剛看完《巨嬰國》這本書兼贡，寫一些讀后感宫莱。
雖然知乎上對這本書的評價比較兩極份招，在我看來這本書有一些舉例不太恰當切揭，一些描述看起來神乎其神的，但是書里面有一些觀點還是值得我們思考的锁摔。
巨嬰的定義
先說說這本書里面對巨嬰的定義：
巨嬰廓旬，即心理發(fā)展水平還停留在1歲前的成年人。多數(shù)國人谐腰，都是巨嬰孕豹，這樣的國度涩盾，自然是巨嬰的國度。
書中多處拿嬰兒以及嬰兒成長時期的心里舉例励背，將成人世界的各種心理對號入座春霍，其實有點累贅了，總覺得一直在重復(fù)叶眉，或者說是為了契合書名在故意強調(diào)址儒，感覺有點煩~
一個人的能量
怎么說呢，能量這個詞兒比較抽象衅疙，但似乎也沒有更恰當?shù)脑~兒來表示了莲趣，也許可以表示為你的個性+你的想法+你的……，這一切構(gòu)成了你自己饱溢。當你自己被外界接納的時候妖爷，你會變得越來越好，越來越光鮮理朋、飽滿絮识、富有彈性。當你自己被外界拒絕的時候嗽上，會感覺壓抑次舌、萎縮。
中國家庭的外部輪回機制
一般問題家庭兽愤，可以歸結(jié)為：一個焦慮的母親彼念，一個缺席的父親，一個有問題的孩子浅萧。
兩個不夠相愛的人組成了家庭逐沙，或者父母有一方?jīng)]有履行自己的職責(zé)，父親長期缺位洼畅，母親感到孤獨吩案，沒有安全感喻圃，只能把全部的感情投射到孩子身上顶瞳。
但是壓抑了孩子的正常感情需求、限制了孩子的對自我的探索妒蔚，導(dǎo)致孩子沒有全面的發(fā)育成長丧肴。
這樣的孩子在進入適婚階段残揉，往往不夠了解自己，不能正常對外表達自己的需求芋浮，不懂得與別人怎么建立良好的互動連接抱环，拼命的想從外界汲取能夠彌補兒時感情漏洞的東西。
這樣的孩子結(jié)婚后，拼命地想要抓住一些東西镇草，彌補自己心靈的漏洞濒憋，而伴侶覺得壓抑和窒息，就拼命的逃離陶夜。一方只能把自己的注意力、感情需求又放在孩子身上裆站。
從而循環(huán)往復(fù)条辟。
微信公眾號里面的各種雞湯，將自身的各種問題歸結(jié)于原生家庭的原罪宏胯。
最好的能破除這種輪回的辦法就是——自我治愈和愛：
當我們長大后羽嫡，其實是可以自我治愈的，自己是有一種自我反饋機制的肩袍，自己可以靠自己的意志力或者從外界獲取的知識杭棵、能量，減少原生家庭的影響氛赐。
有時候遇到一個對的人魂爪，雙方用愛去構(gòu)建一個理想的家庭。但這部等同于把希望完全寄托在對方身上艰管，這會讓對方感到無比的窒息滓侍。理想的家庭是——夫妻間有深厚的感情，夫妻關(guān)系在一個家庭中占第一位牲芋，親子關(guān)系在第二位撩笆。
當親子關(guān)系（往往是母子關(guān)系）在第一位的時候，往往會有一些問題缸浦。孩子的自我得不到發(fā)展和完善夕冲，母親也找不到人生的意義。
中國人內(nèi)心的輪回機制
個人的內(nèi)心裂逐，被家族歹鱼、社會乃至文化所塑造〔犯撸可以說醉冤，個人的內(nèi)心，就像是家族系統(tǒng)篙悯、社會系統(tǒng)與歷史文化的投影蚁阳。但返回來可以說，歷史文化鸽照、社會系統(tǒng)和家族系統(tǒng)螺捐，也是個人內(nèi)心向外的投射。
簡單的概括一下，整個社會是壓抑的定血、限制個性發(fā)展的赔癌，那么個人多多少少也會受這種影響，不能夠完全得活出真我澜沟，不明白自己真正想要的灾票，最終體現(xiàn)在整個社會缺乏創(chuàng)造力。
整個社會是主張集體主義的茫虽，那么就會出現(xiàn)推崇為集體奉獻刊苍、以集體的名義侵占個人財產(chǎn)的情況。
在奉行集體主義的社會文化下濒析，父母與孩子的關(guān)系也很微妙——“一切都是為了兒女好”正什。當然不可否認的是有父母對孩子無私的愛，但有時候卻把握不好度太過于限制孩子的個性發(fā)展号杏、漠視孩子的真正需求婴氮。
書中這樣寫到：
這么多人好古怪，他們自己為啥不好好活盾致，為啥硬要把自己的生命價值附著在別人身上主经？
別人榮，他們便榮庭惜；別人失敗旨怠，他們便失敗，仔細一想簡直是變態(tài)蜈块。每個人的光榮或者恥辱鉴腻，為什么不容自己決定，為什么要放棄百揭？
書中提出了個人主義的真正精髓——不得以任何集體的任何名義侵占個人的利益
共生
關(guān)于這一大章爽哎，書中舉了很多例子，可以概括成幾點:
共生關(guān)系器一，誰也離不了誰课锌，誰也不能獨立出去，否則就是滅亡祈秕。（書中舉例媽寶男渺贤、中國男人是中國女人的絕配、中國大家庭與回家過年……）
能量是守恒的请毛。我自己始終任何在一個人身上志鞍，能量也是守恒的，你有陽光的一面方仿，肯定也會有陰郁的一面固棚；你有時候斗志昂揚统翩，也有時候會一直消沉……我們平常看到的只不過是人們愿意展示給人看的那一面此洲。（書中舉例田樸珺和王石厂汗，是女方讓男方心里的小男孩有了展示的地方）
關(guān)于“中國人的情感模式都是在找媽”這里面有幾句講得不錯：
為什么都在找嗎？因為在嬰兒期呜师，我們得到的母愛質(zhì)量普遍不怎么樣娶桦，這導(dǎo)致我們內(nèi)心有一個匱乏的嬰兒，而渴望再有一次機會汁汗，找到更好的母愛衷畦，以治療生命最早期的傷痛。
戀愛是對童年早期經(jīng)驗的修正碰酝。童年早期的創(chuàng)傷和渴望，在戀愛中會呈現(xiàn)出來戴差。既然嬰兒期沒有得到好媽媽送爸，這會導(dǎo)致在戀愛中，大家都會找媽暖释。所以相對匱乏的女人們袭厂，即便在感覺上被更雄性的男人吸引，但真到了要抉擇的時候球匕，還是選擇更母性的男人纹磺。
按照正常的心理發(fā)育，如果女孩在原生家庭中得到了足夠過的愛亮曹，那么到了大學(xué)畢業(yè)的年齡橄杨，會去尋找激情和獨立。如果這個時候有男人對你說照卦，你不用工作式矫，每個月給你多少錢，我來照顧你役耕，正常女孩一般會拒絕采转，因為她不想被約束，但是邏輯容易答應(yīng)瞬痘，因為她只是勝利年齡成年了故慈，而心里年齡還是一個嬰兒，還渴望被一個媽媽養(yǎng)著照顧著框全。
中國人有七八成的婚姻都是建立在安全趕上察绷，兩個人活成了親人，也許會非常親密津辩，但很容易感覺到克婶，兩個人的發(fā)展似乎被限制了筒严，并且雖然很親密，但談不上精彩情萤。因為精彩屬于個性化的部分鸭蛙。
媽寶男
因為這個詞在各種微信公眾號里面、各種戀愛秘籍里面都很火筋岛，所以有必要從書里面摘出來看一下娶视。
媽寶男——表面上，這樣的男人很聽媽媽的話睁宰，對媽媽很好肪获，但其實，這只是他們的表象柒傻。他們將媽媽的形象分裂成“好媽媽”與“壞媽媽”孝赫，將好媽媽投射給真是的媽媽，而容易將壞媽媽投射給妻子红符。
因為這種心理機制青柄，他們不能對真實的媽媽表達壞的情緒，但可以將壞的情緒投射給妻子预侯。他們絕對不能疏遠媽媽致开，但卻可以看似毫無理由地疏遠妻子。
下面這段話萎馅，也是書里的双戳，我覺得講得特別有道理，是當今戀愛現(xiàn)象的一種糜芳。
中國女性雖然說起媽寶男來恨得牙癢癢飒货，會發(fā)誓不和這種男人攪在一起，可這種男人一開始有一種好處峭竣，對缺乏安全感的中國女人有致命新引力——好控制膏斤。他們在戀愛中，會使用對媽媽的同樣招數(shù)——言聽計從邪驮，一切都圍繞著戀人的感覺轉(zhuǎn)莫辨，這也讓缺愛的中國女人覺得很美好。
中國式好人
同樣可以用我之前提到過的“能量是守恒”的理論來解釋毅访，一個人在別人面前是好人沮榜，那么心里的另外一部分“不好”肯定要找方式來釋放，有的人可能通過運動喻粹，有的人可能通過音樂蟆融，有的人會發(fā)泄在自己人（親人、妻子守呜、孩子）身上型酥，有的人找不到發(fā)泄的出口從而心里抑郁外在轉(zhuǎn)化成各種疾病山憨。
而且好人給人的感覺就是不真實，就好像我看《吸血鬼日記》第一季的時候弥喉，喜歡的是弟弟郁竟，感覺這個男主各方面都很好。但是第二季哥哥出來之后由境，就去喜歡哥哥了棚亩，因為這個人雖然做出一些很壞的事情，但是這個人物是豐滿的虏杰，你可以看到他的喜怒哀樂讥蟆。
感覺不真實就容易產(chǎn)生距離感，這反而不是“好人”的初衷纺阔。一個人選擇當“好人”瘸彤，肯定不像表面上無欲無求，他要的是內(nèi)心獲得一種尊重笛钝、一種親密的關(guān)系质况。但是就因為太“好”，讓人感覺不真實婆翔，所以就下意識地要疏遠拯杠，就更加達不到他的初衷掏婶。
“好人”有時候為了維持自己的形象啃奴，不會對自己不愿意或者不喜歡的事情說no，這就造成了這些事情的負能量雄妥，長期積郁在心里最蕾，但是為了達到心里的一種寧靜，好人們會更加地對別人好老厌，長此以往會造成越來越封閉瘟则、思維變得狹隘，最后簡單的人際交往都會讓自己心煩枝秤。
“好人”通常會失去自我覺知力醋拧，他們總覺得，自己沒什么問題淀弹，因為他們不怎么痛苦丹壕。但其實是，他們滅掉了自己的需求與聲音薇溃，使用了麻木的策略菌赖。
任何關(guān)系間，要敢于憤怒沐序，保護好界限琉用。知道自己多敏感堕绩，知道別人和自己一樣敏感。這是自尊與尊重他們的開始邑时。
真正的好——是那種我存在你也存在奴紧，我愛你，因為我有豐沛的愛刁愿，并且我真不需要你會報绰寞，而你真回報時，我也坦然笑納铣口。
父母 vs 孩子
關(guān)于父母和孩子的關(guān)系滤钱，我覺得書里面的這些話講得挺有道理。
大家眼里的乖孩子是不能提要求脑题，不能發(fā)出聲音的孩子件缸。健康孩子，必然有活力叔遂，而活力的展現(xiàn)方式就是發(fā)出他的高興與不高興的聲音他炊，提出他合理或不合理的要求。
所有孩子都渴望獲得父母的認可已艰，父母就是孩子最初的考官痊末。父母是鼓勵孩子伸展自己，還是禁止孩子伸展而那自己的好惡灌輸孩子哩掺，這至關(guān)重要凿叠。
所謂自我完整的人，也即可以脫離父母而心理上獨立的人嚼吞，他們相信自己基本有能力面對生活的挑戰(zhàn)盒件，而如果出現(xiàn)挫折，也能客觀對待舱禽，既不容易歸罪別人炒刁，也不容易怪罪自己，而是相信自己能行誊稚，懂得安撫自己的挫敗感翔始，同時又會去尋找資源幫助自己。
好的父母——當孩子把事情做好時里伯，夸夸他們城瞎；當孩子受挫時，支持他們俏脊。但中國式父母全谤，卻很容易走向相反的方向，當孩子把事情做好時爷贫，告誡他們不要驕傲认然；當孩子受挫時补憾，怪罪說都是他們自己的錯。這導(dǎo)致孩子們的心里普遍脆弱卷员，于是在面對災(zāi)難時盈匾，要么逃避，要么怪罪毕骡。
其實削饵，最歸根究底的，就是哲學(xué)的那三個問題未巫，你是誰窿撬，你從哪里來，要到哪里去叙凡。
在這一生中劈伴，你要找到你自己，要了解你自己握爷。
