乘船游三峽，必經(jīng)之地是歷史古城巫山縣涮雷。
哦,“巫山云雨”,“行至巫山必有詩(shī)”吧?
“巫山云雨”肛走，講的是仙女與人間皇帝偷歡的故事析藕，是屈老夫子的弟子宋玉在其間高唐觀杜撰的“美夢(mèng)”。
不知是文人雅士喜歡風(fēng)流批狱，還是平民百姓愛聽這樣的艷遇故事，《高唐賦》竟被千百年流傳下來(lái)，以致現(xiàn)如今的人們一說(shuō)起三峽音婶，馬上便想起“朝云”、“暮雨”和“薦枕席”之類的詞匯莱坎，記掛起那個(gè)神秘的“巫”字衣式。
傳說(shuō)中的古代十大巫師之魁即為巫咸，是巴人的始祖。他是上曉天文碴卧、下知地理且精通術(shù)數(shù)卜筮的全能智者弱卡，且又是神醫(yī)，由于助黃帝征戰(zhàn)有功螟深，又為舜帝治病且替百姓診治病痛谐宙，皇帝便將這塊寶地賜封予他：“生為上公，死為貴神界弧，封于是山凡蜻，因以巫名”。
巫山春秋為夔子之國(guó)垢箕，戰(zhàn)國(guó)時(shí)是楚國(guó)的巫郡划栓。
巫山地處大寧河寬谷與巫峽臨界處，城邊江面開闊条获，大水時(shí)寬至八忠荞、九十丈，而下游巫峽入口處江面驟減至一二十丈帅掘，致使此地年水位變化往往達(dá)五六丈之多委煤，汛期在此觀水極為壯觀。
巫山之地戰(zhàn)國(guó)時(shí)是楚之巫郡修档，秦改為巫縣碧绞，漢隸南郡，后為建平郡吱窝，距今已兩千多年了讥邻。三國(guó)時(shí)，吳王孫休設(shè)建平郡時(shí)院峡，“治巫城兴使，緣山為墉，周十二里照激，百一十步”发魄，城廊已具雛形。明正法三年修筑石城实抡，壘石加固欠母。此后三百余年，城池或沒(méi)于洪水吆寨，或毀于兵燹赏淌，累有變遷。一九三八年又毀于日機(jī)轟炸啄清，滿城草棚六水，一時(shí)被戲之曰“草城”俺孙。
民國(guó)三十四年，國(guó)民黨政府縣長(zhǎng)胡昭華權(quán)以巫山十二峰峰名掷贾，分別命名該城十二條街睛榄。非知情者，乍聽街名頗有“文化氣息”想帅。其實(shí)场靴，當(dāng)年重修縣城的首腦在策劃城市布局和籌措銀兩時(shí)，未必預(yù)見到當(dāng)今之三峽旅游熱哩港准。無(wú)論如何旨剥，縣城的居民和外來(lái)游客，都應(yīng)感謝這位文氣十足的胡縣長(zhǎng)浅缸，“登龍”轨帜、“飛鳳”、“望霞”衩椒、“聚鶴”蚌父、“集仙”、“朝云”……多雅致獨(dú)特的街名呀毛萌，全國(guó)哪個(gè)城市的街名堪與媲美苟弛！
位于巫山城南岸之南陵山，相傳乃是正宗的巫山阁将，它宛若翠屏嗡午，狀如“巫”字，是為奇觀冀痕。詩(shī)仙李白出游，曾到過(guò)此山之巔“南陵觀”狸演。宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)亦有詩(shī)存：“一百八盤攜手上言蛇，至今歸夢(mèng)繞羊腸”。
巫山勝景宵距，自古號(hào)稱“三臺(tái)腊尚、八景、十二峰”满哪。
哪三臺(tái)呢婿斥？
一者楚陽(yáng)臺(tái)（即古陽(yáng)臺(tái)），在巫山城北約二里的高邱山（一名高都山）上哨鸭，臺(tái)高一百丈民宿，面對(duì)浩浩長(zhǎng)江；半山腰有“觀”像鸡，名叫高唐觀活鹰，古廟已廢。據(jù)史書記載，巫山之口陽(yáng)臺(tái)高唐志群，是因楚國(guó)宋玉作《高唐賦》而名始傳着绷。
再者授書臺(tái)，位于巫山十二峰的飛鳳山麓锌云，在青石的西面荠医，與神女峰隔江相對(duì)。這里有一個(gè)石壇桑涎，地勢(shì)平礦彬向。傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)候，瑤姬帶領(lǐng)眾姐妹游東菏矗回到巫山幢泼，見大禹正幫助三峽黎民百姓治水，正遇到困難〗采溃瑤姬就向大禹授天書于此平臺(tái)缕棵，因此得名。
三者斬龍臺(tái)涉兽，位于巫山縣西部長(zhǎng)江南岸的錯(cuò)開峽招驴，距巫山城八十里，離黛溪鎮(zhèn)約十里枷畏。黛溪水由南注入長(zhǎng)江别厘，峽谷幽深，兩岸山勢(shì)犬牙交錯(cuò)拥诡。東面的巖戥上触趴，立著一根頂細(xì)底粗、高約60多米的圓形石柱渴肉，叫鎖龍柱冗懦。隔峽相對(duì)的西面，有一個(gè)半環(huán)形的石巖仇祭，向上望去披蕉，形如同石鼓，傳說(shuō)這是大禹治水曾經(jīng)鎖龍之處乌奇，名斬龍臺(tái)没讲。
八景為何？
八景乃指:寧河晚渡礁苗、青溪漁釣爬凑、陽(yáng)臺(tái)暮雨、南陵春曉寂屏、夕霞晚照贰谣、澄潭秋月娜搂、秀峰禪剎、女觀貞石等吱抚。
著名的巫山十二峰分別坐落于巫山縣東部的長(zhǎng)江兩岸百宇，江南江北各有6峰，各距縣城五到二十到六十里不等秘豹。
江北六峰有：登龍携御、圣泉、朝云既绕、望霞（即神女）啄刹、松巒、集仙凄贩，均一 一可見誓军；江南六峰的凈壇、起云疲扎、上升隱于岸邊山后昵时，只有飛鳳、翠屏椒丧、聚鶴可見壹甥。
十二諸峰綺麗如畫，姿態(tài)萬(wàn)千壶熏，擅奇天下句柠。“放舟下巫峽棒假，心在十二峰”這兩句詩(shī)道出人們對(duì)十二峰的傾慕之情溯职。最有興味的詩(shī)把十二峰的名字全嵌在了詩(shī)內(nèi),我不妨朗讀一下 ：
曾步凈壇訪集仙，朝云深出起云連帽哑；上升峰頂望霞遠(yuǎn)缸榄，月照翠屏聚鶴還。
才睹登龍騰漢宇祝拯，遙望飛鳳弄晴川；兩岸不住松巒嘯她肯，斷是呼朋飲圣泉佳头。
