《黃帝內(nèi)經(jīng)》開篇第一章“上古天真論”有一句：
是以志閑而少欲恬偷，心安而不懼悍手，形勞而不倦，氣從以順袍患，各從其欲谓苟，皆得所愿。故美其食协怒，任其服，樂其俗卑笨，高下不相慕孕暇，其民故曰樸。
大概可以解釋為：
所以說赤兴，人們可以心志清靜安閑妖滔，少私寡欲，心情平和而不憂慮桶良，形體辛勞而不倦怠座舍，使體內(nèi)的真氣和順，每個(gè)人順著自己的心愿陨帆，都能達(dá)到滿足曲秉。人們吃任何的食物都感覺到美采蚀，穿任何的服飾都感到舒服，喜歡自己的風(fēng)俗習(xí)慣承二，不論社會(huì)地位的高低榆鼠，都互不艷羨妒忌，這些人可以說樸質(zhì)而不浮華亥鸠。
一直對(duì)這個(gè)“志閑而少欲”存在疑問妆够。少欲好理解，為什么要“志閑”负蚊？為什么志閑就可以少欲神妹？閑，到底什么意思家妆？目前國(guó)內(nèi)比較流行的一種解釋來自“徐文兵對(duì)話梁冬”鸵荠。徐文兵的解釋是說：
所謂志閑，就是說你要把過去那種沉重的記憶放一放揩徊，不要老糾纏在過去那些特別不好腰鬼，或是特別牛的事情當(dāng)中。"好漢不提當(dāng)年勇"塑荒。還有的人整天生活在幻想中熄赡，想著我將來要做什么事。這些都是沒有活在當(dāng)下的表現(xiàn)齿税。
也有人把“志閑”解釋為“沒有過高的志向”彼硫。感覺這些解釋都沒有很牢靠的理論依據(jù)。查《古漢語(yǔ)詞典》凌箕，“閑”字第9條解釋：“空拧篮，空虛”。例句牵舱，劉克莊《水調(diào)歌頭》詞：
向來幻境安在串绩，回首總成閑。
看來芜壁，《古漢語(yǔ)詞典》的這一條可以作為以上解釋的理論支持礁凡。很無奈地，“志閑而少欲”大概還是說：不要（或少講）理想（或稱為：放空理想）慧妄，則可做到少欲望顷牌。作為一名大學(xué)老師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我塞淹，一位年輕人如果沒理想窟蓝，他（她）踏入大學(xué)的第一天其大學(xué)生活已經(jīng)以某種意義結(jié)束了，無可救藥地在四年的迷茫中走向下一個(gè)迷茫饱普。無一例外运挫！所以状共，對(duì)這個(gè)解釋我頗有懷疑。
直到突然有一天我想起《莊子.齊物論》的這句話：
大智閑閑滑臊，小知間間口芍。
陳鼓應(yīng)《莊子今注今譯》解釋：
閑閑，廣博之貌（釋文引簡(jiǎn)文帝說）雇卷。間間鬓椭，細(xì)別的樣子。
《莊子注疏》（郭象注关划，成玄英疏）：
【疏】閑閑小染，寬裕也。間間贮折，分別也裤翩。夫智慧寬大之人，率性虛淡调榄，無是無非踊赠；小智狹劣之人，性靈褊促每庆，有取有舍筐带。
以上兩種解釋共通之處在于，“閑”不是“空”而是“廣大”缤灵。那么“志閑”就不是解釋為“無理想”伦籍，而應(yīng)解釋為“志向遠(yuǎn)大而廣博”∪觯“志閑而少欲”可理解為：
志向遠(yuǎn)大而廣博就可以少私寡欲帖鸦。
考慮到《黃帝內(nèi)經(jīng)》與《莊子》都同為道家，此解釋可信度較高胚嘲∽鞫可惜在老子的《道德經(jīng)》中沒有找到與“閑”字相關(guān)的例句。
“志閑而少欲”馋劈，愿與眾師友共勉立倍，此記。
2017-05-31草
2017-06-17修改
