道窮了归斤，就要賴他的婚姻，將妹子另配安陵富家。幸得娟娟小姐是個(gè)貞烈之女偷俭，截發(fā)自誓壳猜，不肯改節(jié)。白長吉強(qiáng)她不過迫横，只得原嫁與遐叔。卻是隨身衣飾酝碳，并無一毫妝裝矾踱。只有從幼伏侍一個(gè)丫鬟翠翹從嫁。白氏過門之后疏哗，甘守貧寒呛讲，全無半點(diǎn)怨恨。只是晨炊夜績，以佐遐叔讀書贝搁。那遐叔一者敬她截發(fā)的志節(jié)吗氏，二者重她秀麗的詞華，三者又愛她嬌艷的顏色雷逆。真?zhèn)€夫妻相得弦讽，似水如魚，白氏親族中关面，到也憐遐叔是個(gè)未發(fā)達(dá)的才子坦袍，十分尊敬，只有白長吉一味趨炎附熱等太，說妹子是窮骨頭捂齐，要跟這樣餓夫，壞他體面缩抡，見了遐叔就如眼中之刺奠宜，肉內(nèi)之釘。遐叔雖然貧窮瞻想，卻又是不肯俯仰人的压真。因此兩下遂絕不相往。時(shí)值貞元十五年蘑险，朝廷開科取士滴肿，傳下黃榜，期于三月間諸進(jìn)士都赴京師殿試佃迄，遐叔別了白氏泼差，前往長安。自謂文才呵俏，必魁春榜堆缘。哪知貢舉的官，是禮部侍郎同平章事鄭馀慶普碎，本取遐叔卷子第一吼肥。豈知策上說著，奉天之難麻车，皆因奸臣盧口竊弄朝權(quán)缀皱，致使涇原節(jié)度使姚令言與太尉朱批，得以激變軍心动猬，劫奪府庫唆鸡。可見眾君子共佐太平而不足枣察，一小人作亂天下而有余。故人君用舍不可不慎。原來德宗皇帝心性最是猜忌序目，說他指斥朝廷臂痕，譏訕時(shí)政，遂將頭卷廢棄不錄猿涨。那白氏兩個(gè)族叔握童，一個(gè)叫做白居易，一個(gè)叫做白敏中叛赚，文才本在遐叔之下澡绩，卻皆登了高科。單單只有遐叔一人落第俺附，好生沒趣肥卡！連夜收拾行李東歸。白居易事镣、白敏中知得步鉴，齊來餞行，直送到十里長亭而別璃哟。遐叔途中愁悶氛琢，賦詩一首。詩云：

童年挾策赴西秦随闪，弱冠無成逐路人阳似。時(shí)命不將明主合，布衣空惹上京塵铐伴。

在路非止一日撮奏，回到東都，見了妻子盛杰，好生慚愧挽荡。終日只在書房里發(fā)憤攻書。每想起落第的光景即供，便凄然淚下定拟。那白氏時(shí)時(shí)勸解道：“大丈夫功名終有際會，何苦頹折如此逗嫡！”遐叔謝道：“多感娘子厚意青自，屢相寬慰。只是家貧如洗驱证，衣食無聊延窜。縱然巴得日后亨通抹锄，難救目前愁困逆瑞，如之奈何荠藤？”白氏道：“俗諺有云：十訪九空，也好省窮获高」ぃ”我想公公三十年宦游，豈無幾個(gè)門生故舊在要路的念秧？你何不趁此閑時(shí)淤井，一去訪求？倘或得他資助摊趾，則三年誦讀之費(fèi)有所賴矣币狠。”只這句話頭砾层，提醒了遐叔漩绵，答道：“娘子之言，雖然有理梢为；但我自幼攻書渐行，未嘗交接人事；先父的門生故舊铸董，皆不與知祟印。只認(rèn)得個(gè)韋皋，是京兆人粟害，表字仲翔蕴忆。當(dāng)初被丈人張之賞逐出，來投先父悲幅，舉薦他為官套鹅，甚是有恩。如今他現(xiàn)做西川節(jié)度使汰具。我若去訪他卓鹿，必有所助。只是東都到西川留荔，相隔萬里程途吟孙，往返便要經(jīng)年。我去之后聚蝶，你在家中用度杰妓，從何處置？以此拋撇不下碘勉∠锘樱”白氏道：“既有這個(gè)相識，便當(dāng)整備行李验靡，送你西去倍宾。家中事體雏节，我自支持≡浔觯總有缺乏矾屯，姑妹妹家，猶可假貸初厚，不必憂慮∷锛迹”遐叔歡喜道：“若得如此产禾，我便放心前去∏＠玻”白氏道：“但是路途跋涉亚情，無人跟隨，卻怎的好哈雏？”遐叔道：“總?cè)挥腥死慵矝]許多盤費(fèi)，只索罷了裳瘪⊥两”遂即揀了吉日，白氏與遐叔收拾了寒暑衣裝彭羹，帶著丫鬟翠翹黄伊，親至開陽門外一并餞送。夫妻正在不舍之際派殷，驟然下起一陣大雨还最，急奔入路旁一個(gè)廢寺中去躲避。這寺叫做龍華寺毡惜，乃北魏時(shí)拓轻，廣陵王所建，殿宇十分雄壯经伙。階下栽種名花異果扶叉。又有一座鐘樓，樓上銅鐘橱乱，響聞五十里外辜梳。后被胡太后移入宮中去了。到唐太宗時(shí)泳叠，有胡僧另鑄一鐘在上作瞄，卻也響得二十余里。到玄宗時(shí)危纫，還有五百僧眾宗挥，香火不絕乌庶。后遭安祿山賊黨史思明攻陷東都，殺戮僧眾契耿，將鐘磐毀為兵器瞒大，花果伐為樵蘇。以此寺遂頹敗搪桂。遐叔與白氏看了透敌，嘆道：“這等一個(gè)道場，難道沒有發(fā)心的重加修造踢械？”因向佛前祈禱酗电，陰空保佑。若得成名時(shí)節(jié)内列，誓當(dāng)捐俸撵术，再整山門。雨霽之后话瞧，登途分別嫩与。正是：

蠅頭微利驅(qū)人去，虎口危途訪客來交排。

不題白氏歸家划滋。且說遐叔在路，曉行夜宿个粱，整整的一個(gè)月古毛，來到荊州地面。下了川船都许，從此一路都是上水稻薇。除非大順風(fēng)，方使得布帆胶征。風(fēng)略小些塞椎，使要扯著百丈。你道怎么叫做百丈睛低？原來就是纖子案狠。只那川船上的有些不同，用著一寸多寬的毛竹片子钱雷，將生漆絞著麻絲接成的骂铁，約有一百多丈，為此川中人叫做百丈罩抗。在船頭立個(gè)轆轤拉庵，將百丈盤于其上。岸上扯的人套蒂，只聽船中打鼓為號钞支。遐叔看了茫蛹，方才記得杜子美有詩道：“百丈內(nèi)江船∷感”又道：“打鼓發(fā)船何處郎婴洼。”卻就是這件東西撼嗓。又走了十余日柬采，才是黃牛峽。那山形生成似頭黃牛一般且警。三四十里外警没，便遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見。這峽中的水更溜急振湾，切不能夠到。因此上有個(gè)俗諺云：“朝見黃牛亡脸，暮見黃牛押搪；朝朝暮暮，黃牛如故浅碾〈笾荩”又走了十余日，才是瞿塘峽垂谢，這水一發(fā)急緊厦画，峽中有座石山，叫做滟液堆滥朱。四五月間水漲根暑，這堆止留一些些在水面上，下水的船徙邻，一時(shí)不及回避排嫌，觸著這堆，船便粉碎缰犁，尤為厲害淳地。遐叔見了這般險(xiǎn)路，嘆道：“萬里投人帅容，尚未知失得如何颇象，卻先受許多驚恐！我娘子怎生知道并徘？”原來巴東峽江一連三個(gè)：第一是瞿塘峽遣钳，第二是廣陽峽，第三是巫峽饮亏。三峽之中耍贾，唯巫峽最長阅爽。兩岸都是高山峻嶺，古木陰森荐开，映蔽江面付翁，止露得中間一線的青天。除非日月正中時(shí)分晃听，方有光明透下百侧。數(shù)百里內(nèi)，岸上絕無人煙能扒，惟聞猿聲晝夜不斷佣渴。因此俗諺云：

巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲斷客腸初斑。

這巫峽上就是巫山辛润，有十二個(gè)山峰。山上有一座高唐觀见秤。相傳楚襄王曾在觀中夜寢砂竖，夢見一個(gè)美人愿薦枕席。臨別之時(shí)鹃答，自稱是伏羲皇帝的愛女乎澄，小字瑤姬，未行而死测摔。今為巫山之神置济。朝為行云，暮力行雨锋八，朝朝暮暮浙于，陽臺之下。那襄王醒后查库，還想著神女路媚。教大夫宋玉做《高唐賦》一篇，單形容神女十分的艷色樊销。因此整慎，后人立廟山上，叫做巫山神女廟围苫。遐叔在江中遙望廟字裤园，掬水為漿，暗暗的禱告道：“神女既有精靈剂府，能通夢寐拧揽。乞?yàn)槲姨赝幸粔襞c家中白氏妻子，說我客途無恙，免其思念淤袜。遂賦一言相謝痒谴，決不敢學(xué)宋大夫作此淫褻之語，有汗神靈美名铡羡。乞賜仙鑒积蔚。”自古道的好：“有其人烦周，則有其神尽爆。”既是禱告的許了做詩做賦读慎，也發(fā)下這點(diǎn)虔誠漱贱，難道托夢的只會行云行雨，再沒有別些靈感夭委？少不得后來有個(gè)應(yīng)驗(yàn)幅狮。正是：

禱祈仙夢通閨閣，寄報(bào)平安信一緘株灸。

出了巫峽彪笼，再經(jīng)由巴中、巴西地面蚂且，都是大江。不覺又行一個(gè)多月幅恋，方到成都杏死。城外臨著大江，卻是濯錦江捆交。你道怎么叫做濯錦江淑翼？只因成都造得好錦，朝廷稱為“蜀錦”品追。造錦既成玄括，須要取這江水再加洗濯，能使顏色加倍鮮明肉瓦，故此叫做濯錦江遭京。唐明皇為避安祿山之亂，曾駐蹕于此泞莉，改成都為南京哪雕。這便是西川節(jié)度使開府之處。真?zhèn)€沃野千里鲫趁，人煙湊集斯嚎，是一花錦世界。遐叔無心觀玩，一徑入城堡僻，奔到帥府門首糠惫，訪問韋皋消息。豈知數(shù)月前钉疫，因?yàn)樵颇线吘巢痪概鸱恚y(tǒng)領(lǐng)兵馬征剿去了。須待平定之后陌选，方得回府理郑。

你想那征戰(zhàn)之事，可是期得日子定的么咨油？遐叔得了這個(gè)消息您炉，驚得進(jìn)退無措，嘆口氣道：“常言鳥來投林役电，人來投主赚爵。偏是我遐叔這般命薄法瑟！萬里而來冀膝，卻又投人不著。況一路盤纏已盡霎挟，這里又無親識窝剖，只有來的路，沒有去的路酥夭。天那赐纱！兀的不是活活坑殺我也！”自古道：古人自有天相熬北。遐叔正在帥府門首嘆氣疙描，旁邊忽轉(zhuǎn)過一個(gè)道士問道：“君子何嘆？”遐叔答道：“我本東都人氏讶隐，復(fù)姓獨(dú)孤起胰，雙名遐叔。只因下第家貧巫延，遠(yuǎn)來投謁故人韋仲翔效五，希他資助。豈知時(shí)命不濟(jì)炉峰，早已出征去了火俄。欲待候他，只恐奏捷無期讲冠，又難坐守瓜客。欲待回去，爭奈盤纏已盡，無可圖歸谱仪。使我進(jìn)退兩難玻熙，是以長嘆》柙埽”

那道士說：“我本道家嗦随，專以濟(jì)人為事，敝觀去此不遠(yuǎn)敬尺。君子既在窮途枚尼，若不嫌粗茶淡飯，只在我觀中權(quán)過幾時(shí)砂吞，等待節(jié)使回府署恍，也不負(fù)遠(yuǎn)來這次◎咧保”

遐叔再三謝道：“若得如此盯质，卻是正好。只是不好打攪概而！”便隨著道士徑投觀中而去呼巷。那道士與遐叔素?zé)o半面，知道他是甚底樣人赎瑰，便肯收留在觀中去淄鹾贰？假饒這日無人搭救餐曼，卻不窮途流落配名，幾時(shí)歸去？豈非是遐叔不遇中之遇晋辆？當(dāng)下遐叔與道士離了節(jié)度府前，行不上一二里許宇整，只見蒼松翠柏瓶佳，交植左右，中間龜背大路鳞青，顯出一座山門霸饲，題“碧落觀”三個(gè)簸箕大的金字。這觀乃漢時(shí)劉先主為道士李寂蓋造的臂拓。至唐明皇時(shí)厚脉，有個(gè)得道的叫做徐佐卿。重加修建胶惰。果然是一塵不到傻工，神仙境界。遐叔進(jìn)入觀中，瞻禮法像了中捆，道士留入房內(nèi)鸯匹，重新敘禮，分賓主而坐泄伪。遐叔舉目觀看這房殴蓬，收拾得十分清雅。只見壁上掛若一幅詩軸蟋滴，你道這詩軸是哪個(gè)名人的古跡染厅？卻就是遐叔的父親司封獨(dú)孤及送徐佐卿還蜀之作。詩云：

羽客笙歌去路催津函，故人爭勸別離杯肖粮。蒼龍闕下長相憶，白鶴山頭更不回球散。

原來昔日唐明皇聞得徐佐卿是個(gè)有道之士尿赚，用安車蒲輪，征聘入朝蕉堰。佐卿不愿為官凌净，欽賜馳驛還山。滿朝公卿大夫屋讶，賦詩相贈冰寻，皆不如獨(dú)孤及這首。以此觀中相傳皿渗，珍重不啻拱璧斩芭。遐叔看了父親遺跡，不覺潸然淚下乐疆。

道士道：“君子見了這詩划乖，為何掉淚？”遐叔道：“實(shí)不相瞞挤土，因見了先人之筆琴庵，故此傷感⊙雒溃”道士聞知遐叔即是獨(dú)孤及之子迷殿，朝夕供待按咒，分外加敬酸休。

光陰迅速，不覺過了半年银择。那時(shí)韋皋平定云南戰(zhàn)亂诉字，重回帥府懦尝，遐叔連忙備禮求見知纷。一者稱賀他得勝而回，二者訴說自己窮愁导披，遠(yuǎn)來干謁的意思屈扎。正是：

故人長望貴人厚，幾個(gè)貴人憐敵人撩匕。

那韋皋一見遐叔鹰晨，盛相款宴，正要多留幾日止毕，少盡闊懷模蜡。豈知吐蕃贊普，時(shí)常侵蜀扁凛，專恃云南方面為之向?qū)碳病＝劦庙f皋收服云南，失其羽翼谨朝，遂起雄兵三十余萬卤妒，殺過界來，要與韋皋親決勝負(fù)字币。這是烽火緊切的事则披。一面寫表中奏朝廷，一面興師點(diǎn)將洗出，前去抵?jǐn)呈扛础ｅ谑鍑@道：“我在此守了半年，才得相見翩活，忽又有此邊報(bào)阱洪，豈不是命！”便向節(jié)度府中告辭菠镇。韋皋道：“吐蕃入寇冗荸，滿地干戈，豈還有路歸得利耍！我已吩咐道士好生管待蚌本。且等殺退番兵，道途寧靜堂竟，然后慢慢的與仁兄餞行便了〔Ｅ澹”遐叔無奈出嘹，只得依允，照舊住在碧落觀中咬崔。不在話下税稼。

且說韋皋統(tǒng)領(lǐng)大兵烦秩，離了成都，直至葭萌關(guān)外郎仆，正與吐蕃人馬相遇只祠。先差通使與他打話道：“我朝自與你邦和親之后，出嫁公主做你國質(zhì)婆扰肌，永不許興兵相犯抛寝。如今何故背盟，屢屢擾我蜀地曙旭？”那贊普答道：“云南諸夷盗舰，原是臣伏我國的，你怎么輒敢加兵桂躏，侵占疆界钻趋？好好的還我云南，我使收兵回去剂习。半聲不肯蛮位，教你西川也是難保×廴疲”韋皋道：“圣朝無外失仁，普天下哪處不屬我大唐的？要戰(zhàn)便戰(zhàn)猾昆，云南斷還不成陶因。”原來吐蕃沒有云南向?qū)Т刮希K是路徑不熟楷扬。卻被韋皋預(yù)在深林窮谷之間，遍插旗幟贴见，假做伏兵烘苹，又教步軍舞著藤牌，伏地而進(jìn)片部。用大刀砍其馬腳镣衡。一聲炮響，鼓角齊鳴档悠，沖殺過去廊鸥。那吐蕃一時(shí)無措，大敗虧輸辖所，被韋皋追逐出境惰说，直到贊普新筑的王城，叫做未波城缘回，盡皆打破吆视。殺得吐蕃尸橫遍野典挑，血染成河。端的這場廝殺啦吧，可也功勞不心酢！韋皋見吐蕃遠(yuǎn)遁授滓，即便下令班師琳水，一面差牌將傳捷書飛奏朝廷。一路上褒墨，喜孜孜鞭敲金凳響炫刷，笑吟吟齊唱?jiǎng)P歌聲。

話分兩頭郁妈。卻說獨(dú)孤遐叔久住碧落觀中浑玛，十分郁郁。信步游覽噩咪，消遣客懷顾彰。偶到一個(gè)去處，叫做升仙橋胃碾，乃是漢朝司馬相如在臨邛縣竊了卓文君回到成都涨享。只因家事蕭條，受人悔慢仆百，題下兩行大字在這橋柱上厕隧，說道：“大丈夫不乘駟馬高車，不過此橋俄周∮跆郑”后來做了中郎，奉詔開通云南道徑峦朗，持節(jié)而歸建丧，果遂其志。遐叔在那橋上波势，徘徊東望翎朱，嘆道：“小生不愧司馬之才，娘子盡有文君之貌尺铣。只是怎能夠得這駟馬高車的日子拴曲？”下了橋，正待取路回觀凛忿。此時(shí)恰是暮春天氣澈灼，只聽得林中子規(guī)一聲聲叫道：“不如歸去！”遐叔聽了這個(gè)鳥聲侄非，愈加愁悶蕉汪。又嘆道：“我當(dāng)初與娘子臨別，本以一年半載為期逞怨。豈知耽擱到今者疤，不能歸去？天那叠赦！我不敢望韋皋的厚贈驹马，只愿他早早退了番兵，送我回家除秀，卻也免得娘子在家朝夕懸望糯累。”不覺春去夏來册踩，又過一年有余泳姐，才等候得韋皋振旅而還。那時(shí)捷書已到朝中暂吉。德宗天子知得韋皋戰(zhàn)退吐蕃胖秒，成了大功，龍顏大喜慕的。御筆加授兵部尚書太子太保阎肝，仍領(lǐng)西川節(jié)度使“菇郑回府之日风题，合屬大小文武，哪一個(gè)不奉牛灑拜賀嫉父！直待軍門稍暇沛硅，遐叔也到府中稱慶。自念客途無以為禮熔号，做得《蜀道易》一篇稽鞭。你道為何叫做《蜀道易》？當(dāng)時(shí)唐明皇天寶未年引镊，安祿山反亂朦蕴，卻是鄭國公嚴(yán)武做西川節(jié)度。有個(gè)失意杜甫弟头，避難來到西川吩抓，又有丞相房縮也貶做節(jié)度府屬官。只因嚴(yán)武性子頗多猜恨赴恨，所以翰林供奉李白疹娶，做《蜀道難》詞。其尾特云：“錦城雖云樂伦连，不如早歸家雨饺∏澹”乃是替房杜兩公憂危的意思。遐叔故將這難字改作易字额港，翻成樂府饺窿。一者稱頌韋皋功德，遠(yuǎn)過嚴(yán)武移斩；二者見得自己僑遇錦城肚医，得其所主，不比房杜兩公向瓷。以此暗暗的打動他肠套。詞云：

吁嗟蜀道，古以為難猖任。蠶叢開國你稚，山川郁盤；秦置金牛朱躺，道路始刊入宦。天梯石棧，勾接危巒室琢。仰薄青霄乾闰，俯掛飛湍。猿猱之捷盈滴，尚莫能干涯肩。使人對此，寧不悲嘆巢钓！自我韋公病苗，建節(jié)當(dāng)關(guān)。蕩平西寇症汹，降服南蠻硫朦。風(fēng)煙寧息，民物殷繁背镇。四方商賈咬展，爭出其問。匪無跋涉瞒斩，豈乏躋攀破婆；若在衽席，既但而安胸囱。蹲鴟療饑祷舀，筒布御寒。是稱天府，為利多端裳扯。寄言客子抛丽，可以開顏。錦城甚樂饰豺，何必思還铺纽！

韋皋看見《蜀道易》這一篇，不勝嘆服哟忍。便對遐叔說：“往時(shí)李白所作《蜀道難》詞，太子賓客賀知章稱他是天上謫下來的仙人陷寝。今觀仁兄高才锅很，何讓李白！老夫幕府正缺書記一員凤跑，意欲申奏取旨爆安，借重仁兄為禮部員外，權(quán)充西川節(jié)度府記室參軍仔引，民庶得朝夕領(lǐng)教扔仓。不識仁兄肯曲從否？”遐叔答道：“我朝最重科目咖耘。凡士子不由及第出身翘簇，使做到九棘三槐，終究被人欺侮儿倒。小生雖則三番落第版保，壯氣未衰。怎忍把先世科名夫否，一朝自廢彻犁？如今叨寓貴鎮(zhèn)，已過歲余凰慈，寒荊白氏在家汞幢，久無音信。朝夕索掛微谓，不能去懷森篷。巴得旌旄回府，正要告辭豺型。伏乞俯鑒微情疾宏，勿嫌方命”。韋皋謝道：“既是仁兄不允触创，老夫亦不敢相強(qiáng)坎藐。只是目下歲暮，冰雪載途，不好行走岩馍。不著少待開春碉咆，治裝送別，未為晚也蛀恩∫咄”遐叔一來見韋皋意思殷勤，二來想起天氣果然寒冷双谆，路上難行壳咕。又只得住下。捱過殘臘顽馋，到了新年谓厘，又早是上元佳節(jié)。原來成都府地沃人稠寸谜，本是西南都會竟稳。自唐明皇駐曄之后，四方朝貢熊痴，皆集于此他爸，便有京都?xì)庀蟆Ｓ纸?jīng)嚴(yán)鄭公鎮(zhèn)守巴蜀果善，專以平靜為政诊笤，因此閭閻繁富，庫藏充饒〗砩拢現(xiàn)今韋皋繼他盏混，降服云南諸夷，擊破吐蕃五十萬眾惜论，威名大振许赃。這韋皋最是豪杰的性子，因見地方寧定馆类，民心歸附混聊，預(yù)傳號令，吩咐城內(nèi)城外都要點(diǎn)放花燈乾巧，與民同樂句喜。那道令旨傳將出去，誰敢不依沟于。自十三至十六咳胃，共是五夜，家家門首扎縛燈柵旷太，張掛新奇好燈展懈，巧樣煙火销睁，照耀如同白晝。獅蠻社火存崖，鼓樂笙蕭冻记，通宵達(dá)旦。韋皋每夜大張?bào)垩缋淳澹谏⒒巧先呃酰瑔握堝谑鍛c賞元宵。剛到下燈之日供搀，遐叔便去告辭隅居。韋皋再三苦留，終不肯住葛虐。乃對遐叔說道：“仁兄歸心既決胎源，似難相強(qiáng)。只是老夫還有一杯淡酒挡闰，些小資裝，當(dāng)在萬里橋東掰盘，再與仁兄?jǐn)e摄悯。幸勿固拒±⒉叮”即傳令撥一船只奢驯，次日在萬里橋伺候。送遐叔東歸次绘。又點(diǎn)長行軍士一名護(hù)送瘪阁。到明日，韋皋設(shè)宴在萬里橋餞別遐叔邮偎。親舉金杯管跺，說道：“此橋最占，昔諸葛孔明送費(fèi)祎使吳禾进，道是萬里之行豁跑，實(shí)始于此。這橋因以得名泻云。今仁兄青云萬里艇拍，亦由今始，愿努力自愛宠纯。老夫蟬冠自敝卸夕，拱聽泥金佳報(bào)，特為仁兄彈之婆瓜。一連的勸了三杯快集，方才捧出一個(gè)錦囊，說道：“老夫深荷令先公推薦之力，得有今日碍讨。只因王事鞅掌治力，未得少酬大恩。有累遠(yuǎn)臨勃黍，豈不慚汗宵统！但今盜賊生發(fā)，勢難重?fù)锤不瘛＠戏蛄膫淙俳鹇沓海瑱?quán)充路費(fèi)。此外別有黃金萬兩弄息，蜀錦千端痊班，俟道路稍寧，專人奉送摹量。勿謂老夫輕薄涤伐，為負(fù)恩人也！”又喚過軍士吩咐道：“一路小心眼事缨称，不可怠慢凝果。”軍士叩頭答應(yīng)睦尽。遐叔再三拜謝道：“不才受此器净，已屬過望，敢煩后命当凡！”領(lǐng)了錦囊山害，軍士跟隨上船。那韋皋還在橋上沿量，直等望不見這船浪慌，然后回府。不在話下朴则。

且說遐叔別了韋皋眷射，開船東去。原來下水船佛掖，就如箭一般急的妖碉，不消兩三日，早到巫峽之下芥被。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見巫山神女廟欧宜。想起：“當(dāng)初從此經(jīng)過，暗祈神女托夢我白氏娘子拴魄，許她賦詩為謝冗茸，不知這夢曾托得去不曾托得去席镀？我豈可失信∠氖”便口占一首以償宿愿豪诲。詩云：

古木陰生一線天，巫峰十二鎖寒煙挂绰。

襄王自作風(fēng)流夢屎篱，不是陽臺云雨仙。

題畢葵蒂，又向著山上作禮稱謝交播。過了三峽，又到荊州践付，不想送來那軍士秦士，忽然生起病來。遐叔反要去服侍他永高。又行了幾日隧土，來到漢口地方。自此從汝寧至洛陽命爬，都是旱路曹傀。那軍士病體雖愈，難禁鞍馬馳驟遇骑。遐叔寫下一封書信卖毁，留了些盤費(fèi)揖曾，即令隨船回去落萎。獨(dú)自個(gè)收拾行李登岸。卻也會算計(jì)炭剪，自己買了一頭牲口练链，望東都進(jìn)發(fā)。約莫行了一個(gè)月頭奴拦，才到洛陽地面媒鼓。離著開陽門只有三十余里。是時(shí)天色傍晚错妖，一心思量趕回家去绿鸣，策馬前行，又走了十余里路暂氯，早是一輪月上潮模。趁著月色，又走了十來里痴施，隱隱得聽得鐘鳴鼓響擎厢。想道：“城門已閉究流，縱趕到也進(jìn)城不及了。此間正是龍華古寺动遭，人疲馬乏芬探，不若且就安歇±宓耄”解囊下馬偷仿，投入山門。不爭此一夜绵估，有分教：

蝴蝶夢中逢佚女炎疆，鷺鷥構(gòu)底聽嬌歌。

話分兩頭国裳。且說白氏自龍華寺前與遐叔分別之后形入，雖則家事荒涼，衣食無措缝左；猶喜白氏女工精絕亿遂，翰墨傍通。況白姓又是個(gè)東京大族渺杉，姑姊妹間也有就她學(xué)習(xí)針指的蛇数，也有學(xué)做詩詞的，少不得具些禮物為府謝之資是越。因此盡堪支給耳舅。但時(shí)時(shí)記念丈夫臨別之言，本以一年為約倚评，如何三載尚未回家浦徊？況聞西川路上有的是一線天，人鮮甕天梧，蛇倒退盔性，鬼見愁，都這般險(xiǎn)惡地面呢岗。所以古今稱說途路艱難冕香，無如蜀道。想起丈夫經(jīng)由彼處后豫，必多驚恐悉尾。別后杳無書信，知道安否如何挫酿？“教我這條肚腸构眯，怎生放得！”欲待親往西川饭豹，體訪消息鸵赖。只我女娘家务漩，又是個(gè)不出閨門的人，怎生去得它褪？除非夢寐之中饵骨，與他相見，也好得個(gè)明白茫打。因此朝夕懸念居触。唾思昏沉，深閨寂寞老赤，兀坐無聊轮洋，題詩一首。詩云：

西蜀東京萬里分抬旺，雁來魚去兩難聞弊予。

深閨只是空相憶，不見關(guān)山愁殺人开财。

那白氏一心想著丈夫汉柒，思量要做個(gè)夢去尋訪。想了三年有余责鳍，再沒個(gè)真夢碾褂。一日正是清明佳節(jié)，姑姊妹中历葛，都來邀去踏青游玩正塌。白氏哪有這樣閑心腸！推辭不去。到晚上對著一盞孤燈，凄凄惶惶的呆想。坐了一個(gè)黃昏，回過頭來祝辣，看見丫鬟翠翹已是購購睡去。白氏自覺沒情沒緒凌盯，只得也上床去睡臥徐矩。翻來覆去，哪里睡得安穩(wěn)窥淆。想道：“我怎這命甭舫琛！要得個(gè)夢兒去會他也不能夠忧饭！”又想道：“總?cè)粔魞豪飼怂肝椋降资菈魞豪镎f話，原作不得準(zhǔn)词裤，如今也說不得了刺洒。須是親往四川訪問他回來，也放下了這條腸子逆航《ξ模”卻又想道：“我家姊妹中曉得，怎么肯容我去因俐！不如瞞著她們拇惋，就在明早悄悄前去∧ㄊ＃”正想之間撑帖，只聽得喔喔雞鳴，天色漸亮澳眷。即忙起身梳裹胡嘿，扮作村莊模樣。取了些盤纏銀兩钳踊，并幾件衣服灶平，打個(gè)包裹，收拾完備箍土，看翠翹時(shí)逢享，睡得正熟。也不通她知道吴藻，一路開門出去瞒爬，離了崇賢里，頃刻出了開陽門沟堡，過了龍華寺侧但，不覺又早到襄陽地面。有一座寄錦亭航罗。原來苻秦時(shí)禀横。有個(gè)安南將軍竇滔，鎮(zhèn)守襄陽粥血，挈了寵妾趙陽臺隨任柏锄。拋下妻子蘇氏。那蘇氏名蕙复亏，字若蘭趾娃，生得才貌雙絕。將一幅素錦缔御，長廣八寸抬闷，織成回文詩句，五色分章耕突，計(jì)八百四十一字笤成，詩三千七百五十二首评架，寄與竇滔，竇滔看見炕泳，立時(shí)送還陽臺古程，迎接蘇氏到任，夫妻恩愛喊崖，比前更篤挣磨。后人遂為建亭于此。那白氏在亭子上眺望良久荤懂，嘆道：“我雖不及若蘭才貌茁裙，卻也粗通文墨，縱有織錦回文节仿，誰人為寄晤锥，使他早整歸鞭，長諧伉儷乎廊宪？”乃口占《回文詞》一首矾瘾，題于亭柱上。詞云：

陽春艷曲箭启，麗錦夸文壕翩。傷情織怨，長路懷君傅寡。惜別同心放妈，膺填思悄。碧風(fēng)香殘荐操，青鸞夢曉芜抒。

倒過讀來，又是一首好詞：

曉夢鸞青托启，殘香鳳碧宅倒。悄思填膺，心同別借屯耸。君懷路長拐迁，怨織情傷。文夸錦麗肩民，曲艷春陽唠亚。

白氏題罷链方，離了寄錦亭持痰，不覺又過荊州，來到夔府祟蚀。恰遇天晚工窍，見前面有所廟宇割卖，遂入廟中投宿。抬頭觀看患雏，上面懸一金字扁額鹏溯，寫高唐觀三個(gè)大字。乃知是巫山神女之廟淹仑。便于神座前撮土為香丙挽，禱告道：“我白氏小字娟娟，本在東京居住匀借。只為丈夫獨(dú)孤遐叔去訪西川節(jié)度韋皋颜阐，一別三年，沓無歸信吓肋，是以不辭跋涉凳怨，萬里相尋。今夕寄宿仙宮是鬼，敢陳心曲肤舞。吾想神女曾能通夢楚王，況我同是女流均蜜，豈不托我一夢李剖。伏乞大賜應(yīng)感，顯示前期囤耳，不勝虔懇之至杖爽。”禱罷而睡紫皇，果然夢見神女備細(xì)說道：“遐叔久寓西川慰安，平安無恙。如今已經(jīng)辭別聪铺，取路東歸化焕。你此去怎么還遇得他若？可早早回身家去铃剔。須防途次尚有虛驚撒桨。保重，保重键兜！”那白氏颯然醒來凤类。只見天已明了。想起神女之言普气，歷歷分明谜疤，料然不是個(gè)春夢。遂起來拜謝神女，出了廟門夷磕，重尋舊徑履肃，再轉(zhuǎn)東都。在路曉行暮止坐桩，迤望東而來尺棋。此時(shí)正值暮春天氣，只見一路上有的是紅桃綠柳绵跷，燕舞駕啼膘螟。白氏貪看景致，不覺日晚碾局，尚離開陽門二十余里萍鲸。便趁著月色，趕步歸家擦俐。忽遇前面一簇游人脊阴，笑語喧雜，漸漸的走近蚯瞧。你道是甚么樣人嘿期？都是洛陽少年，輕薄浪子埋合。每遇花前月下备徐，打伙成群，攜著的錦瑟瑤笙甚颂，挈著的青尊翠幕蜜猾，專慣窺人婦女，逞己風(fēng)流振诬，白氏見那伙人來得不三不四蹭睡，卻待躲避。原來美人映若月光赶么，分外嬌艷肩豁，早被這伙人瞧破。便一圈圈將轉(zhuǎn)來辫呻，對白氏道：“我們出郭春游清钥，步月到此，有月無酒放闺，有酒無人祟昭，豈不辜負(fù)了這般良夜！此去龍華古寺不遠(yuǎn)怖侦，桃李大開篡悟。愿小娘子不棄谜叹，同去賞玩一回何如？”那白氏聽見恰力，不覺一點(diǎn)怒氣叉谜，從腳底心里直涌到耳朵根邊旗吁，把一個(gè)臉都變得通紅了踩萎，罵道：“你須不是史思明的賊黨，清平世界很钓，誰敢調(diào)弄良家女子香府！況我不是尋常以下之人，是白司農(nóng)的小姐码倦，獨(dú)孤司封的媳婦企孩，前進(jìn)士“獨(dú)孤遐叔的渾家！誰敢啰唣袁稽！”怎禁這班惡少勿璃，哪管甚么宦家良家。任你喊破喉嚨推汽，也全不作準(zhǔn)补疑。推的推，擁的擁歹撒，直逼入龍華寺去賞花莲组。這叫做鐵怕落爐，人怕落套暖夭。正是：

分明繡閣嬌閨婦锹杈，權(quán)做征歌侑酒人。

且說遐叔因進(jìn)城不及迈着，權(quán)在龍華寺中寄宿一宵竭望。想起當(dāng)初從此送別，整整的過了三年裕菠，不知我白氏娘子市框，安否何如？因誦襄陽孟浩然的詩糕韧，說道：

“近家心轉(zhuǎn)切枫振，不敢問來人∮┎剩”吟詠數(shù)番粪滤，潸然淚下。坐到更深雀扶，尚未能睡杖小。忽聽得墻外人語喧嘩肆汹，漸漸的走進(jìn)寺來。遐叔想道：“明明是人聲予权，須不是鬼昂勉。似這般夜靜，難道有甚官府到此扫腺？”正惶惑間岗照，只見有十余人，各執(zhí)苕帚糞箕笆环，將殿上掃除干凈去訖攒至，不多時(shí)，又見上百的人躁劣，也有鋪設(shè)茵席的迫吐，也有陳列酒肴的，也有提著燈燭的账忘，也有抱著樂器的志膀，絡(luò)繹而至，擺設(shè)得十分齊整鳖擒。遐叔想道：“我曉得了溉浙，今日清明佳節(jié)，一定是貴家子弟出郭游春败去。因見月色如晝放航，殿庭下桃李盛開，爛慢如錦圆裕，來此賞玩广鳍。若見我時(shí)，必被他趕逐吓妆。不若且伏在后壁佛堂下赊时，待他酒散，然后就寢行拢。只是我這般晦氣祖秒，在古廟中要討一覺安睡，也不能夠舟奠！”即起身躲在后壁竭缝，聲也不敢則。又隔了一回沼瘫，只見六七個(gè)少年抬纸，服色不一，簇?fù)碇鴤€(gè)女郎來到殿堂酒席之上耿戚。單推女郎坐在西首湿故，卻是第一個(gè)坐位阿趁。諸少年皆環(huán)向而坐，都矚目在女郎身上坛猪。遐叔想道：“我猜是豪貴家游春的脖阵，果然是了。只這女郎不是個(gè)官妓墅茉，便是個(gè)上妓命黔，何必這般趨奉她？難道有甚良家女子躁锁，肯和他們到此飲宴纷铣？莫不是強(qiáng)盜們搶奪來的卵史？或拐騙來的战转？”只見那女郎側(cè)身西坐，攢眉蹙額以躯，有不勝怨恨的意思槐秧。遐叔凝著雙眸，悄地偷看忧设，宛似渾家白氏刁标。吃了一驚，這身子就似吊在冰桶里址晕，遍體冷麻膀懈，把不住的寒顫。卻又想道：“呸谨垃！我好十分懞憧启搂，娘子是個(gè)有節(jié)氣的，平昔間終日住在房里刘陶，親戚們也不相見胳赌，如何肯隨這班人行走？世上面貌廝像的盡多匙隔，怎么這個(gè)女郎就認(rèn)做娘子疑苫？”雖這般想，終是放心不下纷责。悄地的在黑影子里一步步挨近前來捍掺，仔細(xì)再看，果然聲音舉止再膳，無一件不是白氏挺勿，再無疑惑。卻又想道：“莫不我一時(shí)眼花錯(cuò)認(rèn)了饵史？”又把眼來擦得十分明亮满钟，再看時(shí)節(jié)胜榔，一發(fā)絲毫不差。卻又想道：“莫不我睡了去湃番，在夢兒里見她夭织？”把眼眨眨，把腳踏踏吠撮，分明是醒的尊惰，怎么有此詫異的事！“難道她做閨女時(shí)尚能截發(fā)自哲泥兰，今日卻做出這般勾當(dāng)弄屡！豈為我久客西川，一定不回來了鞋诗，遂改了節(jié)操膀捷？我想蘇秦落第，嗔他妻子不曾下機(jī)迎接削彬。后來做了丞相全庸，尚然不肯認(rèn)她。不知我明早歸家融痛，看她還有甚面目好來見我壶笼？”心里不勝憤怒，磨拳擦掌的要打?qū)⒊鋈パ闼ⅰＲ蛞娝硕嗷锉姼才刹皇堑罐刍㈨殹Ｇ以俸膛胬此跎南聢鲈鹩铩Ｖ灰娨粋€(gè)長須的，舉杯向白氏道：“古語云侯勉，一人向隅鹦筹，滿坐不樂。我輩與小娘子雖然乍會址貌，也是天緣铐拐。如此良辰美景，亦非易得练对。何苦這般愁郁遍蟋？請放開懷抱，歡飲一杯螟凭；并求妙音虚青，以助酒情÷菽校”那白氏本是強(qiáng)逼來的棒厘，心下十分恨他纵穿。欲待不歌，卻又想：“這班乃是無籍惡少奢人，我又孤身在此谓媒，怕觸怒了他，一時(shí)撒潑起來何乎，豈不反受其辱句惯！”只得拭干眼淚，拔下金雀釵支救，按板而歌抢野。歌云：

今夕何夕？存耶各墨？沒耶指孤？良人去兮天之涯，園樹傷心兮三見花欲主！

自古道邓厕，詞出佳人口逝嚎，那白氏把心中之事扁瓢，擬成歌曲，配著那嬌滴滴的聲音补君，嗚嗚咽咽歌將出來引几，聲調(diào)清婉，音韻悠揚(yáng)挽铁，真?zhèn)€直令高鳥停飛伟桅，潛魚起舞，滿座無不稱贊叽掘。長須的連稱“有勞楣铁，有勞！”把酒一吸而盡更扁。遐叔在黑暗中看見渾家并不推辭盖腕，就拔下寶釵按拍歌曲，分明認(rèn)得是昔年聘物浓镜，心中大怒溃列，咬碎牙關(guān)，也不聽曲中之意膛薛，又要搶將出去廝鬧听隐。只是恐眾寡不敵，反失便宜哄啄。又只得按捺住了雅任，再看他們风范。只見行酒到一個(gè)黃衫壯士面前，也舉杯對白氏道：“聆卿佳音沪么，令人宿醒頓悟乌企，俗念俱消。敢再求一曲成玫，望勿推卻加酵。”白氏心下不悅哭当，臉上通紅猪腕，說道：“好沒趣！歌一曲盡夠了钦勘，怎么要歌兩曲陋葡？”那長須的便拿起巨觥說道：“請置監(jiān)令。有拒歌者彻采，罰一巨觥腐缤。酒到不干，顏色不樂肛响，并唱舊曲者岭粤，俱照此例√厮瘢”白氏見長須形狀兇惡剃浇，心中害怕，只得又歌一曲猎物。歌云：

嘆衰草虎囚，絡(luò)緯聲切切，良人一去不復(fù)返蔫磨，今日坐愁鬢如雪淘讥。

歌罷，眾人齊聲喝采堤如。黃衫人將酒飲干蒲列，道聲“勞動！”遐叔見渾家又歌了一曲煤惩，愈加忿恨嫉嘀。恨不得眼里放出火來，連這龍華寺都燒個(gè)干凈魄揉。那酒卻行到一個(gè)白面少年面前剪侮，說道：“適來音調(diào)雖妙，但賓主正歡，歌這樣凄清之曲瓣俯，恰是不稱杰标！如今求歌一曲有情趣的〔守埃”眾人都和道：“說得有理腔剂！歇一個(gè)新意兒的，勸我們一杯驼仪！”白氏無可奈何掸犬，又歌一曲云：

勸君酒，君莫辭绪爸！落花徒繞枝湾碎，流水無返期。莫恃少年時(shí)奠货，少年能幾時(shí)介褥？

白氏歌還未畢，那白面少年便嚷道：“方才講過要個(gè)有情趣的递惋，卻故意唱這般冷淡的聲音柔滔！請監(jiān)令罰一大觥∑妓洌”長須人正待要罰睛廊，一個(gè)紫衣少年立起身來說道：“這罰酒且慢著》氛酰”白面少年道：“卻是何為喉前？”紫衣人道：“大凡風(fēng)月場中，全在幫襯王财，大家得趣。若十分苛罰裕便，反覺我輩俗了绒净。如今凡權(quán)寄下這杯，待她另換一曲偿衰，可不是好挂疆！”長須的道：“這也說得是∠卖幔”將大觥放下缤言，那酒就行到紫衣少年面前。白氏料道推托不得视事，勉強(qiáng)揮淚又歌一曲云：

怨空閨胆萧，秋日亦難暮！夫婿絕音書，遙天雁空度跌穗。

歌罷订晌，白衣少年笑道：“到底都是那些凄滄怨暮之聲！再沒一毫艷意蚌吸！”紫衣人道：“想是她傳派如此锈拨，不必過責(zé)「耄”將酒飲盡奕枢。行至一個(gè)草帽胡人面前，執(zhí)杯在手佩微。說道：“曲理俺也不十分明白验辞，任憑小娘子歌一個(gè)兒伴這杯酒下去罷了。且莫要冷淡了俺喊衫〉欤”白氏因連歌幾曲，喘聲促族购，心下好不耐煩壳贪！聽說又要再歌，把頭掉轉(zhuǎn)寝杖，不去理他违施。長須的見不肯歌，叫道：“不應(yīng)拒歌瑟幕！”便拋一巨觥磕蒲。白氏到此地位，勢不容已只盹，只得忍泣含啼辣往，飲了這杯罰酒，又歌云：

切切夕風(fēng)急殖卑，露滋庭草濕站削。良人去不回，焉知掩閨泣孵稽！

草帽胡人將酒飲罷许起，卻行到一個(gè)綠衣少年，舉杯請道：“夜色雖闌菩鲜，興猶未淺园细。更求妙音，以盡通宵之樂接校∶推担”那白氏歌這一曲，聲氣已是斷續(xù)，好生吃力伦乔！見綠衣人又來請歌厉亏，那兩點(diǎn)秋波中撲簌簌淚珠亂灑。眾人齊笑道：“對此好花明月烈和，美酒清歇爱只，真乃賞心樂事，有何不美招刹？卻這般凄楚恬试，忒煞不韻！該罰疯暑，該罰浮定！”白氏恐怕罰酒右蕊，又只得和淚而歌植榕。歌云：

螢火穿白楊脓钾，中風(fēng)入荒草。疑是夢中游越锈，愁迷故園道仗嗦。

白氏這歌，一發(fā)前聲不接后氣甘凭，恰如啼殘的杜字稀拐，叫斷的哀猿。滿座聞之丹弱，盡覺凄然德撬。只見綠衣人將酒飲罷，長須的含著笑說道：“我音律雖不甚妙躲胳，但禮無不答蜓洪。信口謅一曲兒，回敬一杯泛鸟。你們休要笑話蝠咆！”眾人道：“你又幾時(shí)進(jìn)了這樁學(xué)問？快些唱來北滥。”長須的頓開喉嚨闸翅，唱道：

花前始相見再芋，花下又相送。何必言夢中坚冀，人生盡如夢济赎！

那聲音猶如哮蝦蟆，病老貓，把眾人笑做一堆司训，連嘴都笑歪了构捡。說道：“我說你曉得什么歌曲！弄這樣空頭壳猜！”長須人到掙得好副老臉勾徽，但憑眾人笑話，他卻而不轉(zhuǎn)色统扳。直到唱完了喘帚，方答道：“休要見笑！我也是好價(jià)錢學(xué)來的哩咒钟。你們?nèi)魧W(xué)得我這幾句吹由，也盡夠了≈熳欤”眾人聞?wù)f倾鲫，越發(fā)笑一個(gè)不止。長須的由他們自笑萍嬉，卻執(zhí)起一個(gè)杯兒乌昔，滿滿斟上，欠身親奉白氏一杯帚湘。直待飲干玫荣，然后坐下。遐叔起初見渾家隨著這班少年飲酒大诸，那氣惱到包著身子捅厂。若沒有這兩個(gè)鼻孔，險(xiǎn)些兒肚子也脹穿了资柔，到這時(shí)見眾人單逼著她唱曲焙贷，渾家又不勝怨恨，涕泣交零贿堰，方才明白是逼勒來的辙芍。這氣到也略平了些。卻又想：“我娘子自在家里羹与，為何被這班殺才劫到這個(gè)荒僻所在故硅？好生委曲不下！我且再看她還要怎么纵搁？”只見席上又輪到白面的飲酒吃衅，他舉著金杯，對白氏道：“適勞妙歌腾誉，都是憂愁怨恨的意思徘层，連我等眼淚不覺吊將下來峻呕。終覺敗興！必須再求一風(fēng)月艷麗之曲趣效，我等洗耳恭聽瘦癌，幸勿推辭□尉矗”遐叔暗道：“這些殺才讯私，劫掠良家婦女，在此歌曲干花，還有許多嫌好道歉妄帘！”那白氏心中正自煩惱，況且連歌數(shù)曲池凄，口干舌燥抡驼，聲氣都乏了，如何肯再唱肿仑！低著頭致盟，只是不應(yīng)。那長須的叫道：“違令尤慰！”又拋下一巨觥馏锡。這時(shí)遐叔一肚子氣怎么再忍得住伟端！暗里從地下摸得兩塊大磚橛子杯道，先一磚飛去，恰好打中那長須的頭责蝠。再一磚飛去党巾，打中白氏的額上。只聽得殿上一片嚷將起來霜医，叫道：“有賊齿拂，有賊！”東奔西散肴敛，一眨眼間早不見了署海。那遐叔走到殿上，四下打看医男，莫說一個(gè)人砸狞，連這鋪設(shè)的酒筵器具，一些沒有蹤跡镀梭。好生奇怪趾代！嚇得眼跳心驚，把個(gè)舌頭伸出丰辣，半晌還縮不進(jìn)去撒强。那遐叔想了一會，嘆道：“我曉得了笙什！一定是我的娘子已死飘哨，她的魂靈游到此間，卻被我一磚把她驚散了琐凭⊙柯。”這夜怎么還睡得著？等不得金雞三唱统屈，便束裝上路胚吁。天色未明，已到洛陽城外愁憔。捱進(jìn)開陽門腕扶，經(jīng)奔崇賢里，一步步含著眼淚而來吨掌。遙望家門半抱，卻又不見一些孝事。那心兒里就是十五個(gè)吊桶打水膜宋，七上八落的跳一個(gè)不止窿侈。進(jìn)了大門，走到堂上秋茫，撞見梅香翠翹史简，連忙問道：“娘子安否何如？”口內(nèi)雖然問她肛著，身上卻擔(dān)著一把冷汗圆兵，誠恐怕說出一句不吉利的話來。只見翠翹不慌不忙的答道：“娘子睡在房里策泣，說今早有些頭痛衙傀，還未曾起來梳洗哩∪荆”遐叔聽見翠翹說道娘子無恙统抬。這一句話就如分娩的孕婦，呱唧一聲危队，孩子頭落地聪建，心下好不寬暢。只是夜來之事茫陆，好生疑惑金麸。忙忙進(jìn)到臥房里面問道：“夜來做甚不好睡！今早走不起簿盅？”白氏答道：“我昨夜害質(zhì)哩挥下。只因你別去三年揍魂，杳無歸信，我心中時(shí)常憂憶棚瘟。夜來做成一夢现斋，要親到西川訪問你的消息。直行至巫山地面偎蘸，在神女廟里投歇庄蹋。那神女又托夢與我，說你已離巴蜀迷雪，早晚到家限书。休得途中錯(cuò)過，枉受辛苦章咧。我依還尋著舊路而回倦西。將近開陽門二十余里，踏著月色慧邮，要趕進(jìn)城调限，忽遇一伙少年，把我逼到龍華寺玩月賞花误澳。飲酒之間耻矮，又要我歌曲。整整的歌了六曲忆谓，還被一個(gè)長須的屢次罰酒裆装。不意從空中飛下兩塊磚橛子，一塊打了長須的頭倡缠，一塊打了我的額角上哨免，瞥然驚醒，遂覺頭痛昙沦。因此起身不得琢唾，還睡在這里《芤”遐叔聽罷采桃，連叫：“怪哉，怪哉丘损！怎么有這般異事普办！”白氏便問有何異事。遐叔把昨夜寺中宿歇徘钥，看見的事情衔蹲，從頭細(xì)說一遍。白氏見說呈础，也稱奇怪舆驶，道：“原來我昨夜做的卻是真夢橱健？但不知這伙惡少是誰？”遐叔道：“這也是夢中之事贞远，不必要深究了畴博。”正是：

只因別后幽思切蓝仲，致使精靈暗往回。

當(dāng)下白氏說道：“夢中之事官疲，所見皆同袱结，這也不必說了。且問你途凫，一去許久垢夹，并無音耗，雖則夢中在巫山廟祈夢维费，蒙神女指示果元，說你一路安穩(wěn)，干求稱意犀盟。我想蜀道艱難而晒，不知怎生到得成都？使到了成都阅畴，不知可曾見韋皋倡怎？便見了韋皋，不知贈得你幾何贱枣？”遐叔驚道：“我當(dāng)初經(jīng)過巫峽监署，聽說山上神女頗有靈感，曾暗祈他托汝一夢纽哥，傳個(gè)平安消息钠乏。不道果然夢見！真?zhèn)€有些靈感春塌。只是我到得成都晓避，偶值韋皋兩次出征，因此在碧落觀整整的住了兩年摔笤。半路上走了半年够滑。遂致耽擱，有負(fù)初盟吕世。猶喜得韋皋故人情重彰触，相待甚厚。若不是我一意告辭命辖，這早晚還被他留住况毅，未得回來分蓖。”將那路途跋涉尔许，旅邸凄涼么鹤，并韋皋款待贈金，差人遠(yuǎn)送味廊，前后之事蒸甜，一一細(xì)說。夫妻二人感嘆不盡余佛。把那三百金日逐用度柠新，遐叔埋頭讀書。約莫半年有余辉巡，韋皋差兩員將校恨憎，傳書送到黃金一萬兩，蜀錦一千匹郊楣。遐叔連忙寫了謝書憔恳，款待來使去后，對白氏道：“我先人出仕三十余年净蚤，何嘗有此宦橐钥组！我一來家世清白，二來又是儒素塞栅。只前次所贈者铜，以足度日，何必又要許多放椰！且把來封好收置作烟，待我異日成名，另有用處砾医∧昧茫”白氏依著丈夫言語，收置不題如蚜。

且說唐朝制科压恒，率以三歲為期，遐叔自貞元十五年下第错邦，西游巴蜀探赫，卻錯(cuò)了十八年這次，直到二十一年撬呢，又該殿試時(shí)分伦吠。打一行囊，辭別白氏，上京應(yīng)舉毛仪。哪知貢舉官乃是中書門下侍郎崔群搁嗓，素知遐叔才名，有心檢他出來取作首卷箱靴。呈上德宗天子腺逛，御筆親題狀元及第。那遐叔有名已久衡怀，榜下之日棍矛，哪一個(gè)不以為得人。舊例游街三日狈癞，曲江賜宴茄靠，雁塔題名。欽除翰林修撰蝶桶，專知制誥。謝恩之后掉冶，即寫家書真竖，差人迎接白氏夫人赴京，共享富貴厌小。且說白氏在家恢共，掐指過了試期，眼盼盼懸望佳音璧亚。一日讨韭，正在閨房中，忽聽得堂前鼎沸癣蟋。連忙教翠翹出去看時(shí)透硝，恰正是京中走報(bào)的來報(bào)喜。白氏問了詳細(xì)疯搅，知得丈夫中了頭名狀元濒生，以手加額，對天拜謝幔欧。整備酒飯罪治，款待報(bào)人。頃刻就嚷遍滿城礁蔗，白氏親族中俱來稱賀觉义，那白長吉昔日把遐叔何等奚落，及至登科浴井，卻又老著臉皮晒骇，備了厚禮也來稱賀。那白氏是個(gè)記德不記仇的賢婦，念著同胞分上厉碟，將前情一筆卻勾喊巍。相見之間，千歡萬喜箍鼓，白長吉自捱進(jìn)了身子崭参，無一日不來掇臀捧屁。就是平日從不往來款咖，極疏冷的親戚何暮，也來殷勤趨奉。到教白氏應(yīng)酬不暇铐殃，那資書的差人海洼，星夜趕至洛陽，叩見白氏富腊，將書呈上坏逢。白氏拆開，看到書后有詩一首赘被，云：

玉京仙府獻(xiàn)書人是整，賜出宮袍似爛銀。

寄語機(jī)中愁苦婦民假，好將顏面對蘇秦浮入。

白氏看罷，微微笑道：“原來相公要迎我至京羊异∈滦悖”遂留下差人。擇吉起程野舶。那時(shí)府縣撥送船夫易迹，親戚都來餞送。白長吉親送妹子至京筒愚。遐叔接入衙門赴蝇，夫妻相見，喜從天降巢掺，白長吉向前請罪句伶。遐叔度量寬弘，全無芥蒂陆淀。即便擺設(shè)家筵考余，款待不題。不想那年德宗皇帝晏駕轧苫，百官共立順宗登位楚堤。不上半年疫蔓，順宗也就崩了。又立憲宗登位身冬，改元元和元年衅胀。到四月間，遐叔晉升任翰林院學(xué)士酥筝，知制誥如故滚躯。你道他為何升得這驟？原來大行皇帝的遺詔與新帝登極的詔書嘿歌，前后四篇掸掏，都出遐叔之作。這是朝廷極大手筆宙帝，以此累功丧凤，不次遷擢。恰好五月間步脓，有大赦天下詔書愿待，遐叔乘這個(gè)機(jī)會，就討了宣赦的差靴患。夫妻二人呼盆，衣錦還鄉(xiāng)，親戚們都在十里外迎接蚁廓。府縣官也出廓相迎。遐叔回到家中厨幻，焚黃謁慕相嵌，殺豬宰羊，做慶喜筵席况脆，遍請親鄰饭宾。飲灑中間，說起龍華寺曾許下愿心格了，要把韋皋送來的黃金萬兩看铆，蜀錦千匹，都舍在寺里盛末，重修寶殿弹惦，再整山門。即便選擇吉辰悄但，興動工役棠隐。其時(shí)白敏中以中書侍郎請告歸家。白居易新授杭州府太守檐嚣，回來赴任助泽，兩個(gè)都到遐叔處賀喜。見此勝緣，各各布施嗡贺。那州縣官也要奉承遐叔隐解，無一個(gè)不來助工。眼見得這龍華寺不日建造起來诫睬，比初時(shí)越覺齊整煞茫。但見：

寶殿嵯峨侵碧落，山門弘敞壓閻浮岩臣。

卻說韋皋久鎮(zhèn)蜀地溜嗜，自知年紀(jì)漸老。萬一西番南夷架谎，有些決措炸宵，恐損威名。上表固請骸骨谷扣，因薦遐叔自代土全。奉圣旨：“韋皋鎮(zhèn)蜀多年，功勞積著会涎，可進(jìn)光祿大夫裹匙、右丞相、同平章事末秃，封襄國公概页，馳驛回朝。獨(dú)孤遐叔累掌絲綸练慕，王言無黍惰匙，訪之輿望，金謂通材铃将；可加兵部侍郎项鬼，領(lǐng)西川節(jié)度使。仍著走馬赴任劲阎，無得遲誤绘盟。欽此！”遐叔接了詔書悯仙，恐怕違了欽限龄毡，便同白氏夫人乘傳而去。未到半路雁比，早有韋皋差官迎接稚虎，約定在夔府交代。恰好巫山神女廟正在夔府地方偎捎，遐叔與白氏乘此便道蠢终，先往廟中行香序攘，謝她托夢的靈感。然后與韋皋相見寻拂。敘過寒溫程奠，送過敕印，把大小軍政一一交盤明白祭钉。才吃公宴瞄沙。當(dāng)日遐叔就回了席。明早慌核，點(diǎn)集車騎隊(duì)伍距境，護(hù)送韋皋還朝。從此上任之后垮卓，專務(wù)鎮(zhèn)靜垫桂，軍民安堵，威名更勝粟按。朝廷累加褒賞诬滩。直做到太保兼吏兵二部尚書，封魏國公灭将。白氏誥封魏國夫人疼鸟。夫妻偕老，子孫榮盛庙曙，有詩為證：

夢中光景醒時(shí)因空镜，醒若真時(shí)夢亦真。

莫怪癡人頻做夢捌朴，怪他說夢亦癡人姑裂。

三、天人之際男旗，合而為一

天人感應(yīng)的理論基礎(chǔ)是“天人合一”。古代認(rèn)為“天道”和“人道”欣鳖、“自然”和“人為”是合一的察皇。戰(zhàn)國時(shí)子思、孟子就提出了這一理論泽台。后來漢儒董仲舒即強(qiáng)調(diào)“天人之際什荣，合而為一”。

董仲舒應(yīng)漢武帝之對策云：“臣謹(jǐn)案春秋之中怀酷，視前世已行之事稻爬，以觀天人相與之際，甚可畏也蜕依。國家將有失道之?dāng)∥Τ炷讼瘸鰹?zāi)害以譴告之琉雳，不知自省，又出怪異以警懼之友瘤，尚不知變翠肘，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也辫秧∈叮……及至后世，淫佚衰微盟戏，不能統(tǒng)理群生绪妹，諸侯背畔，殘賊良民以爭壤土柿究，廢德教而任刑罰邮旷。刑罰不中，則生邪氣笛求；邪氣積于下廊移，怨惡畜于上。上下不和探入，則陰陽繆盭而妖孽生矣狡孔。此災(zāi)異所緣而起也》渌裕”

宇宙由木苗膝、火、土植旧、金辱揭、水五種不同的屬性組成。此五種不同的屬性相生相勝病附，構(gòu)成一合理的宇宙關(guān)系问窃。如木生火，火生土完沪，土生金域庇，金生水，水生木覆积，反過來看則是水勝火听皿，火勝金，金勝木宽档，木勝土尉姨，土勝水。五行相生是一種生成關(guān)系吗冤，五行相勝是一種變救關(guān)系又厉。宇宙按照這種五行相生相勝的關(guān)系生成變化九府，因而成為一可理解的合理的宇宙。如木性主生故為春馋没，火性主長故為夏昔逗，土性主養(yǎng)故為夏，金性主收故為秋篷朵，水性主藏故為冬勾怒。用五行來解釋天時(shí)，天時(shí)即合乎理性可被理解声旺。

不僅天時(shí)依五行構(gòu)成笔链，人事也依五行構(gòu)成。如木為春生之性宜以農(nóng)為本勸農(nóng)事無奪農(nóng)時(shí)腮猖，火為夏長之性宜選賢舉能賞有功封有德鉴扫，土為養(yǎng)成之性宜循宮室之制謹(jǐn)夫婦之別，金為秋收攏宜刑有罪伐無道安集天下澈缺，水為冬藏之性宜敬四時(shí)之祭與諦袷昭穆之序坪创。如此，依五行解人事姐赡，人事亦合理而可理解莱预。

宇宙依五行被合理地安排，日月星辰项滑、春夏秋冬依沮、山河大地、魚蟲鳥獸皆依五行之性合理地運(yùn)行生成,故人世間與自然界不應(yīng)有災(zāi)異存在枪狂，因人世間之災(zāi)與自然界之異均是不依五行之性合理地生成運(yùn)行所致危喉。但是，從現(xiàn)實(shí)上來看州疾，合理地構(gòu)成宇宙的五行關(guān)系往往會被打破辜限，即五行相生相克的合理宇宙會因?yàn)槲逍惺蛱幱谝环N不合理的荒謬狀態(tài)，這樣严蓖，日月星辰列粪、春夏秋冬的運(yùn)行就會失序，山河大地谈飒、魚蟲鳥獸的生成就會變態(tài)，即就會出現(xiàn)災(zāi)異現(xiàn)象态蒂。也就是說杭措，災(zāi)異是破壞了建立在五行之上的合理的宇宙關(guān)系所致。故董子在《春秋繁露·治亂五行》一章專門論述了災(zāi)異產(chǎn)生的原因是破壞了合理的五行關(guān)系手素。董子曰：“火干木鸳址，蠻蟲早出，雷早行泉懦；土干木稿黍，胎夭卵毈，鳥蟲多傷崩哩；金干木巡球，有兵；水干木邓嘹，春下霜酣栈。土干火，則多雷汹押；金干火矿筝，革木夷；水干火棚贾，夏雹窖维；木干火，則地動妙痹。金干土铸史，則傷五谷，有殃细诸；水干土沛贪，夏寒雨霜；木干土震贵，倮蟲不為利赋；火干土，則大旱猩系。水干金媚送，則魚不為；木干金寇甸，則草木再生塘偎；火干金，則草木秋榮拿霉；土干金扰楼，五谷不成渐裂。木干水，冬蟄不藏；土干水列另，則蟲蟄冬出滞谢；火干水，則星墜；金干水,則冬大寒偏瓤。”

為了進(jìn)一步說明天人感應(yīng)的原因椰憋，董子還提出了氣化學(xué)說厅克。董子認(rèn)為，天地宇宙唯氣化而成橙依，人生活在天地之間陰陽之氣的包融中证舟，就像魚生活在水的包涵中一樣，只是水有實(shí)物可見票编，而氣化之宇宙浩浩然難見而已褪储。因此，天地之間慧域，宇宙之中鲤竹，雖虛而實(shí)（實(shí)即謂充滿著氣，由氣化而成）昔榴。在這一由氣化成的宇宙中辛藻，人之氣與天地宇宙之氣相互流通，相互滲入互订，因而人之氣會影響到整個(gè)天地宇宙之氣吱肌。如果人之氣調(diào)和順適，此氣與天地宇宙之氣相肴（相混合）仰禽，天地之化即美氮墨，祥瑞乃現(xiàn)；如果人之氣邪亂乖謬吐葵，此氣與天地宇宙之氣相肴规揪，天地之序即亂，災(zāi)異乃出温峭。由此可見猛铅，董子是以氣化之宇宙來作為天人感應(yīng)的基礎(chǔ)，以人天之氣相數(shù)來說明災(zāi)異的產(chǎn)生凤藏。天人類應(yīng)之跡雖無形而不可見奸忽，但氣化宇宙中人天之氣相肴實(shí)有因果關(guān)系可尋。董子是以氣化說證明類應(yīng)說并非虛構(gòu)揖庄，實(shí)有理據(jù)可依栗菜。

丁俊貴

2020年6月8日