作者：毛志杰（“射雕”中的育兒心經(jīng)）

導(dǎo)讀：“行行出狀元”浦马，在任何一個不起眼的行業(yè)时呀，都有可能涌現(xiàn)出杰出的人才【“條條大路通羅馬”谨娜，只要能發(fā)掘出孩子的潛在特質(zhì)，又何必去擠那條成功率很低的“獨木橋”磺陡。

郭靖文治武功均達一流趴梢，武有降龍十八掌、九陰真經(jīng)等絕學(xué)币他，并從理論到實踐將《武穆遺書》爛熟于胸坞靶。

后來還是通過非正式渠道成為鎮(zhèn)守襄陽城的將領(lǐng)。

但是蝴悉，朝廷只是默認他的存在彰阴，并沒許以一官半職。

按說拍冠，以郭靖的能力走朝廷的“正規(guī)渠道”考取“武狀元”尿这，應(yīng)該不在話下。以此名義保家為國不是更好嗎倦微？

那么妻味，金庸先生為什么就不給郭靖安排這條“陽光大道”呢？

這恐怕也和金庸自身秉承的教育理念有很大關(guān)系欣福，那就是“英雄何必問出處”责球。

換句話說，就象現(xiàn)在的孩子們不一定就必須走高考、大學(xué)雏逾、找個“體面”的工作這座獨木橋嘉裤，同樣可以成就精彩的人生一樣的道理。

無論你走哪條道路栖博，都有可能取得成功屑宠。

比如說，在現(xiàn)有教育模式中仇让，的確出現(xiàn)了很多學(xué)習(xí)優(yōu)秀的“狀元”典奉，這些狀元也的確有可能在“正統(tǒng)”的教育軌道上取得很好的成績，乃至成為一個領(lǐng)域的專家丧叽。

但是卫玖，組成我們生活的社會是復(fù)雜的，豐富多樣的人才才能滿足這個社會發(fā)展的需求踊淳。

我們需要研究醫(yī)藥的科學(xué)家假瞬、需要精通美術(shù)的畫家，但同樣需要廚藝精湛的廚師迂尝、擅長茶藝的專家脱茉、搓澡技術(shù)一流的師傅，甚至“斗雞”垄开、“斗狗”這些圈子里也都有令人膜拜的“鼻祖級”人物......

這就是我們常常所說的“行行出狀元”琴许，在任何一個不起眼的行業(yè)，都有可能涌現(xiàn)出杰出的人才说榆。

只不過虚吟，在世俗的眼光中，往往將很多“非正統(tǒng)”行業(yè)視為“歪門邪道”签财。

這種觀念也在影響著千千萬萬的家庭串慰。

于是，在父母的干擾和引導(dǎo)下唱蒸，本來在體育邦鲫、或音樂、或美術(shù)神汹、或手工等“邪道”方面有天賦興趣的孩子庆捺，不得不按以課本知識為主，自身興趣為輔而去走“考高中——上大學(xué)”的正統(tǒng)道路屁魏，那么最終的結(jié)果就是無法“學(xué)為所用”滔以，浪費了寶貴的時間和青春。

看看畢業(yè)后那么多“學(xué)非所用”的例子就能體會到對時間的浪費氓拼。

有這些時間你画，如果讓孩子更側(cè)重于自身興趣的培養(yǎng)是不是會更好呢抵碟？

比如說，如果孩子喜歡足球坏匪，不妨就按照足球的方向進行培養(yǎng)拟逮；如果孩子有繪畫天賦，不防從小就側(cè)重于繪畫的教育......

而課本知識的學(xué)習(xí)為輔助适滓，或許更能激發(fā)出孩子的潛能和天賦呢敦迄？

就像金庸為郭靖安排的成材之路，不從“之乎者也”開始學(xué)習(xí)凭迹，同樣可以成為一代英豪罚屋。

金庸的兒子查傳惆就師承美食家蔡讕學(xué)習(xí)做飯浙巫，在一家高級酒樓當(dāng)美食指導(dǎo)戈钢。連他自己都坦言自己“不是讀書的料”，學(xué)習(xí)成績平平。

金庸的寶貝小女兒查傳訥從小喜歡畫畫朽砰，12歲拜水墨畫家丁衍為師，走上了繪畫的道路喉刘，自己有個心儀的畫室瞧柔。

作家鄭淵潔在孩子的教育上也別出新裁，讓兒子鄭亞旗在小學(xué)就退學(xué)不再進行“正統(tǒng)”教育睦裳，而自己教育≡旃現(xiàn)如今在文化領(lǐng)域也小有成就。

就在我們身邊廉邑，這樣的例子也不少見哥蔚。有些家長并不以學(xué)校教育為主，而是根據(jù)孩子興趣安排教育方式和渠道蛛蒙，也是一種不錯的探索糙箍。

……

總之，由于這些對孩子的教育方式不在傳統(tǒng)的觀念范圍中牵祟，而得不到大多數(shù)人的認可深夯，但是不妨礙這“小部分人”取得成功。

即使從物質(zhì)收入方面說诺苹，很多從“大學(xué)”畢業(yè)的白領(lǐng)們不見得比玩“斗雞”咕晋、“斗狗”，乃至廚師這樣的人收入高收奔。

更重要的是掌呜，人家這些“旁門左道”干的是自己感興趣的工作啊坪哄！

現(xiàn)在想通了為啥金庸不安排郭靖去考“武狀元”了质蕉，真的去擠朝廷規(guī)定的“正統(tǒng)”渠道呢撞，說不定也沒有今后名震江湖的郭大俠了。

條條大路通羅馬饰剥，只要能發(fā)掘出孩子的潛在特質(zhì)殊霞，又何必非去擠那條成功率很低的“獨木橋”？