1.在處境最困難的人眼中
這一章節(jié)是薩特在激情歲月中擁有的極端思想部分呈現(xiàn)，如何在利益不相容的群體之間進行判斷決策，他堅稱在處境最困難的人或者受到不公正對待的人眼中的觀點可以被認為是該事件真理本身的標準齐板。
如此極端的思想一下抹除了強勢群體用于逃避責(zé)任、強取特權(quán)的偽善言辭勇蝙，就如窮人窮命延赌、人生就是不平等的。
即使薩特在后期如此堅持該理念薛窥，但對于蘇聯(lián)監(jiān)獄下犯人們的哭喊卻無動于衷胖烛⊙劢悖可以看到即使一個理念如此被堅信，仍然會存在不同的情境下失效佩番，思想众旗、人都好復(fù)雜。
但這樣的理想不能堅持趟畏，也絲毫不影響其鼓舞人心贡歧，散發(fā)令人難以忽視的光芒。
2.異化凝視人—成為局外人
薩特作為備受抨擊的當時備受爭議的資產(chǎn)階級不斷試圖用局外人的視角赋秀，來凝視特權(quán)階級利朵。但為自己幻想一個視角，試圖尋找答案猎莲，是非常不容易的绍弟，會遇到各種邏輯沖突與矛盾。誰是最困難的人著洼？弱者什么時候會判定為非弱者樟遣？
而真實的異化，真正認為自己屬于局外人的那一群弱者郭脂，總是通過他人來審視自己年碘。種族、性別展鸡、貧窮屿衅、膚色，人們?yōu)榱颂貦?quán)編造的社會謊言莹弊，將一群群被排斥的人活成他人涤久，而非自己的主體人生。
就如美國黑人作家詹姆斯 ·鮑德溫曾描述他到一個瑞士村莊參觀時忍弛，發(fā)現(xiàn)那里的人們以前沒有見過黑人响迂，驚的目瞪口呆。按理說他應(yīng)該就如同早期白人探險家一般感到興奮细疚、自豪蔗彤，但相反，他只感到了慚愧不安疯兼。又如同波伏娃第二性下面的女性們然遏，活在男性視角中，成為男人眼中女人的樣子吧彪。
其實如果將凝視視角放在當下亦不過時待侵，只不過已經(jīng)不是膚色、性別問題姨裸。在職場中感受到的凝視壓迫是最強的秧倾，因為我們切實需要根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)的視角審視自己怨酝。在凝視中，自我本體的吶喊與主體實際行為不斷拉扯那先，將人不斷從局外拉進农猬，又被自己擠出，再拉進胃榕。
3.在意義和選擇問題掙扎
到20世紀50年代盛险，人們逐步用自我實現(xiàn)去重新審視心理治療，不再局限于關(guān)注癥狀勋又。人們對于意義的需要苦掘，幾乎跟食物、睡眠一樣重要楔壤。
戰(zhàn)爭過后鹤啡，盡管很多人過上了平靜的生活，有著穩(wěn)定的工作蹲嚣，但一些退伍軍人仍難以適應(yīng)递瑰，甚至長大的孩子們也希望從熟悉安穩(wěn)的周邊走向更狂闊、未知的世界隙畜。
世界總是伴隨著痛苦的循環(huán)抖部，悠閑的人們想要逃向緊張的冒險中，被擠壓的打工人只想躺平议惰，那個完美的臨界點在哪里慎颗？除了個人的特性影響之外，是否存在一個使力的度言询，讓人既舒服又在探索中俯萎？
