“樹欲靜而風(fēng)不止”礼殊。瑜伽之初驹吮，我們常常會(huì)把問題和困惑歸因于外界的客觀事物身上针史，弦外之音便是：我想靜下來晶伦，奈何，心不隨人愿啄枕。
即使是練了很久的瑜伽婚陪，也依然不能夠說停止就停止，說內(nèi)觀就內(nèi)觀频祝，說安靜就能安靜下來的泌参。心如野馬，我們每個(gè)人身處于各種各樣的生活工作之中常空，皆需要接觸沽一、應(yīng)對(duì)和處理繁復(fù)之事。
一位朋友說：我們平時(shí)大部分社交活動(dòng)都是開漓糙，合的時(shí)候很少铣缠，大自然有開就有合。打坐、瑜伽和太極蝗蛙，這些都是合蝇庭，它能幫助我們盡可能多得合，以補(bǔ)充我們每天過度得開捡硅。
開就是動(dòng)哮内，合就是靜。
我的老師說：靜壮韭，不是求來的北发。
那要怎樣做，才能樹欲靜喷屋，風(fēng)將息鲫竞？
人體的三身五鞘
瑜伽哲學(xué)認(rèn)為人的身體是由三身五鞘組成。三身包括：至因身逼蒙、精微身和粗鈍身从绘，五鞘則是指肉身鞘、氣能鞘是牢、心意鞘僵井、心識(shí)鞘和喜樂鞘。如果驳棱，你感覺有些復(fù)雜看不懂了批什，沒關(guān)系，接著往下看就行了社搅。
體式是瑜伽的主要工具之一驻债。說白了，我們經(jīng)承卧幔看到的各種瑜伽體式只是一種工具合呐，而且還是“之一”。我們不停的用“體式”這個(gè)工具笙以，最終是為了什么呢淌实？為了通過體式，建立我們外在自我和內(nèi)在自我的連接猖腕。
為了使三身五鞘得到整合和統(tǒng)一拆祈，使得個(gè)人發(fā)展成為一個(gè)完整的存在體，當(dāng)所有層面都合二為一時(shí)倘感，身與心放坏、心與靈魂的分界線也就消失了，最終通過將人們帶離對(duì)身體的關(guān)注而轉(zhuǎn)向?qū)`魂的覺知老玛，體式幫助個(gè)體達(dá)成轉(zhuǎn)變淤年。
這里的層面已經(jīng)非常非常高了犁珠，高到可望而不可及的地步。但是互亮，我們?nèi)匀恍枰私饫缦恚w式最終是為了達(dá)成轉(zhuǎn)變，這是所有瑜伽的終極目標(biāo)豹休，好比我們黨奮斗終身就是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想炊昆。
飯總是一口一口吃的，路是靠一步一步走出來的威根。我們第一步需要做的凤巨，就是把對(duì)外界風(fēng)花雪月的暢想和成功雞湯的心動(dòng)，拿回來一些洛搀，合回來一點(diǎn)敢茁，轉(zhuǎn)而放到你自己的身體上。
Asnan是瑜伽體式的梵文留美，意為“姿態(tài)”或“姿勢(shì)”彰檬。
艾揚(yáng)格說：“通過習(xí)練三角伸展式，我們將學(xué)會(huì)從物質(zhì)體移向生理體谎砾》瓯叮”所以，三角伸展式景图，也成為全書第一個(gè)出現(xiàn)的體式较雕。從物質(zhì)體移向生理體，就是從外界移向你的身體挚币，從身體的骨骼亮蒋、肌肉移向五臟六腑，而五臟六腑又必然連接神經(jīng)和大腦以及智性等層面妆毕。
三角伸展式慎玖，如何“動(dòng)”起來？
1设塔、從山式進(jìn)入四肢伸展式
2凄吏、左腳外轉(zhuǎn)90°咧七，右腳內(nèi)扣30°
3桑阶、伴隨呼氣专钉，向左側(cè)彎曲軀干
4、左手放于腳踝或瑜伽磚上方（初學(xué)者）
5序六、右臂上舉，指向天空
完成這樣的“動(dòng)”蚤吹，僅僅就是擺了個(gè)“pose”例诀，毫無內(nèi)涵随抠。若要走向身心的連接，必然要在“靜”中去體驗(yàn)和覺知繁涂。
如何實(shí)現(xiàn)外動(dòng)而內(nèi)靜拱她？
在這個(gè)體式的每一步變換中，覺知你正在做什么扔罪？在最終體式上秉沼，保持和停留，然后進(jìn)一步開始從“粗鈍”到“精微”的體驗(yàn)矿酵。
在體式中調(diào)整和微調(diào)唬复，尤其在初學(xué)階段，身體還沒有那么靈敏全肮，大腦也還很遲鈍敞咧，意識(shí)更是混亂一片。
調(diào)整哪里呢辜腺？
1休建、外轉(zhuǎn)的左腿，膝蓋及大腿保持上提的力
2评疗、右側(cè)髖持續(xù)外旋
3丰包、上舉的右肩和左肩在一條直線上
4、頭部后側(cè)與脊柱保持在一條直線上
5壤巷、身體的重心落在左手掌上（扶磚或者扶腳踝）邑彪，切記，一定不是左腳跟上胧华。
每一個(gè)體式都有其“大腦”來掌控寄症，掌控最終體式的穩(wěn)定和平衡。我覺得它又像是一把鑰匙矩动，只要你的身體能夠找到它有巧，感知到它，那么悲没，你一定會(huì)在保持體式感到“住”和“樂”篮迎。就如我之前“苦練”半月式時(shí)，突然有一天示姿，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)牧⒃谀抢锾鸪鳎梢匀螒{時(shí)間的流逝，我自巋然不動(dòng)栈戳，隨后安岂傲、靜、喜子檀，自然而然便會(huì)涌現(xiàn)出來镊掖。
三角伸展式乃戈，掌握最終體式平衡的“大腦”就是你舉向天空的右臂，更多的把你的關(guān)注點(diǎn)放在右臂上亩进，你會(huì)更加穩(wěn)定症虑、安舒。
當(dāng)你不斷在調(diào)整你身體的每一處肌肉和骨骼時(shí)归薛，就是在用各種擠壓來按摩你的內(nèi)臟谍憔，從而調(diào)整神經(jīng)和意識(shí)。
當(dāng)你在大動(dòng)小動(dòng)之中苟翻，保持如如不動(dòng)之時(shí)韵卤，所謂的靜也就呼之欲出了。沒有單純的動(dòng)和靜崇猫，亦沒有單純的陰與陽沈条，孤陰不生，獨(dú)陽不長(zhǎng)诅炉，凡事蜡歹，相生相伴罷了。無論外界的風(fēng)從哪里吹來涕烧，我們只需要調(diào)整月而，大調(diào)、小調(diào)议纯、微調(diào)父款，最終，你會(huì)獲得心靈的清安瞻凤。
三角伸展式的最大益處
1憨攒、舒緩背痛
2、有助于治愈頸部扭傷
3阀参、按摩和強(qiáng)健骨盆區(qū)域
4肝集、緩解經(jīng)期不適
瑜伽的習(xí)練需要很多體式的疊加和累積嗎？不需要蛛壳，僅僅一個(gè)體式杏瞻，要想完全達(dá)到所有的目標(biāo)，已經(jīng)實(shí)屬不易衙荐，僅僅一個(gè)體式捞挥，做對(duì)了，就能幫你實(shí)現(xiàn)身赫模、心树肃、靈的連接，僅僅一個(gè)體式瀑罗，動(dòng)起來胸嘴，就可以緩解你身體的不適和疼痛。
善待你的身體斩祭，善待瑜伽中的每一個(gè)體式劣像，今天，就從三角伸展式開始吧摧玫，我看好你喲耳奕！
文/花團(tuán)
