在萬維剛對《未來簡史》的解讀中兔仰，提出了兩個(gè)矛盾的概念: 萬物之網(wǎng)和"神人"。
萬物之網(wǎng)由大數(shù)據(jù)組合而成蕉鸳，所有人會(huì)為這個(gè)東西奉獻(xiàn)自己的信息乎赴、想法和體驗(yàn)。它可能代替人文主義潮尝，成為全新的"數(shù)據(jù)宗教"榕吼。
萬老師寫專欄的時(shí)間是16年，在今天這個(gè)有點(diǎn)神秘的"萬物之網(wǎng)"勉失，已經(jīng)有了它的雛形羹蚣，即分布式的區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)。
一些人對區(qū)塊鏈技術(shù)秉持著極高的信仰乱凿，因?yàn)檫@個(gè)東西是自下而上地在演化的顽素，取代第一代互聯(lián)網(wǎng)是不言自明的大趨勢咽弦。
但能不能顛覆人類目前的很多中心化機(jī)構(gòu)，比如銀行和中介公司胁出，是需要考量另一股勢力的型型，即有權(quán)有勢的"神人"。
為什么給了他們這樣一個(gè)標(biāo)簽划鸽？這一部分人占據(jù)著很多已有的社會(huì)資源输莺，他們需要做的，是維護(hù)好當(dāng)前的局勢和利益裸诽。
在他們之間嫂用，也許會(huì)出現(xiàn)一股激烈的較量: 不可否認(rèn)區(qū)塊鏈?zhǔn)菚?huì)造福全人類的技術(shù)，但少數(shù)"神人"仍有不可小覷的力量丈冬。
最后這個(gè)問題嘱函，還是取決于怎么看待"人性"。人性是高于一切埂蕊，還是只是客觀世界的一陣"漣漪"往弓？對于這個(gè)共識(shí)的走向，將決定誰取得最終的勝出…
