上中學(xué)的時(shí)候徽级，開始接觸文言文纵势，在書籍極度缺乏的環(huán)境中焕数，文言文和古白話書籍倒是隨處可見。饑不擇食的我閱讀了大量老古董文言文，雖然當(dāng)是看得似懂非懂获茬，不過還是讓我練就了一些古文功底港庄，還不知不覺學(xué)會(huì)了繁體字閱讀倔既。

古人先賢當(dāng)然少不了對(duì)永生話題的討論。 儒家提倡入世鹏氧，以積極的心態(tài)面對(duì)當(dāng)下渤涌，細(xì)究起來，對(duì)永生不朽的追求是儒家思想的核心把还。對(duì)于永生問題实蓬，儒家不會(huì)像老莊那么消極面對(duì)，不會(huì)像老莊的傳承道家執(zhí)著于肉身的長(zhǎng)生不死吊履，所謂：子不語怪力亂神安皱。儒家思想中特別看重功業(yè)、名譽(yù)艇炎、香火酌伊，通過建功立業(yè)、名垂青史缀踪、宗族延續(xù)等具體可見的方式達(dá)到個(gè)體的永生不朽居砖。左傳中有一段文字，非常詳細(xì)論述了驴娃。

二十四年春奏候，穆叔如晉。范宣子逆之唇敞，問焉蔗草，曰：“古人有言曰，‘死而不朽’厚棵，何謂也蕉世？”穆叔未對(duì)。宣子曰：“昔匄之祖婆硬，自虞以上狠轻，為陶唐氏，在夏為御龍氏彬犯，在商為豕韋氏向楼，在周為唐杜氏，晉主夏盟為范氏谐区，其是之謂乎湖蜕？”穆叔曰：“以豹所聞，此之謂世祿宋列，非不朽也昭抒。魯有先大夫曰臧文仲，既沒，其言立灭返。其是之謂乎盗迟！豹聞之，大上有立德熙含，其次有立功罚缕，其次有立言，雖久不廢怎静，此之謂不朽邮弹。若夫保姓受氏，以守宗祊蚓聘，世不絕祀腌乡，無國無之，祿之大者或粮，不可謂不朽导饲。”
~~ <div align="right"> ------《左傳·襄公二十四年》</div>

儒學(xué)認(rèn)為氯材，達(dá)到永生可以有上中下三種具體的途徑渣锦，這就是所謂的三不朽：大上有立德，其次有立功氢哮，其次有立言袋毙。

立德是秉承儒家的道德禮教，說是成為萬世的道德楷模被傳頌而不朽冗尤。我理解的立德可以說是立道听盖，不是個(gè)人作為楷模不朽，而是能夠?yàn)槿祟惖陌l(fā)展劃出一條道來裂七，通過制訂或者發(fā)現(xiàn)行為規(guī)范皆看、哲學(xué)思辨、數(shù)理法則背零，讓我們找到快速發(fā)展的捷徑腰吟，避開可能招致毀滅的陷阱懸崖。我們首先看到的是萬世萬人景仰的宗教領(lǐng)袖釋迦牟尼徙瓶、耶穌毛雇、穆罕默德；再有就是孔孟侦镇、老莊灵疮、蘇格拉底、亞里士多德這些哲學(xué)先賢壳繁；然后是歐幾里得震捣、牛頓荔棉、愛因斯坦這些數(shù)學(xué)家物理學(xué)家；還有就是制定人們行為規(guī)范的法律法典制訂者們（漢謨拉比法典蒿赢、查士丁尼法典江耀、美國憲法）。這樣看來诉植，立德是建立人類行為的規(guī)范和做事的道理方法，大大推進(jìn)人類文明進(jìn)程昵观，避免出現(xiàn)因?yàn)槿诵缘娜毕荻斐扇祟惖淖晕覛缌狼弧纳厦孢@些例子看，立德的確是大上啊犬！達(dá)到這種光芒萬丈灼擂、彪柄史冊(cè)的境界，的確不是所有人都能達(dá)到的觉至，但是這些超凡入圣的先賢是需要大量籍籍無名者的支撐與積累才能夠在特定的條件下達(dá)成如此高度剔应。

立功，則是建功立業(yè)语御，扎扎實(shí)實(shí)做一些造福人類的事情峻贮，讓人類或者族群能夠從自己的功業(yè)中獲益。儒家思想傳統(tǒng)意義上的建功立業(yè)是入仕從政应闯，通過施展政治抱負(fù)實(shí)現(xiàn)保家衛(wèi)國纤控、澤被蒼生。從中國古人的文章字句中可以看到濃濃的政治情懷碉纺。歷史書上大量是這些政治軍事人物船万，這里不做列舉。撇開儒家的功利思想骨田，古代的工程學(xué)家耿导、發(fā)明家也可以說是建立不朽功勛的人群，其對(duì)人類歷史的貢獻(xiàn)反而往往遠(yuǎn)大于政治家們态贤。比如李冰父子主持的都江堰工程舱呻，直到現(xiàn)在兩千多年一直庇佑著天府之國。說起來家鄉(xiāng)的賈魯河是元朝的賈魯主持修建抵卫，至今還在發(fā)揮著重要的水利功能狮荔。再有就是各行各業(yè)的實(shí)業(yè)家、發(fā)明家介粘，通過興辦實(shí)業(yè)殖氏、發(fā)明創(chuàng)新產(chǎn)品工藝造福人群。講到當(dāng)代姻采，特斯拉雅采、愛迪生、比爾蓋茨、喬布斯婚瓜、福特這些發(fā)明家企業(yè)家也是通過自己的發(fā)明創(chuàng)造和企業(yè)組織才能在人們的生活中留下濃重的印記宝鼓，影響著數(shù)以億計(jì)人的生活方式。對(duì)于我們每個(gè)人來說巴刻，立功愚铡，無論大小，是身體力行的方法來達(dá)到所謂不朽境界的方法胡陪，是我們每個(gè)人都可以去努力的方向沥寥。

立言，看樣子是通過言論文字柠座，建立起可以被使用和傳頌的理論和文章以傳世邑雅。泛化來說，通過創(chuàng)造語言妈经、文字淮野、藝術(shù)等可以傳播、欣賞吹泡、傳承的文化產(chǎn)品骤星，在人世間留下個(gè)人的印記，累積人類的知識(shí)文明荞胡，也是一條永生之路妈踊。相對(duì)于立德和立功，立言可以隨時(shí)隨地進(jìn)行泪漂。寫文章廊营、制作藝術(shù)品、傳播知識(shí)都是不需要太長(zhǎng)時(shí)間和太多人力協(xié)作的事情萝勤。試想幾千年后的人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)或者深埋的地下發(fā)現(xiàn)了你寫的文字或者創(chuàng)作的藝術(shù)品露筒，就是你不朽精神的閃耀。

總結(jié)來說敌卓，儒家追求不朽的方法可以用喬布斯的一段話來總結(jié)：We're here to put a dent in the universe. Otherwise why else even be here? 我們生來是為了在這個(gè)宇宙留下印記慎式。難道還有其他原因嗎？（活著就是為了改變世界）趟径。每個(gè)人在宇宙中的印記就是個(gè)人的永生不朽瘪吏。