首先看一下賈寶玉的出場：
忽見丫鬟話未報完丁寄，已近來了一位年輕的公子：頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額既绕；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖务热，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團倭緞排穗褂吓笙，登著青緞粉底小朝靴……項上金螭瓔珞淑玫，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。
這是第一次寶寶黛相見絮蒿，寶玉在黛玉眼前的亮相尊搬，然后祖母讓他去給王夫人請安，請過安后又是一番行頭土涝，來看一下：
一時回來佛寿，再看，已換了冠帶：頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā)但壮，都結(jié)成小辮冀泻，紅絲結(jié)束，共攢至頂中結(jié)發(fā)蜡饵，總編一根大辮弹渔，黑亮如漆，從頂至梢溯祸，一串四顆大珠肢专，用金八寶墜角，身上穿著銀紅撒花半舊大襖焦辅，仍舊帶著項圈博杖、寶玉、寄名鎖筷登、護身符等物欧募；下面……
是的，已經(jīng)讓人眼花繚亂仆抵，但是還有褲腿沒有寫完：
下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪种冬，厚底大紅鞋镣丑。
然后來看一下柴進的出場。出場之前娱两，要強調(diào)的是莺匠，在《水滸傳》中，柴進的出身和地位是非常富貴的十兢，因此在我看來趣竣，他和賈寶玉兩個人是很具有可比性的：
頭戴一頂皂紗轉(zhuǎn)角簇花巾，身穿一領(lǐng)紫繡團胸繡花袍旱物，腰系一條玲瓏嵌寶玉環(huán)絳遥缕，足穿一雙金線抹綠皂朝靴。
身份地位差不多的兩個人宵呛，當然根據(jù)上下文出場時的區(qū)別是非常大的单匣。第一是以古人柴進三十四五的高齡差不多可以當寶玉的爹了，第二是柴進當時是在打獵，帶著弓户秤，插著劍码秉，從林子深處，騎一匹雪白卷毛馬而來鸡号；而寶玉則是廟里還愿回家而來转砖，（還去東廊三間小正房和娘親撒了會子嬌），氣場絕對不一樣鲸伴。
但是你有沒有注意到府蔗，除了這些原因之外，這兩段描寫還是有什么不一樣的東西挑围。
事實上礁竞，“林黛玉進賈府”這一段《紅樓夢》的名段，一直是各種語文教材的首選杉辙，還總是會有人拿其中對黛玉模捂、王熙鳳、寶玉的出場分析來分析去的蜘矢，可柴進的出場狂男，好像除了我現(xiàn)在在分析，一直都沒有人提品腹。請你再讀一遍描寫柴進那段岖食，不要聯(lián)想到蘇軾的“老夫聊發(fā)少年狂，錦帽貂裘舞吭，千騎卷平岡”泡垃，雖然有合理性，那時候蘇軾三十八九歲羡鸥。好了蔑穴，現(xiàn)在有什么發(fā)現(xiàn)嗎？
你有沒有注意到惧浴，如果按照施耐庵的描寫扮柴進存和，這個扮相非常像京劇里的誰誰誰。
幾乎沒有任何的特點衷旅。
而賈寶玉只是賈寶玉捐腿。
如果你也是一個特別愛讀《西游記》的人，你應該能注意到柿顶，吳承恩描寫美女茄袖、妖精什么出場的時候，特別愛這么說：滿堂嬌美啊九串，有閉月羞花之貌绞佩，沉魚落雁之容寺鸥；白骨精美啊，有閉月羞花之貌品山，沉魚落雁之容胆建；百花羞美啊，有閉月羞花之貌肘交，沉魚落雁之容笆载；大家都長得差不多的一副千山鳥飛絕的樣子⊙纳耄或者蒲松齡筆下的美女：“一十七八女子凉驻。肌映流霞，嬌麗尤絕复罐±缘牵”（《聶小倩》）說了等于沒說。這個姑娘有什么特點效诅，沒人知道胀滚。可是你來看看林妹妹：細看形容乱投，與眾各別：兩彎似蹙非蹙眉咽笼，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁戚炫，嬌襲一身之病剑刑。淚光點點，嬌喘微微双肤。閑靜時如姣花照水施掏，行動處似弱柳扶風。
這也就罷了茅糜，關(guān)鍵是下一句：心較比干多一竅其监，病如西子勝三分。
一句話寫出了妹妹的靈魂限匣。
所以，根本的問題出在哪兒呢毁菱？情況為什么是這個樣子的呢米死？是《水滸傳》、《西游記》贮庞、《聊齋志異》寫的不如《紅樓夢》嗎峦筒？是施耐庵、吳承恩窗慎、蒲松齡等人文筆都不如曹雪芹嗎物喷？
在說明這個問題之前卤材，看一下《林沖棒打洪教頭》的這個情節(jié)：
柴進便喚莊客，叫將酒來峦失。不移時扇丛，只見數(shù)個莊客托出一盤肉，一盤餅尉辑，溫一壺酒帆精；又一個盤子，托出一斗白米隧魄，米上放著十貫錢卓练，都一發(fā)將出來。柴進見了道：“村夫不知高下购啄，教頭到此襟企，如何恁地輕意？快將進去狮含。先把果盒酒拿來顽悼，隨即殺羊相待，快去整治辉川”眚”林沖起身謝道：“大官人，不必多賜乓旗，只此十分夠了府蛇。”柴進道：“休如此說屿愚。難得教頭到此汇跨，豈可輕慢∽本啵”莊客便如飛先捧出果盒酒來穷遂。柴進起身，一面手執(zhí)三杯娱据。林沖謝了柴進蚪黑，飲酒罷，兩個公人一同飲了中剩。柴進道：“教頭請里面少坐忌穿。”自家隨即解了弓袋箭壺结啼，就請兩個公人一同飲酒掠剑。柴進當下坐了主席，林沖坐了客席郊愧，兩個公人在林沖肩下朴译。敘說些閑話井佑，江湖上的勾當，不覺紅日西沉眠寿。安排得酒食果品海味躬翁，擺在桌上，抬在各人面前澜公。柴進親自舉杯姆另，把了三巡，坐下叫道……
是下面的洪教頭要出場了嗎坟乾？不是的迹辐，柴大官人叫的是：
“將湯來吃！”
接下來甚侣，吃得一道湯明吩，五七杯酒后，才是莊客來報道殷费，輪到洪教頭上場印荔。你看，這一段甩開膀子“大碗喝酒详羡，大塊吃肉”的描寫仍律，既不枯燥也不乏味，相反实柠，是那么的酣暢淋漓水泉，精彩傳神。相反窒盐，榮國府里的飯吃得就肅然無味多了：賈珠之妻李氏捧飯草则，熙鳳安箸，王夫人進羹蟹漓】缓幔……旁邊丫鬟執(zhí)著拂塵、漱盂葡粒、巾帕份殿。李、鳳二人立于案旁布讓嗽交。外間伺候之媳婦丫鬟雖多伯铣，卻連一聲咳嗽不聞。吃得到底是什么山珍海味轮纫、龍肝鳳髓一概不知道。然后就寂然飯畢焚鲜，丫鬟用小茶盤捧著茶上來掌唾，大家漱口：渾然沒有一點意思放前。
這說明什么？

其實糯彬，任何人落下的每一筆都反映了他隱秘的內(nèi)心凭语。
關(guān)注任何作品的細節(jié)，給人最大的樂趣也許就在這里撩扒，那些早就被時光湮沒的人似扔，那些他們始終不愿意告訴別人的事，他筆下的細節(jié)都會告訴你搓谆。因為炒辉，任何一個人的人生觀、價值觀都是最好的濾鏡泉手，不管是他的文字是回憶還是想象黔寇，是自己的故事還是別人的傳奇，字里行間折射的都是他這個人斩萌。
相比較而言缝裤，《紅樓》更偏重回憶而《水滸》更偏重于想象。我們都知道颊郎，賈寶玉這個男主角幾乎一大半都是作者本人憋飞。如果換做是你，從小在鐘鳴鼎食之家長大姆吭，后來這個家還不幸敗落了榛做。我想你大概也不會對當年如何盡興地吃了一餐飯記憶猶新，你能記得的猾编，也許和曹雪芹記得的一樣：那些廊廡深闊的廳院瘤睹，那些精致繁復的陳設(shè)，那些“這個妹妹我曾經(jīng)見過”的纏綿悱惻答倡。因為這些是陪伴你太久太久的美好轰传。這種美好曾經(jīng)讓你習以為常，可是現(xiàn)在卻讓你有了“一去不復返”的遺憾瘪撇。當你拿起筆來获茬，試圖用一己之力建造一個國度的時候，你也會情不自禁地再現(xiàn)它倔既，描摹它恕曲。
你想讓別人像你一樣明白它的美和意義。
可是渤涌，你能讓別人經(jīng)歷一遍你所經(jīng)歷的佩谣，從而愛上你所愛上的嗎？也許能实蓬，但總歸是很難的茸俭。因為時間總在無情地流走吊履，你的所愛所思所眷戀，很快就會過時然后消失调鬓。所以你留不住時間的腳步艇炎，挽救不了它消失的命運，所以就只能反反復復地謳歌它腾窝。你是那么地深愛缀踪，所以即使你明白，時過境遷后虹脯，筆筆落下的不過是別人所不能體會的深情驴娃，而你嘔心瀝血所做的，也只是一件感動自己的事情归形⊥锌可就算是這樣，你也會覺得暇榴，這些努力都是值得的厚棵。
這就是《紅樓夢》的意義。
自《紅樓》出世蔼紧，幾百年過去了婆硬。我從很小的時候，就開始讀這部世界名著奸例。
很喜歡嗎彬犯？其實怎么也能夠。我不理解為什么一章節(jié)過去了查吊，大家還在吟詩作對谐区，我不理解又是一章過去了，大家為什么還在逛那個院子逻卖。每次讀到那些地方宋列，我都把它們跳過去。現(xiàn)在评也，我總算有了一點人生的經(jīng)驗炼杖。我可以容忍這些不厭其煩的細節(jié)描寫了。因為它也許延宕了故事情節(jié)盗迟，卻從來脫離作者的內(nèi)心坤邪。我會說服自己去理解那些用鵝毛筆、毛筆寫字的人們罚缕。我知道也許我用盡全力艇纺，都不會愛上他們所愛的。
但是，我至少愛上了他們黔衡。
所以請你和我認真讀一讀下面的一段話消约，調(diào)動一下有限的一點經(jīng)驗和想象，感受一下下面的府墼卑铩：
進入堂室中，抬頭迎面先看見一個赤金九龍青地大匾导饲，匾上寫著斗大的三個大字捞高，是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日渣锦，書賜榮國公賈源硝岗，又有“萬幾宸翰之寶”。大紫檀雕螭案上袋毙，設(shè)著三尺來高青綠古銅鼎型檀，懸著帶樓隋朝墨龍大畫，一邊是金蜼彝听盖，一邊是玻璃海胀溺，地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對聯(lián)皆看，乃烏木聯(lián)牌仓坞，鑲著鏨銀的字跡，道是：“座上珠璣昭日月腰吟，堂前黼黻煥煙霞无埃。”
使用拼音輸入法使上面一段話格外地難以完成毛雇，因此不言而喻嫉称，使理解曹雪芹就變成了一件更困難的事情。這個地方典麗的美直到我頭頂烈日舉著老北京冰棍出現(xiàn)在故宮前灵疮，虔誠仰望天子殿堂的時候织阅，終于可以隱約想見。我相信始藕，曾經(jīng)年少的曹雪芹一定曾在曹家的某個類似的地方久久駐足蒲稳。那個莊嚴的大堂和陳列在上面的每一樣東西所代表的意義，都曾經(jīng)讓他深深地感受到家門的巨大榮光伍派。
這非凡的出身是他所有歡樂和哀愁的源頭江耀，從來不需要想起，因為永遠都不會忘記诉植。
只有你深愛并且了解祥国，才會有樂此不疲的描繪。后來，曹雪芹的影響至少有兩個舌稀，一是張愛玲啊犬，二是甄嬛體”诓椋可是觉至，現(xiàn)在我不說你也知道了，真正能得曹氏真?zhèn)鞯乃龋荒苁乔罢摺?br> 并不是因為張愛玲的才氣大语御，閱歷多。
她成名的時候不過也就二十二歲席怪。她的祖上叫李鴻章应闯。
這就夠了。
因為只有她是真的愛挂捻，愛那鏤金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖碉纺，愛那翠幄青綢車、雙衡比目玫瑰佩刻撒，那里有我們不能切身體會的消逝的精典骨田。以前，我曾經(jīng)以為自己也是真的愛疫赎，可是直到我在圖書館里盛撑，打開了一套中國傳統(tǒng)服飾的圖典，直到我站在博物館中捧搞，親身面對那些千年之下依然熠熠生輝的刺繡抵卫，我才明白：
不能把這種傳統(tǒng)服飾之美深諳于心的人，再怎么堆砌詞匯胎撇，都只是愛上自己寬泛的想象介粘。
從今往后，也再難有人超越他們對于古典生活高雅和優(yōu)美的激賞晚树。
就像從今往后姻采，再難有人超越我們對于iphone4的激賞一樣。

至于梁山的吃貨爵憎，據(jù)我所知慨亲，一個個都該是受眾塑造的英雄。首先宝鼓，《水滸》是世代累積型的成果刑棵，一直是說書先生表演口技的底本，而那時候聽《水滸》的愚铡，小老百姓很多蛉签。柴進穿了什么只能交代成那個樣子胡陪，因為當時不管是聽書的還是說書的人似乎都不感興趣，也想象不出來碍舍。所以在揭示了柴進衣服下面的秘密的同時柠座，也解除了對于武松膀胱的擔心，兄弟打虎之前喝的十八碗酒片橡，終于有了讓人放心的去處妈经。
至于《西游記》和《聊齋志異》，我想說的是捧书，有人說《西游記》就是一部好玩的書狂塘，我無比認同。吳承恩也許就是一個長不大的孩子鳄厌，凡是里面好玩的事，他寫的最好妈踊；常年坐館了嚎，連妻子都見不上幾面的蒲先生，想象中的美女雖然熱情奔放到自薦枕席的地步卻始終面目模糊廊营，也算是情理之中的事了吧歪泳。
說穿了，真是怕他九泉之下都傷心——
其實那些紅袖添香夜讀書的情境露筒，真實情況中從來都不曾出現(xiàn)過呐伞。