近日收到陜西青年作家柳育龍先生的《家譜與尋根》一書的征詢稿犁钟，這是作者根據(jù)現(xiàn)存柳姓家譜資料和相關(guān)歷史文獻編纂的一部近50萬字的巨著，具有很強的學(xué)術(shù)價值泼橘，該書共分為三部分涝动，一是緒論，主要從研究綜述炬灭、研究作用和意義醋粟、柳姓播遷及分布等方面進行闡述柳氏家譜；二是上篇重归，主要從新舊家譜的對比系統(tǒng)梳理家譜的體例米愿，同時，詳細介紹了家譜的內(nèi)容鼻吮、編纂流程吗货、真?zhèn)魏同F(xiàn)存問題，這對當前宗族成員及修譜者具有很高的參考價值狈网；三是下篇，主要以散文的形式探尋宗族尋根的各種情感歷程笨腥，感情充沛拓哺，思想豐滿，情系家譜脖母，心滿尋根士鸥，作者并詳細介紹了當前尋根方式和尋根基地，這對當前宗族尋根具有很強的指導(dǎo)意義谆级。
柳育龍先生于2009年萌生編纂該書的念頭烤礁，從2013年開始正式撰寫，遍訪陜西各地柳氏后裔肥照，下江南脚仔，上山西，歷時三年舆绎，終于完成這一巨著鲤脏。編纂家譜這項工作，是一件十分艱巨的事情，尤其是靠一己之力更是如此猎醇。編纂者多在由權(quán)威人士組成的譜局主持下進行編纂工作窥突，并且要有充足的資金做后盾，此外硫嘶，對于編纂者而言阻问，至少還需要以下幾個條件：一是有譜可依且諳熟宗族歷史；二是古文功底深厚沦疾，方可編纂出好的家譜称近；三是時間充沛，編纂家譜是耗時耗力的事情曹鸠，在這樣一個年代煌茬，能夠像柳育龍先生這樣沉下心來做事情的人越來越少。2006年彻桃，我開始系統(tǒng)接觸家譜坛善，先后到過孟津縣、洛寧縣邻眷、伊川縣眠屎、宜陽縣、嵩縣等地方搜集家譜肆饶，在搜集的過程中改衩，訪問過諸多編纂家譜的老者，大多半途而廢驯镊。要么資金不夠葫督，要么缺乏追根溯源的勇氣，修譜工作大多開始激情高漲板惑，最終卻不了了之橄镜，甚是可惜。時至今日冯乘，我一直比較關(guān)注家譜研究的發(fā)展動向洽胶，做過幾個這方面的課題，現(xiàn)在在研的家譜項目是2017年度河南省高等學(xué)校重點科研項目《家譜敘事中話語與權(quán)力表達研究》裆馒。柳育龍先生的這部《家譜與尋根》具有很強的學(xué)術(shù)價值姊氓，下面我就從這個方面膚淺的談?wù)劇?/p>
時至今日，家譜到底有多少種呢喷好，武新立先生認為：“目前我們所能知道的中國家譜的收藏情況是：內(nèi)地約有28500余種翔横，臺灣有10613種，香港有700種梗搅，日本有1750種棕孙，美國有1430種，共計42993種。假如我們估計其中有五分之一的重復(fù)部分蟀俊，那么尚有三萬四千多種钦铺。”
王鶴鳴先生在《<中國家譜總目>的編纂》指出：“匯總到上圖的家譜著錄表共達76781份肢预，其中約40%為復(fù)本矛洞，扣除復(fù)本，則家譜種數(shù)達47000余種烫映≌颖荆”并且除此之外，還有大量的家譜散藏于民間锭沟，粗略估計抽兆，當前家譜種數(shù)5萬余種應(yīng)該不為過。如此浩繁的家譜族淮，其定義也是多種多樣屎鳍，柳育龍先生通過梳理家譜的定義怕轿，最終堅持了王鶴鳴先生的觀點,這一觀點也是當前學(xué)術(shù)界比較認可的一種觀點拍冠，所以涧团，從學(xué)理的角度分析，該著作是具有學(xué)術(shù)價值的蝙斜。此外名惩，當前，王鶴鳴先生孕荠、馮爾康先生娩鹉、常建華先生、錢杭先生稚伍、杜靖先生弯予、王華北先生在家譜研究方面建樹頗豐。
該著作以柳姓為例槐瑞，在緒論中，系統(tǒng)梳理當前柳氏家譜的現(xiàn)存狀況阁苞，柳育龍先生認為:就目前柳氏家譜來說困檩，一是數(shù)量少，二是體例與內(nèi)容不健全那槽，就研究來說悼沿，雖然論文較多，牽涉的面也較廣骚灸，但未形成系統(tǒng)性的糟趾、全面性的、整體性的研究。這或許也是柳先生編纂這部《家譜與尋根》的一個初衷义郑，這部著作對柳姓的開基祖蝶柿、源流、播遷非驮、發(fā)展進行了詳細的梳理交汤，同時對通譜的編纂也進行了系統(tǒng)分析，并就家譜譜系存在的錯誤原因及《中華柳氏通譜》需要解決的遺留問題也發(fā)表了自己獨特的見解劫笙。
上篇芙扎，系統(tǒng)梳理了新舊家譜的體例與內(nèi)容，柳育龍先生為柳下惠后裔填大，重點考察了《膠東郡望——福山高瞳柳氏家譜》戒洼，此外，在浙江青田一支考證中允华，該支為正宗柳宗元后裔圈浇。值得一提的是柳育龍先生在第四編現(xiàn)代家譜編撰流程中，系統(tǒng)整理了當前編纂家譜一般過程例获，這對家譜的編修具有一定的借鑒意義汉额。
下篇，通過散文的形式尋根謁祖榨汤，收集了柳姓關(guān)于尋根謁祖的一些散文蠕搜，主要有柳廣輝先生的《古稀老人理清家族脈絡(luò)傳承世代遺風》、柳哲先生的《搜集家譜收壕、歷盡艱辛》妓灌、柳春垓先生的《尋找祖墓幾十年》、柳梅先生的《家譜蜜宪，一縷寫不完的鄉(xiāng)愁》虫埂、柳錦承先生的《修譜！修譜圃验！何其難矣掉伏？》、柳忠秧先生的《楚歌》澳窑、柳小民先生的《我希望我們能完成祖輩的心愿》斧散、柳育龍先生的《起名的煩惱——字輩實行的困難性》、《二十年后無村志》摊聋、《對方言文化的憂慮》鸡捐、《我為何鐘情于文史寫作》、《故鄉(xiāng)麻裁，說不清道不明的地方》等箍镜，其中柳小民先生為柳育龍先生的父親源祈，敘述了本家柳姓近代的發(fā)展軌跡，同時表達了修譜尋根的心愿色迂。柳育龍先生在《起名的煩惱——字輩實行的困難性》一文中香缺，編纂了本族字輩，一是實錄祖上字輩脚草；二是以明世系赫悄，并且以親身體驗為個案說明字輩推行實施的困難；在《對方言文化的憂慮》中馏慨，柳育龍先生表達了對關(guān)中方言漸漸消失的憂慮埂淮；在《故鄉(xiāng)，說不清道不明的地方》一文中写隶，詳細說明了該書中為何刻意描述柳公權(quán)的墓地位置倔撞，又進一步闡明了柳家村與柳莊的關(guān)系。下篇中還詳細介紹了尋根指南慕趴、尋根基地以及家譜中的常識性問題痪蝇，這對尋根謁祖具有一定的參考價值。
《家譜與尋根》是柳姓修譜和尋根謁祖的指南冕房，對于柳姓而言躏啰，具有重要的意義，對于其他姓氏而言耙册，也極具參考價值给僵。
一部家譜，一個姓氏详拙，細細品味帝际，那一抹濃濃族史，走遠饶辙，又歸來蹲诀。
從懵懂起，至暮年歸弃揽，不禁想輕輕的問一句脯爪，歸屬地是否安好。
家和則族興矿微，族興則國昌痕慢；盛世修譜，文化傳承冷冗；時光不老守屉，尋根謁祖惑艇；略述淺薄蒿辙，以拋磚引玉拇泛。
鄭州成功財經(jīng)學(xué)院
◆◆王忠田
二零一七年六月十九日
