大局觀梳理：經(jīng)濟(jì)人還是政治人沪羔？
我們討論的第二個(gè)專題是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)赁酝。最早的經(jīng)濟(jì)學(xué)叫政治經(jīng)濟(jì)學(xué)韧掩，后來(lái)才被改稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)紊浩。這一改名的背后，能夠讓我們感覺(jué)到，經(jīng)濟(jì)學(xué)家覺(jué)得政治跟他們沒(méi)有什么關(guān)系坊谁。政治最好離經(jīng)濟(jì)越遠(yuǎn)越好费彼。那么，政治學(xué)是不是應(yīng)該和經(jīng)濟(jì)學(xué)割裂口芍，成為一門獨(dú)立的學(xué)科呢箍铲？經(jīng)濟(jì)學(xué)是不是不需要關(guān)注政治問(wèn)題呢？很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家還相信鬓椭，政治上的民主制度和經(jīng)濟(jì)上的市場(chǎng)制度一樣颠猴，都是最完美的，是這樣的嗎小染？
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題翘瓮，海平面的經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴你：
我們只需要關(guān)心經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，政治問(wèn)題應(yīng)該由其它學(xué)科裤翩，比如政治學(xué)來(lái)解決资盅。如果一定要關(guān)心政治問(wèn)題，那么我們唯一需要的就是一個(gè)充分保護(hù)經(jīng)濟(jì)交易自由的政治制度踊赠。民主政治和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一樣呵扛，都是最完美的。經(jīng)濟(jì)自由主義臼疫，或許再加上一點(diǎn)文化上的保守主義择份，大致就是大部分主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的政治信仰扣孟。
而你在高海拔看到的經(jīng)濟(jì)學(xué)則是：
從經(jīng)濟(jì)學(xué)朝前再邁進(jìn)一步就是政治學(xué)烫堤。經(jīng)濟(jì)變革會(huì)帶來(lái)贏家和輸家，而贏家和輸家會(huì)試圖通過(guò)集體行動(dòng)凤价，影響政策決策鸽斟，這就會(huì)使得政策決策變得更加復(fù)雜。民主制度不是最完美的制度利诺。決定一個(gè)人持什么樣的政治觀念富蓄，受到更深的心理因素的影響。我們的本能選擇了自己喜歡的政治觀念慢逾，我們的理性為其充當(dāng)辯護(hù)師立倍。
接下來(lái)，我回顧一下今年我們關(guān)于這個(gè)話題的相關(guān)文章：
《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：一個(gè)極簡(jiǎn)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架》講到：
所謂的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析侣滩，可以先從經(jīng)濟(jì)學(xué)入手口注，分析經(jīng)濟(jì)變革對(duì)不同的社會(huì)群體帶來(lái)的影響，也就是說(shuō)君珠，要找出誰(shuí)是贏家寝志，誰(shuí)是輸家。然后，再換上政治學(xué)的分析工具材部，去看這些贏家和輸家是怎么行動(dòng)起來(lái)毫缆，影響政策的。我們先用貿(mào)易政策為例乐导，為大家作了解說(shuō)苦丁。這個(gè)招數(shù)可以應(yīng)用于很多場(chǎng)景，大家不妨多做練習(xí)兽叮。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué) | 一個(gè)極簡(jiǎn)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架
《集體行動(dòng)：小的是有力量的》講到：
即使很多人有一個(gè)共同的利益芬骄，也不一定會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)。每個(gè)人出于私心鹦聪，總是希望讓別人多做出貢獻(xiàn)账阻，但分享成果的時(shí)候卻要平分，這就出現(xiàn)了著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家?jiàn)W爾森所講的“集體行動(dòng)的困境”泽本。小集團(tuán)更容易監(jiān)督每個(gè)成員的貢獻(xiàn)淘太，懲罰那些想要搭便車的成員，所以小集團(tuán)的行動(dòng)能力更強(qiáng)规丽，反而是人越多蒲牧，越難以達(dá)成集體行動(dòng)。
集體行動(dòng) | 小的是有力量的
《既得利益：公牛闖進(jìn)了瓷器店》講到：
如果大家都努力工作赌莺，就能把蛋糕做大冰抢，如果大家關(guān)心的是怎么分蛋糕，就會(huì)影響到生產(chǎn)艘狭，如果大家一哄而上搶蛋糕挎扰，那么經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就會(huì)受到嚴(yán)重的損害。一個(gè)社會(huì)中承平日久巢音，就會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越多的既得利益集團(tuán)遵倦，它們就像公牛闖進(jìn)了瓷器店，會(huì)把社會(huì)財(cái)富無(wú)端地糟蹋掉官撼。如果經(jīng)過(guò)大的社會(huì)變動(dòng)梧躺，比如戰(zhàn)爭(zhēng)和革命，既得利益集團(tuán)都被消滅了傲绣，這個(gè)社會(huì)可能會(huì)因禍得福掠哥，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度就會(huì)加快。
既得利益 | 公牛闖進(jìn)了瓷器店
《流寇-坐寇定理》講到：
奧爾森教授觀察到一個(gè)有趣的現(xiàn)象：當(dāng)土匪流竄作案的時(shí)候秃诵，更喜歡燒殺搶掠续搀，但一旦有了穩(wěn)定的根據(jù)地，就會(huì)像保護(hù)下金蛋的母雞一樣保護(hù)當(dāng)?shù)氐某济袂炅础８鶕?jù)地越是穩(wěn)定目代，統(tǒng)治的時(shí)間越長(zhǎng)屈梁，可以預(yù)期這個(gè)統(tǒng)治者的治理就會(huì)更加開(kāi)明、公正榛了。
流寇-坐寇定理 | 為什么人們要喊國(guó)王萬(wàn)歲
《中間投票人：站在中間在讶，左右逢源》講到：
在一個(gè)民主社會(huì)里，不同的政治候選人向各個(gè)選民兜售自己的政治主張霜大，在這種情況下构哺，過(guò)于極端的政客只能吸引更少的鐵粉，居于中間的政客才能左右逢源战坤，所以曙强，一般情況下，政治家們的政治主張到最后都大同小異途茫，都擠到了中間地帶碟嘴。
中間投票人 | 站在中間，左右逢源
《民主制度：民主制度沒(méi)有說(shuō)過(guò)自己是最完美的》講到：
在有些特殊的情況下囊卜，通過(guò)大家投票娜扇，不一定能夠找到滿意的集體決策。我們講到了“單峰偏好”和“雙峰偏好”栅组，如果大家都是“單峰偏好”雀瓢，那么通過(guò)投票就能找到共識(shí)，但如果有人是“雙峰偏好”玉掸，就可能會(huì)陷入無(wú)盡的扯皮刃麸。
民主制度 | 民主制度沒(méi)有說(shuō)過(guò)自己是最完美的
《阿羅不可能定理：燒腦的阿羅不可能定理》講到：
在公共選擇理論中，影響了整個(gè)學(xué)科的是阿羅提出來(lái)的“不可能定理”司浪。阿羅從嚴(yán)格的邏輯推出泊业，個(gè)體理性無(wú)法加總為集體理性《习粒或者脱吱，更準(zhǔn)確地講智政，阿羅告訴我們认罩，在滿足一系列的嚴(yán)格的理性假設(shè)下，我們不可能通過(guò)集體投票的方式作出理性的決策续捂。阿羅的“不可能定理”垦垂，引發(fā)了后人的很多深入討論。我們要學(xué)習(xí)的是這種敢于質(zhì)疑的勇氣牙瓢。
阿羅不可能定理 | 燒腦的阿羅不可能定理
《零售政治：一次只接待一位顧客》講到：
在現(xiàn)實(shí)的政治運(yùn)作中劫拗，有“批發(fā)政治”，也有“零售政治”矾克∫晨叮“批發(fā)政治”是面向所有的公眾，“零售政治”則是針對(duì)一個(gè)個(gè)具體的人。有超凡魅力的領(lǐng)袖往往擅長(zhǎng)“批發(fā)政治”酒繁，但“零售政治”的效果往往好得出奇滓彰。你需要“零售政治”建立自己的圈子，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人州袒。
零售政治 | 一次只接待一位顧客
《政治觀念：你是什么樣的人揭绑，就會(huì)相信什么樣的政治觀念》講到：
我們?cè)疽詾樽约撼钟惺裁礃拥恼斡^念，是自己經(jīng)過(guò)理性思考的結(jié)果郎哭，但在很大程度上他匪，基因決定了我們的性格，而性格決定了我們會(huì)偏好何種政治觀念夸研。比如說(shuō)邦蜜，自由主義者更喜歡創(chuàng)新、變革和新奇的體驗(yàn)亥至，而保守主義者則更強(qiáng)調(diào)秩序和安全畦徘。《阿甘正傳》里的主人公阿甘很可能會(huì)投特朗普的票抬闯，而他的女朋友珍妮肯定投希拉里的票井辆。
政治觀念 | 你是什么樣的人，就會(huì)相信什么樣的政治觀念
《道德的味道：拉黑溶握。拉黑杯缺。直到周圍一片漆黑》講到：
道德的依據(jù)是我們?cè)诼L(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中沉淀下來(lái)的一層層經(jīng)驗(yàn)。我們遇到的挑戰(zhàn)并非一種睡榆，所以對(duì)道德的選擇依據(jù)也并非一種萍肆。打個(gè)比方，道德也是有口味的胀屿，有人重視公平塘揣，有人重視權(quán)威，有人重視自由宿崭，你對(duì)哪一種味道更敏感亲铡，決定了你的政治口味。好的政治家葡兑，不應(yīng)該只給大家提供只有一種口味的道德奖蔓，就像做菜的時(shí)候，不能總是只放鹽讹堤，不放其它的調(diào)味品吆鹤。
道德的味道 | 拉黑。拉黑洲守。直到周圍一片漆黑
《部落文化：所有的好人都在我們這里》講到：
人天生就是群居動(dòng)物疑务，群居動(dòng)物都會(huì)表現(xiàn)出來(lái)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)沾凄，但是，這種團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)是為了應(yīng)對(duì)來(lái)自外部的威脅知允。所以搭独，吊詭的地方是，我們?cè)趺床胖朗裁词恰拔覀儭崩染担磕鞘且驗(yàn)橛辛恕八麄儭毖栏巍榱藘?nèi)部的團(tuán)結(jié)，人會(huì)格外地排外嗤朴。但“我們”和“他們”之間的差異配椭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有人們想象中的大。
部落文化 | 所有的好人都在我們這里
《民族主義：狂熱民族主義為什么抬頭》講到：
所謂的民族國(guó)家雹姊，不是先有民族股缸，再有國(guó)家，恰恰相反吱雏，是先有國(guó)家敦姻，再有民族。民族主義是國(guó)家之間為了加強(qiáng)對(duì)本國(guó)居民的控制有意強(qiáng)化出來(lái)的意識(shí)形態(tài)歧杏。民族主義是源自西方的一種毒藥镰惦，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的包容或許能夠提供一劑解藥。
民族主義 | 狂熱民族主義為什么抬頭
何帆
親愛(ài)的讀者：
第一季我們講的是有趣有溫度的經(jīng)濟(jì)學(xué)犬绒。第二季我不僅僅教你經(jīng)濟(jì)學(xué)旺入，要玩就玩得更野一些。第二季我會(huì)更加跨界凯力，以52本經(jīng)典為主線茵瘾，300本名著為參考，“六經(jīng)注我”咐鹤，將各個(gè)學(xué)科的知識(shí)熔于一爐拗秘，幫助你更好地認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)世界祈惶，讓你腦洞大開(kāi)雕旨。我已經(jīng)設(shè)計(jì)出了第二季的課程大綱，但還在不斷打磨行瑞，力求精益求精奸腺。
在第二季餐禁，請(qǐng)你來(lái)給我出一些題目血久，我來(lái)完成你的命題作文。關(guān)于人生帮非、事業(yè)發(fā)展氧吐、思維方式讹蘑、寫作、未來(lái)的政治經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)筑舅，你有哪些特別感興趣的題目座慰，請(qǐng)?jiān)谶@里留言。我會(huì)從中選出十個(gè)問(wèn)題翠拣，一一回答版仔。到時(shí)候，我會(huì)專門注明误墓，這一天的課蛮粮，是由你出的題目。特別的課谜慌，只為特別的你然想。
留言精選
大帆1 贊
第二季的大局觀能否增加系統(tǒng)學(xué)理論。整個(gè)社會(huì)可以看成是若干系統(tǒng)糾結(jié)在一起的大集成欣范。那么這些系統(tǒng)是過(guò)往是如何運(yùn)作的变泄？相互之間是如何聯(lián)系并互相影響的？在當(dāng)今系統(tǒng)崩析的狀態(tài)下恼琼，系統(tǒng)又當(dāng)如何運(yùn)作妨蛹？系統(tǒng)與系統(tǒng)之間關(guān)系如何？局部系統(tǒng)是否仍能使用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)晴竞？如農(nóng)業(yè)系統(tǒng)滑燃。
2017年8月30日
作者回復(fù)
我們可以講講復(fù)雜科學(xué)
2017年8月30日
趙佳7 贊
何帆老師，覺(jué)得特別幸運(yùn)訂閱了您的專欄颓鲜，在得到專欄中您的表窘、吳軍老師和薛兆豐老師的專欄是我訂閱的諸多專欄中最喜歡、欣賞和收獲最多的甜滨，不僅能得到知識(shí)乐严，更重要的是改變了思維的方式。您的跨界和融合的學(xué)習(xí)方法衣摩、大局觀念都在行云流水的文章中潛移默化地影響著我們這些幸運(yùn)的您的學(xué)生昂验。 在第一季即將結(jié)束之際，希望表達(dá)我對(duì)您的感激之情艾扮，感謝您在專欄中持續(xù)給予我們高質(zhì)量的文章和觀念分享既琴。 您的第二季，我也是無(wú)比期待泡嘴，這幾天看到您征集讀者建議甫恩，我就一直在想，要珍惜您給我們的這個(gè)機(jī)會(huì)酌予，要仔細(xì)考慮這個(gè)建議的內(nèi)容磺箕。我希望給您提出的要求不僅對(duì)我自己的學(xué)習(xí)奖慌、生活、工作會(huì)最有幫助松靡，同時(shí)也對(duì)其他和我相似的讀者有幫助简僧。最后決定的是這個(gè)大致方向： *** 以寫論文的態(tài)度、思路和方法來(lái)讀書和寫作*** 我自己大學(xué)的時(shí)候畢業(yè)論文是草草應(yīng)付的雕欺，工作兩年后再讀MBA研究生的時(shí)候?qū)W分修的太多就沒(méi)做畢業(yè)論文岛马。在之后的幾年工作中也沒(méi)覺(jué)得畢業(yè)論文有什么，但兩年前一個(gè)閨蜜讀清華大學(xué)的在職碩士研究生屠列，寫畢業(yè)論文的時(shí)候方向是法律經(jīng)濟(jì)學(xué)蛛枚，因此多次和我這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)本科+現(xiàn)在當(dāng)律師的“同行”探討，持續(xù)了大約一年時(shí)間脸哀，在給她提供幫助的過(guò)程中蹦浦，我在感受到清華大學(xué)老師要求嚴(yán)苛治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐瑫r(shí)，自己深覺(jué)受益匪淺撞蜂。 這個(gè)受益是來(lái)自于寫論文的方向思考盲镶、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、資料和信息收集整理加工蝌诡、專業(yè)語(yǔ)言打磨溉贿、如實(shí)引用和使用別人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)等方面的。 我想浦旱，和我一樣沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的論文指導(dǎo)的朋友一定不少宇色，大多數(shù)人也不會(huì)像我這樣有機(jī)會(huì)在工作之后懂得論文思維的價(jià)值后還有機(jī)會(huì)參與其中。即使是我自己已經(jīng)感受到這個(gè)過(guò)程颁湖、這種思維方式的好處宣蠕，也僅僅是淺嘗輒止，畢竟自己也只是在片段式的幾個(gè)部分有所了解和參與甥捺，沒(méi)有形成論文體系方法論的“大局觀”和全局觀抢蚀。 如果何帆老師能夠在這方面給予指導(dǎo)，不但對(duì)我及和我一樣在工作狀態(tài)中的讀者有幫助镰禾，更是對(duì)現(xiàn)在在學(xué)校學(xué)習(xí)的大學(xué)生皿曲、碩士博士研究生有莫大的幫助，因?yàn)榻^大多數(shù)學(xué)校都沒(méi)有能力給予學(xué)生這方面的有效指導(dǎo)吴侦，我和一個(gè)在讀博士的好朋友說(shuō)這個(gè)問(wèn)題屋休，她也深有同感，并特別期待能獲得老師這方面的幫助备韧。 希望在論文思維和方法論方面劫樟，能得到何帆老師高屋建瓴的指導(dǎo)，希望老師能予以考慮，非常感激毅哗，多謝老師：） 期待老師的第二季听怕，并祝第二季大賣～～
2017年8月30日
陳婉瑩6 贊
今天的政治和經(jīng)濟(jì)的回顧很精彩捧挺。 政治是經(jīng)濟(jì)的下一步虑绵，政治遠(yuǎn)比想象中的復(fù)雜。 經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生輸贏闽烙，輸贏產(chǎn)生差距翅睛，差距形成階層，階層中有各種不同的小團(tuán)體黑竞，為了自己的利益訴求得到重視捕发，就會(huì)不斷刷存在感，民族主義.部落文化 不斷挑戰(zhàn)上位既得利益團(tuán)體很魂。既得利益團(tuán)體掌握決定性資源扎酷，為了穩(wěn)固自己利益的保持，需要長(zhǎng)效制度安撫和壓制其他團(tuán)體遏匆。采用的方式是所謂公平的民主投票法挨，民主投票由于政治觀念，價(jià)值取向幅聘，零售政治等干預(yù)凡纳，不可能做出理性選擇。 但是帝蒿，民主制度是目前的帕累托最優(yōu)荐糜。只是在各種當(dāng)時(shí)中最沒(méi)毛病的！ 感謝老師的分享
2017年8月30日
果大喵喵3 贊
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)是葛超，怎么區(qū)分真正的利益集團(tuán)：按要素暴氏，按地區(qū)，按行業(yè)和產(chǎn)業(yè)绣张，甚至還可以按時(shí)間：有些獲利者是跟在后面出現(xiàn)的偏序。平面式的思考可能分析前一，兩個(gè)階段就以為找到答案而停步了胖替，而我們高海拔式的要不斷深入探究研儒，思考之后又會(huì)引起其他什么結(jié)果。而以此再進(jìn)一步独令，不同利益集團(tuán)又會(huì)采取什么樣的行動(dòng)：分析完外部的矛盾和競(jìng)爭(zhēng)端朵，還有內(nèi)部各種勢(shì)力的博弈。 于是又引出了集體行動(dòng)方面的分析燃箭，而集體是由個(gè)人組成的冲呢，在思考這個(gè)話題的時(shí)候，又聯(lián)系到人在系統(tǒng)1和系統(tǒng)2作用下的行為與決策的分析方法招狸。 這樣就把之前好多的知識(shí)點(diǎn)都串起來(lái)了敬拓。 聯(lián)系前兩周的全球化話題邻薯，帶著問(wèn)題和一些初步的思考再去看政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析思路，發(fā)現(xiàn)了很多之前沒(méi)有注意到的知識(shí)點(diǎn)乘凸。 之前看文章的時(shí)候厕诡，的確時(shí)常有摸不著頭腦的感覺(jué)：覺(jué)得學(xué)的很零散∮冢看來(lái)知識(shí)點(diǎn)是要反復(fù)的鞏固和強(qiáng)化灵嫌，才能慢慢鏈接成網(wǎng)。到這里又不由感嘆葛作，自己之前以為知道的那些寿羞，真的只是很膚淺的皮毛颂翼。???? 謝謝拉比今天的總結(jié)串講打厘。我之前總對(duì)“政治學(xué)”很抵觸，今天卻學(xué)的特別開(kāi)心??蓖扑。學(xué)習(xí)不能帶著喜好情緒和偏見(jiàn)虱岂。
2017年8月30日
純潔的憎惡3 贊
經(jīng)濟(jì)與政治是深刻勾連互相影響的玖院。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化帶來(lái)贏家與輸家，他們會(huì)通過(guò)集體行動(dòng)影響行政決策量瓜，從而使自己獲得理想的經(jīng)濟(jì)司恳、政治中狀態(tài)。但這個(gè)理想狀態(tài)并非完全客觀的最優(yōu)解绍傲，而是摻雜了復(fù)雜人性的未知數(shù)扔傅。
2017年8月30日
安文君2 贊
關(guān)于未來(lái)農(nóng)村改革的憧憬，我的猜想應(yīng)該是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)公司化烫饼，有專職的農(nóng)民猎塞， 他們也有固定的上下班時(shí)間，和城里的其他行業(yè)一樣杠纵，吃在食堂荠耽、住在職工宿舍，每個(gè)人分工很細(xì)比藻，種菜铝量、養(yǎng)魚、養(yǎng)牛等等银亲，這個(gè)公司慢叨，生產(chǎn)、銷售务蝠、營(yíng)銷拍谐、市場(chǎng)調(diào)查、技術(shù)指導(dǎo)、農(nóng)業(yè)觀光體驗(yàn)等等都有人負(fù)責(zé)轩拨，前提是必須有幾萬(wàn)畝甚至十幾萬(wàn)畝的規(guī)模践瓷。到那個(gè)時(shí)候，農(nóng)村亡蓉，也可以向城市一樣晕翠，有社區(qū)，有電影院寸宵、生活超市崖面，有自來(lái)水元咙、環(huán)衛(wèi)工人等等梯影，總之，農(nóng)村和城市開(kāi)始沒(méi)有太大的差別庶香。請(qǐng)老師分享您的想法甲棍。
2017年9月1日
zhys2 贊
我在學(xué)習(xí)群里幫何老師征集題目，群里的大鵬提了一個(gè)：東南亞大局20年（尤其是之前的四小龍） 另外看見(jiàn)何老師說(shuō)不講易經(jīng)赶掖，那我還得重想想別的題目
2017年8月30日
兔兔2 贊
中論述的精彩感猛，民主/集權(quán)政治&市場(chǎng)/計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是兩種數(shù)據(jù)處理模式，前者處理器打碎下放奢赂，通過(guò)復(fù)雜系統(tǒng)的博弈尋求動(dòng)態(tài)平衡陪白。 經(jīng)濟(jì)學(xué)是計(jì)算利弊得失的算法的研究，政治學(xué)是以地緣結(jié)成的社會(huì)協(xié)作體之間的關(guān)系膳灶。 何帆的復(fù)習(xí)章節(jié)非常好咱士，像一張網(wǎng)，編織了零散的知識(shí)點(diǎn)轧钓，讓我有種釋然的快感!
2017年8月30日
起飛2 贊
想聽(tīng)聽(tīng)歷史上漢民族對(duì)其他民族的同化與被其他民族異化的表述與分析
2017年8月30日
lizx1 贊
我感覺(jué)課題到不是那么重要序厉，重要的是看問(wèn)題的角度以及獲得新的洞見(jiàn)。建議從系統(tǒng)性毕箍、縱深行弛房、可實(shí)踐性等方面進(jìn)行打磨，讓學(xué)員打開(kāi)新的視野而柑，進(jìn)入新的境界文捶。 例如，理性經(jīng)濟(jì)人是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石媒咳，否定這一基石粹排，經(jīng)濟(jì)學(xué)大夏隨之塌陷，人們就會(huì)陷入相對(duì)主義伟葫，因而也就否定了理論的存在恨搓。讓人們感覺(jué)思想的根據(jù)失去了，但又沒(méi)有獲得新的憑靠「В總之常拓，“立”尚不能代替以前的世界觀和方法論。
2017年9月4日
心無(wú)猛虎辉浦，牛嚼牡丹1 贊
人是一個(gè)感情動(dòng)物善用理性為其行為做辯護(hù)弄抬，從阿羅不可能定律得出過(guò)于苛刻的條件無(wú)法做出決策，稍微軟一點(diǎn)宪郊，感情少一點(diǎn)掂恕，接受感性善用理性低吟。要多理解嚴(yán)肅小說(shuō)感情換位深刻決策弛槐。下一季還是想聽(tīng)聽(tīng)感性決策的內(nèi)容懊亡。
2017年8月30日
Liz1 贊
與訂閱的許多專欄不同，與我而言您是有溫度的乎串，很感謝您一年的陪伴店枣，第二季我想了解國(guó)際國(guó)內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)，以及一個(gè)在這之中叹誉，一個(gè)剛畢業(yè)的年輕人應(yīng)該怎么做鸯两。
2017年8月30日
李姜志1 贊
原來(lái)我認(rèn)為政治是政治，經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)长豁，受其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家的影響钧唐，自己也認(rèn)為經(jīng)濟(jì)干不好，都是政治家的錯(cuò)匠襟。世上哪有這么簡(jiǎn)單的對(duì)錯(cuò)钝侠。就是我現(xiàn)在對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的理解還是偏重經(jīng)濟(jì)是分析如何更好的創(chuàng)造價(jià)值，而政治是分析什么樣的分配是最好的宅此。不知道這樣的理解有什么問(wèn)題机错？還有就是個(gè)人與集體之間的關(guān)系讓我明白了在現(xiàn)實(shí)生活中為什么大量組織是這樣一個(gè)運(yùn)行狀態(tài)，也是解決了一個(gè)小小的煩惱父腕。而對(duì)于個(gè)人政治理念弱匪，我小時(shí)候剛剛接觸胡適的改良主義就喜歡，也就是初中的時(shí)候璧亮，我今年30萧诫，初中的胡適還是一個(gè)在李大釗對(duì)立面介紹的一個(gè)角色。但是就是喜歡改良枝嘶，直到現(xiàn)在也一樣帘饶。真是驗(yàn)證了政治理念跟本能有關(guān)。
2017年8月30日
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