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? ? ? ? 第一串

? ? 甲乙丙三舉子赴京趕考攘已，路遇暴雨，恰有一廟怜跑，進而避之样勃。立足方定，但聞木魚之聲并有香氣撲鼻性芬。不由自主循聲而入峡眶。須臾間，猛抬頭植锉，但見諾大一尊佛祖金象赫然端坐幌陕，佛祖膝下香火環(huán)繞。中間禪臺之上置一碩大箋筒汽煮，上書“渾沌世界洞若觀火”八個金字搏熄。其后，老和尚廠懷挺肚暇赤，雙手合十心例，盤膝閉目，厚唇輕啟：“阿咪托福鞋囊！”小和尚輟下木魚止后，上前請安：“施主吉祥！”恰逢此時溜腐，一記驚雷炸響译株。風(fēng)掀門窗洞開，閃電之光照耀閃爍挺益，佛祖金身光芒萬丈歉糜，老少和尚及三舉子相互間的形象都暴露無遺。

? ? 空氣凝固了片刻望众。還是舉子甲醒得快匪补。心想拜佛不如撞佛，天意安排如此良機烂翰，何不求一箋問問前程夯缺！孰知乙丙早已心領(lǐng)神會，頗有同感甘耿。三人同步上前仆通跪地踊兜，異口同聲曰：“吾輩進京趕考，請教大師指點迷津佳恬，占卜前程捏境！”老和尚不作聲，只向小和尚努努嘴殿怜。小和尚飛步上前典蝌，雙手捧奉一條金黃色絹帶曰：“師父算定三位施主必來，早已準(zhǔn)備在此头谜】ハ疲”三舉子驚回首起身，抖開絹帶搶著過目柱告。五個大字入木三分：“八九不離十”截驮！

? ? 空氣又凝固了片刻〖识龋看官聽表：舉子何等人也葵袭！飽讀詩書滿腹經(jīng)綸，學(xué)富五車才高八斗乖菱！也只須片刻沉思坡锡，就早已心領(lǐng)神會參悟無遺蓬网！幾乎是同時，三人都喜形于色鹉勒，興高采烈帆锋，打開包裹，盡傾花花白銀禽额。自己只留一二少許盤纏锯厢，其余八九大頭銀錠，沉甸甸舉案齊眉脯倒，亮閃閃端放大師肚前实辑。此時，老和尚才睜開法眼藻丢，不屑一顧剪撬，起立轉(zhuǎn)身，穩(wěn)步下臺郁岩，兩袖一拂婿奔，雙手背后，腆著大肚问慎，緩步消失于佛祖身后萍摊！

? ? ?

? ? ? 第二串

? ? 說來也真怪：這寶箋一亮，銀子一捐如叼，大師一遁冰木。一時間，風(fēng)停雨住笼恰，雷公收工踊沸，閃電隱身，日掛中天社证，蒼穹如洗逼龟。三舉子放下包袱，輕裝上陣追葡，喜上眉梢腺律，躊躇滿志，趁興踏步宜肉，一溜煙直奔前程而去匀钧。

? ? 人走廟空。前臺上只剩小和尚孤伶伶小不點孑然一身谬返。尤其與丈二佛祖相襯之斯，更顯得渺小瘦小弱小無比∏猜粒可憐我的小和尚佑刷，年幼無知莉擒，涉世不深，被這瞬息萬變的場面项乒，被這突如其來的幸福整懜了啰劲。有道是：雙手抱銀撒手不得，兩腳發(fā)麻動彈不得檀何，眼睛鼓圓旋轉(zhuǎn)不得，嘴巴張開合攏不得廷支，脖子發(fā)硬扭動不得频鉴，全身斷電接通不得，腦殼短路一片空白恋拍。一言以蔽之垛孔，一個字“呆”，呆若木雞的呆施敢！

? ? 這時的空氣不是凝固而是壓縮周荐。全場的空氣都打包壓縮成一團重球，忽刺刺對直轟向小和尚的光頭僵娃！真擔(dān)心呀概作！我的小和尚，你那瘦弱的小軀默怨，稚嫩的頭皮讯榕，纖細(xì)的神經(jīng)，扛得住嗎匙睹？愚屁！

? ? 我替你念一句：“阿咪托福，佛主保佑痕檬！”

? ? 然而训挡，興許是佛祖外出巡視未歸，或許是我的祈禱不夠得力边灭，不該發(fā)生的故事終究發(fā)生：一陣金屬碰撞的響聲清脆悅耳殴瘦，小和尚一個筆直的“！”嘆號突然彎曲改淑，小光頭咚咚點地碍岔，與散落嘣跳的銀錠交相敲擊，構(gòu)成一首清悶交替的悲泣交響曲… …

? ? 短曲方息朵夏。再看小和尚卷曲伏地蔼啦，儼然已成“？”問號無疑仰猖！

? ? 老和尚聞聲捏肢，火速閃出奈籽。以比大亨比爾蓋茨撿錢還快的速度，撿完墜銀鸵赫；又以比曹操還快的短跑速度遁入秘室衣屏。迅速將百兩紋銀裝入自制的保險柜藏妥。方才慢悠悠出來辩棒，在小和尚鼻子上摸了摸狼忱，見其還有一息尚存！若無其事似的一睁，輕舒猿臂钻弄，抱起小“？”問號回佛祖身后去了者吁！

? ?

? ? ? ? ? 第三串

? ? 小和尚由＂＞桨场＂嘆號變成了＂？＂問號复凳，生死未卜瘤泪，命懸一線，可悲可憐育八！但愿他由＂?＂問號變回“６酝尽＂，起死回生单鹿，有驚無險掀宋，健康平安！有道是：

? ? 風(fēng)蕭蕭兮古剎寒仲锄，小和尚兮其凄慘劲妙。

? ? 步紅塵兮八九年，出家門兮八九天儒喊。

? ? 時不濟兮多苦難镣奋，運不轉(zhuǎn)兮遭兇險。

? ? 冀富貴兮其修遠怀愧，茍殘喘兮已劃算侨颈！

? ? 一曲悲歌吟罷，心中肝腸寸斷芯义！可憐那小和尚哈垢，一個鮮活的生命，正要抽枝拔節(jié)茁壯成長扛拨，卻被扭曲壓彎攀折摧殘耘分！可恨那僑裝打扮的＂幸福殺手＂，披著美麗歡樂的外衣，暗藏殺機求泰！有道是苦難固然可棄央渣，幸福當(dāng)然可親！然而渴频，苦難殺人芽丹，軟纏硬磨，循序漸進卜朗，客觀上給予你大量的時空余地拔第，可以抗拒！幸福殺人场钉，笑里藏刀楼肪，突然襲擊，一擊中的惹悄！

? ? 君不見，那花甲滄桑的范進同志肩钠，半個多世紀(jì)的苦難經(jīng)歷泣港，頂多鑄就了他的窮困。但他窮困而不潦倒价匠！始終不忘初心牢記使命当纱，矢志不渝寒窗攻讀，如牛負(fù)重追求功名踩窖！然而坡氯，一但皇甲報捷，金榜題名洋腮，幸福打包重磅來襲箫柳。他便措手不及，神經(jīng)裂口啥供，神志裂縫悯恍，六神無主，五體失控伙狐，驟然變成一個瘋癲老叟而已涮毫！若非胡屠夫泰山老大人閣下，為救賢婿于水火之中贷屎，敢冒天下之大不韙罢防，用他那沾滿豬血的豬沙掌斗膽搧向了文曲星，及時為其驅(qū)走了邪氣唉侄，輸入了正氣咒吐，按摩了神經(jīng)，喚醒了神志，哪還有范大人錦衣玉食渤滞，享受生活贬墩，消費人生的機會？正所謂妄呕，幸福殺人不見血陶舞，讓你生不如死！何其毒也绪励！

? ? 再者肿孵，麻將桌上的＂十八學(xué)士”，也是一柄笑面雙刃劍疏魏。簡單說就是:清一色停做，四個杠，杠上花大莫。這是牌中帝君蛉腌，王中王，品中品只厘，極中極烙丛。當(dāng)然，福牌之人也就是極運極樂極喜極幸羔味！傳說它一旦出現(xiàn)河咽，賭場關(guān)門，人人有份赋元，抖空錢袋忘蟹，方得離去！你想搁凸，這樣的幸福不速而至媚值，你消費得了，消化得了嗎坪仇？凡擁抱它的人杂腰，當(dāng)場斃命的，神經(jīng)繃斷的椅文，精神分裂的喂很，終身癡呆的比比皆是。既使當(dāng)場相安無事皆刺，據(jù)說從此厄運就會慢慢降臨少辣，不定哪天災(zāi)禍與兇險就會半夜來敲門！這不是危言聳聽羡蛾！這是由物極必反漓帅，樂極生悲的辯證法規(guī)律所決定的！也是人類活動的游戲規(guī)則！是以血淋淋的代價換來的真諦忙干！為此器予，麻壇先圣先哲們諄諄教導(dǎo)我們：遠離十八學(xué)士！拒絕十八學(xué)士捐迫！摒棄十八學(xué)士乾翔！

? ? 另外，民間還有另外一種說法：出門碰見結(jié)婚的施戴，新娘極喜反浓，殺氣極盛，須避其鋒芒赞哗！反之雷则，碰見出殯的屬于好亊。因為死者剛死肪笋，陽氣歸零月劈，陰氣未生，以你百分百的正能量藤乙，還怕陰陽皆為零的死者不成艺栈？這一說似乎也有一些樸素辯證法的痕跡！

? ? 關(guān)于幸福封殺勝于苦難追殺的實例不勝枚舉湾盒。僅據(jù)此信手拈來的瘳瘳說詞?，我們已不難推測猜想及診斷小和尚此時此刻的命運和狀況了诅妹。

? ? 學(xué)生不才罚勾，現(xiàn)丑一算：小和尚遭受高濃度高能量高強度的幸福因子偷襲斃殺。罪魁禍?zhǔn)卓越疲腋⑹?襲擊對象尖殃，小和尚；傷害部位划煮，大腦心臟神經(jīng)精神;作案工具送丰，幸福雙刃劍。最終預(yù)測結(jié)論弛秋，非死即殘器躏！

? ? 學(xué)生自信，這個推測八九不離十蟹略！不過實際情況究竟如何登失？還得實事求是靜待結(jié)果出來再說。暫別挖炬！

???

? ? ? ? 第四串

? ? 趁著這會兒?小和尚的病情結(jié)果尚未出爐揽浙，我們不妨對小和尚過去的情況作一個大概的了解，以便有個初步的印象。據(jù)相關(guān)部門相關(guān)資料顯示馅巷，小和尚：

? ? 第一膛虫，年齡幼小。若從面容外表看钓猬，差不多就是才出幼兒園稍刀，剛踏小學(xué)冂。實際年也就是八九不離十逗噩。

? ? 第二掉丽，個頭纖小。乍一看大有打虎英雄武松之兄長武大郎嫡派傳人之嫌异雁。若是把他往那佛祖腳下一放,活脫就是一不小心從佛祖笑口中滑落的一根牙簽而已捶障！

? ? 第三，光頭尖小纲刀。與其手中的木魚對照项炼，壓根就是一對雙胞胎親兄弟。難怪老和尚噓著眼睛毃木魚時示绊，多半都打在了小和尚的光頭上锭部。

? ? 第四，膽子賊小面褐。一只耗子跑過來拌禾，他都會下得直往師傅懷里鉆。尤其怕狗展哭。無論大狗小狗公狗母狗好狗孬狗中國狗外國狗殘疾狗寵物狗哈巴狗爛走狗湃窍，只要是狗就怕。只要一見到狗匪傍，就象耗子見了貓一樣的想溜您市，而且只恨爹媽少生了一條腿。這也難怪役衡，都是這些年隨生母浪跡天涯茵休，乞討糊口之時，多少次被狗追咬圍捕手蝎，又多少次狗口脫險的刻骨銘心的經(jīng)歷榕莺，在他幼小的心靈上安裝的條件反射機制，這個安全警報開關(guān)是24小時開啟棵介，沒有公休日沒有節(jié)假日帽撑，也沒有輪班倒，這根神經(jīng)永遠繃緊鞍时，永遠不休息亏拉，永遠在路上扣蜻！一朝被蛇咬，十年怕井繩及塘！不打盡天下虎貪蠅貪莽使，我們老百姓不得安寧，不殺盡天下惡狗野狗笙僚，我們小和尚不得安寧芳肌！

? ? 第五，眼睛賊大肋层。那對銅鈴般的大眼睛亿笤，鑲嵌在他那恐龍蛋一樣的光頭上，比例失調(diào)栋猖，有點滑稽净薛，有點耐人尋味，但又不忍心笑話于他蒲拉。你看肃拜，眼珠圓圓且黑白分明，透著警覺雌团，顯著靈氣燃领，卻又隱含膽怯，藏著自卑锦援。這與第四條提到的經(jīng)歷脫不了干系猛蔽！器官用進廢退！這臌起的雙眼灵寺，都是那根弦繃出來的枢舶！都是沒有安全感逼出來的！都是狗日的一族作的孽替久！

? ? 第六，皮膚賊黑躏尉。乍一看?蚯根，這哪里是中國和尚嘛！分明是非洲小朋友偷渡入境胀糜，寄身寺廟颅拦，混飯糊口的。其實教藻，小和尚剛踏上人生甲板之時距帅，也與其他黃種嬰兒一樣，白生生括堤，赤條條碌秸，乖咪咪绍移，胖乎乎，靈光光的讥电。這就是所謂的生而同蹂窖，活而異也！是嘛恩敌，人家的生父也曾是抗倭英雄哩瞬测！血管里流淌著勇士的血液，有的是高貴的血統(tǒng)纠炮！若不是長期過著衣不蔽體食不果腹月趟，日曬雨淋風(fēng)吹雪打，顛沛流離驚恐不安的行乞生活恢口，何至于這樣嘿呢孝宗！

? ? 第七，運氣賊差弧蝇。???有詩為證：

? ? 耗子端槍兮起了打貓心腸碳褒。

? ? 倭寇鬼子兮侵略寶島三光。

? ? 先祖先考兮浴血沙場國殤看疗。

? ? 烈士遺孤兮隨母流浪逃荒沙峻。

? ? 貧病交加兮娘奔黃泉路上。

? ? 大慈大悲兮乞兒穿上僧裝两芳。

? ? 入寺旬日兮又遇索命無常摔寨。

? ? 救苦救難兮菩薩您在何方！

? ? ? ? 第五串

? ? 為突出主題怖辆，夲品暫將小和尚按下不表是复，靜待后文補敘。先隆重推出主要人物老和尚閃亮登場竖螃，亮相示君淑廊。

? ? 老和尚，法名：壹臺玄機特咆，人稱玄機大師季惩。說起這位玄機大師，那可是牛了去了腻格！

? ? 論形象画拾，就倆字，“富態(tài)”菜职。你看他青抛，身若佛塔，腳如滑板酬核，手若蒲扇蜜另，頭如陶罐适室。如果往那佛祖膝下禪臺上一坐，不用做親子鑒定蚕钦，誰也不會懷疑他跟我佛是嫡系親生血緣關(guān)系亭病，是我佛一脈相承的后裔傳人。要是再把法眼一定嘶居，雙手合十罪帖，一動不動，活脫就是我佛轉(zhuǎn)世邮屁，完全可以以假亂真整袁。真是令人肅然起敬，崇拜不已佑吝！

? ? 論城腑坐昙，就倆字，“高深”芋忿。高深到什么程度炸客？迄今為止，大師任職于本寺主持崗位已逾十多個春秋之久戈钢。在公眾場合痹仙，在不是講經(jīng)說法的上班時間，在施主面前殉了，從未講過一句多余的話开仰。有時出于社交禮儀，頂多念聲“阿咪托感酵”众弓。這句話從和尚口吐出，適用于任何場合隔箍，任何人谓娃，任何事，任何時間蜒滩，任何情況滨达；不帶任何感情色彩，不含任何實際意義帮掉，不作任何實質(zhì)性意思表示。它是佛門的萬用禪語窒典◇〈叮可以說它能夠表達一萬種意思，也可以說它連萬分之一的意思都沒有瀑志。這樣的話出自和尚之口涩搓，叫話么污秆？根本不叫話。這恰如我們?nèi)A人同胞見面時不管時間地點場合昧甘，包括上廁所都問“吃飯了嗎”一樣良拼，就象老外見面喊“嗨”一樣，打招呼而已充边，口頭禪而已庸推！切莫去參悟這話是什么意思！標(biāo)準(zhǔn)答案：沒意思浇冰。古語有云：言多必失贬媒！這是鑄就大師高深莫測城腑的鐵則；也是大師之所以成為大師的法寶夫嗓；還是大師堅定不移康铭，堅決奉行遵守的職業(yè)道德底線溜歪！大師能有今天，八九不離十脖含，慎語使之然也！

? ? 縱觀歷史投蝉，言多必失养葵，一失言成千古恨者，多矣墓拜！三國楊修港柜，恃才傲物，口無把門咳榜，三次瀉露奸雄主子曹阿瞞大人的天機夏醉。聰明反被聰明誤，終被孟德丞相惜殺轅門涌韩，以穩(wěn)軍心畔柔，以泄妒意，以正視聽臣樱！再有靶擦，諸葛亮之所以揮淚斬馬謖，也是馬某人言過其實雇毫，夸下盒叮口又不堪重任，自食其果棚放，自取滅亡造的孽枚粘！前事不忘后事之師。歷史的經(jīng)驗值得注意飘蚯。幸好有了這些前車之鑒馍迄，有了諸如修兄福也、謖兄等等，一個又一個攀圈，一撥又一撥暴凑，一代又一代假聰明的先哲們，不惜被殺雞儆猴赘来，以身殉口现喳，為口捐軀，接蹱倒下撕捍。也就沒有諸如玄機大師這般乖巧機智拿穴，守口如瓶，此時無聲勝有聲的真聰明的無言高僧立地成佛忧风，無言高仕如雨后春筍般茁壯成長默色，大有野火燒不盡，春風(fēng)吹又生般層出不窮的勢頭了狮腿。

? ? 論修行腿宰，就倆字，“得道”缘厢。別的姑且勿論吃度。就大師這形象的豐滿勁兒富態(tài)勁兒，年逾花甲的這健康勁兒精神勁兒贴硫，擱今天這樣直奔小康的時代椿每，倒也不算稀罕。但是擱他在那萬惡的舊社會英遭，貧窮的舊中國间护。餓殍遍地，路有凍死骨挖诸。千村霹靂人遺矢汁尺，萬戶蕭疏鬼唱歌。大師卻能自善其身多律，保養(yǎng)至如此高端層次和崇高境界痴突。僅此，足以證明他就是得道高僧狼荞，并非泛泛之輩辽装，浪得虛名之徒也！不得不令人佩服相味，羨慕拾积，嫉妒，加崇拜！為了一探大師保養(yǎng)之謎之究竟殷勘，學(xué)生不才，斗膽逆轉(zhuǎn)思維昔搂，由果索因玲销，倒推回溯一番。首先我們得創(chuàng)建一個科學(xué)的推導(dǎo)公式摘符。然后才順藤摸瓜順理成章水到渠成贤斜，去揭開大師自善其身的保養(yǎng)之謎。

? 推導(dǎo)公式如下：

? ? ——大師之所以精神肉體雙豐收雙健康——是因為精神物質(zhì)食糧雙不斷雙豐富——而之所以能雙不斷雙豐收——又是因為大師對精神物質(zhì)雙食糧取之有道逛裤，用之有方——而且開源節(jié)流瘩绒，身懷絕技，得心應(yīng)手带族，恰到好處——

? ? 提煉為：之所以D—是因為C 锁荔，—之所以C—是因為B，—之所以B—是因為A蝙砌。

? ? 反之則是：因為A—所以B—因為B—所以C—因為C—所以D

? ? ……

? ? 欲知謎底究竟如何阳堕？且往下品品一品。

?

? ? ? ? 第六串

? ? ? ? “再窮不能窮了教育择克。再苦不能苦了孩子恬总。”這兩句官方語言肚邢，既承載著傳統(tǒng)文化之要義壹堰，又蘊含著現(xiàn)代文明之精髓！百年大計教育為本骡湖！教育既是民族生存的根本贱纠，又是民族發(fā)展的靈魂。少年強則國家強勺鸦，少年興則民族興并巍。如此關(guān)乎國家民族生存發(fā)展之頭等大事，重視則得益换途，忽視則遭殃懊渡。

? ? 不知是誰還說過一句話：“再餓不能餓了和尚”。雖然不敢與前兩句話相提并論军拟，但竊以為也是傳統(tǒng)文化的濃厚積淀剃执。咱們中華兒女就是虔誠，就是厚道懈息，就是孝賢肾档，就是無私。寧肯自己餓死，也要忍嘴待客怒见，忍嘴敬佛俗慈，忍嘴養(yǎng)和尚∏菜＃看到一個個活佛和尚長得豐滿白胖闺阱，紅光滿面，笑口常開舵变。自己雖然窮愁潦倒酣溃，風(fēng)雨漂渺，面黃肌瘦纪隙，瀕臨死亡赊豌。也會無怨無妒，無憾無悔绵咱。反而會打內(nèi)心感到欣慰碘饼，感到高興，感到滿意悲伶，感到滿足派昧。因為菩薩是信仰，活佛是偶像拢切，和尚是榜樣蒂萎。他們既是自己的崇尚，又是自己的作品淮椰，也是自己的向往五慈，也是自己的驕傲。當(dāng)然得把他們畢恭畢敬地侍候好了主穗，供養(yǎng)好了泻拦，敬奉好了！否則既對不起自己也絕然對不起信仰忽媒、偶像和榜樣争拐！甚而至于在畫佛像塑菩薩時，也忘不了刻意地不惜筆墨晦雨，不吝功夫架曹，不嗇錢財，把他們描繪得塑造得圓圓潤潤闹瞧，豐豐滿滿绑雄，墩墩篤篤，和和藹藹奥邮，樂樂哈哈万牺，幸幸福福的罗珍。

? ? 這就是祖國的傳統(tǒng)文化！這就是祖國人民的心跡脚粟！這就是玄機大師保養(yǎng)至此覆旱，養(yǎng)生成功的根本原因核无。這就是謎底的核心通殃，這就是答案的基石！這就是源流厕宗，這就是客觀，這就是前提堕担，這就是本質(zhì)已慢！舍此其誰也！

? ? 當(dāng)然霹购，大師個人的修養(yǎng)修行修為以及主觀能動性的充分發(fā)揮所起的作用佑惠，也是不可忽視埋沒，不可輕視抹煞的齐疙。為了進一步探究謎底的詳細(xì)內(nèi)容膜楷，我們不妨接著上品寫到的：論修行，就倆字贞奋，“得道”的話頭赌厅，來繼續(xù)認(rèn)識玄機大師〗嗡看看他是如何得的道特愿，得的何許道。

? ? 縱觀古今勾缭，橫看中外揍障。但凡是人，就無不把養(yǎng)生駐顏俩由，健康抗衰毒嫡，延年益壽，甚至長生不老作為追求的目標(biāo)幻梯，理想的境界兜畸，修行的終端，人生的目的地碘梢。誠然膳叨，其間卻也不乏諸如“彭祖”一樣傳奇般養(yǎng)顏養(yǎng)生長壽的成功范例。其實痘系，大師也正是站在這些巨人和成功人士的肩膀上菲嘴，繼承變革，借鑒揚棄，歸納總結(jié)龄坪，提煉概括出了：“管好嘴昭雌，邁開腿，放寬心健田，動腦筋”這四句話烛卧，十二個字的養(yǎng)生秘訣。這是所謂的理論得道妓局。遵循這個秘訣指導(dǎo)養(yǎng)生實踐总放，收益頗豐。這是所謂的行為得道好爬。行為得道成功局雄，獲取了大量的物質(zhì)財富和精神財富，從而進一步用以包裝自己存炮，武裝自己炬搭，完善自我，為更高層次的養(yǎng)生生涯奠定了堅實基礎(chǔ)穆桂。這叫效益得道宫盔。享受成果的同時，以物質(zhì)成果作后盾享完，以理論成果作指導(dǎo)灼芭，相互作用，相得益彰般又，更新升級姿鸿。如此循環(huán)往復(fù)，無窮匱也倒源！這叫終端成果得道苛预，也叫規(guī)律成果得道！

? ? ……

? ? 欲知大師養(yǎng)生謎底之謎笋熬，謎中之謎热某，究竟如何？且往下品品一品胳螟！

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? ? ? ? 第七串?

? ? 大師契而不舍昔馋，苦苦修行，終成正果糖耸，成為得道高僧秘遏。有詩贊曰：

? ? 看透紅塵兮弱冠年華遁入空門，

? ? 天資聰穎兮內(nèi)外兼修鶴立雞群嘉竟。

? ? 好高婺遠兮一路追風(fēng)不安本分邦危，

? ? 出類拔萃兮修成正果名利雙贏洋侨。

? ? 得道不易。大師風(fēng)雨兼程一路走來倦蚪。赤腳踏遍千山萬水希坚，法眼閱讀世態(tài)炎涼。棄文就佛出于無奈陵且，親身經(jīng)歷人生滄桑裁僧。正所謂天將降大任于斯人也，必先苦其心志慕购，勞其筋骨聊疲，餓其體膚』Ρ苦難就是幸福获洲！壓力就是動力！柳暗必將花明可训！圓寂就是重生！正是血與火的洗禮捶枢，靈與肉磨礪握截，成就了大師剛?cè)岵僬鄄粨系纳婊蚶檬濉Ｔ诖髱熋媲熬鸵痪湓挘菏郎蠠o難事只要肯攀登谨胞！沒有辦不到的事。

? ? 單說“管好嘴蒜鸡，邁開腿胯努，放寬心，動腦筋”這四句話逢防，十二個字叶沛，都是用血汗與淚水 作湯，煎熬挫折與失敗這兩味草芥忘朝，提煉而成的一劑丸藥灰署。不敢妄言包治百病，適時運用卻能助爾馬到功成局嘁！下面我們一起來解讀一下大師理論得道的這四句話溉箕，十二個字的深邃含義。

? ? 其一悦昵，管好嘴肴茄。有兩層含義。一層：“該吃的但指，堅決要吃寡痰；不該吃的抗楔，堅決不吃∶グ”當(dāng)然谓谦，這是豐衣足食，吃穿不愁贪婉，衣食無憂反粥，成功得道之后提煉并踐行的秘訣。它的大前提是吃喝不愁疲迂。若是食不果腹才顿，饑寒交迫，此條就無效尤蒿。只要有吃的郑气，爭著搶著偷著騙著討著要著等著盼著，為填餓坑都要吃腰池，而且只恨爹媽少生了一張嘴尾组。若許年來，為了糊口示弓，為了生存讳侨，大師也不是沒有干過這些爭著搶著偷著騙著討著要著等著盼著填肚皮的下賤沒品的差事！而且是時刻準(zhǔn)備著奏属，侍機出手跨跨！二層：該說的堅決要說；不該說的堅決不說囱皿。其實勇婴，這是大師修道之時，得道之前嘱腥，或是得道之初的行為準(zhǔn)則耕渴。而今的大師，已是變革更新齿兔，已窮千里目萨螺，更上幾層樓了。變成不該說的絕對不說愧驱，該說的也堅決不說慰技。萬不得已之時，寧肯寫组砚，也不說吻商。而且交流完畢，收回字據(jù)糟红，付之一炬艾帐。連麻雀飛過的痕跡都不留下乌叶。

? ? 其二，邁開腿柒爸。有三層含義准浴。一層：該去的地方堅決要去；不該去的地方堅決不去捎稚。二層：該走動的時候堅決要走動乐横；不該走動的時候堅決不走動。三層：該運動的時候堅決要運動今野；不該運動的時候堅決不運動葡公。

? ? 其三，放寬心条霜。天塌下來有山撐著催什。若山撐不住，那你更撐不住宰睡，擔(dān)心也白搭蒲凶。地陷下去有水浮著。若水浮不起拆内，那你也托不起旋圆，操心也白費。寬心海納百川矛纹，揪心一葉障眼臂聋。人生苦短光稼。心寬體胖或南。心寬路寬。

? ? 其四艾君，動腦筋采够。凡事皆有起因，凡題皆有答案冰垄。腦袋是拿來用的蹬癌，不是拿來看的。動腦筋復(fù)雜問題簡單化虹茶，不動腦筋簡單問題復(fù)雜化逝薪。正所謂：

? ? 管好嘴兮吃與不吃說與不說投機。

? ? 邁開腿兮走與不走動與不動隨機蝴罪。

? ? 放寬心兮天塌地陷五子登科儲機董济。

? ? 動腦筋兮蒼海桑田笑傲佛壇遇機。

? ? 其實要门，四句話十二個字虏肾，通俗易懂廓啊，無須多釋。尤其對于見多識廣封豪，博古通今谴轮，睿智過人的眾位看官來說，此乃小兒科也吹埠。多說則畫蛇添足第步，多說則小看諸君。只好就此暫別藻雌。不過雌续，還得溫馨提示一句：看者容易做者難；聽者容易做者難；說者容易做者難；寫者容易做者難旨涝。我們都容易冗栗，難的是大師。沒辦法墓猎，誰讓他當(dāng)做者呢！自討苦吃。? ? 欲知大師如何做得苦行僧顽频，如何苦苦修行，且往下品品一品太闺。

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? ? ? ? ? 第八串

? ? ? 物以類聚糯景，人以群分。心理學(xué)研究成果表明：人按智商可以分為三類省骂。一類是智商低常蟀淮，或稱弱智。此類群體約占人口比例的萬分之一二三钞澳。一類是智商超常怠惶，或曰天才。此類群體約占人口比例的十萬分之一二三轧粟。余下的大多數(shù)人屬智商正常策治。臂如爾等看官與作者學(xué)生等等。我們大家都不超常也不低常兰吟。就是個平常通惫。不然，你若低郴彀看得懂小說么履腋？你若超常，忙著給粉絲歌迷影迷們簽名留言都搞得不亦樂乎拄丰，哪還有閑暇來看學(xué)生的小說呢府树？

? ? 超常之人俐末，掐指一算，寥寥無幾奄侠。三國張松卓箫，其貌不揚，良禽擇木垄潮，投靠曹操烹卒。曹操以貌取人，羞辱于松弯洗。并示以大作《孟德新書》炫耀旅急。松一目十行流攬一遍，不屑一顧曰：“何謂新書牡整？蜀中三歲乳幼皆倒背如流藐吮，抄襲也√颖矗”操大怒曰：“汝背與吾聽聽谣辞。否則殺汝于菜市°灏猓”松閉目張口一字不漏一口氣背完萬言巨著泥从。操大驚，莫非古人與某暗合耳沪摄？遂燒書躯嫉，遣松，悶悶而去杨拐。

? ? 玄機大師系步張松之后塵智商超常之另類祈餐。他一歲講話，兩歲背詩戏阅，三歲對句昼弟，四歲識字啤它，五歲彈琴奕筐，六歲作畫，七歲書法变骡，八歲吟詩作賦离赫，九歲通曉四書五經(jīng)，十歲寫得八股長文塌碌，十二歲秀才及第渊胸，十六歲獲取舉人功名。而且同樣具有張松之過目成誦之特異功能台妆。天才神童加冕于斯當(dāng)之無愧也翎猛！不過胖翰，造化弄人，命運不以人們的意志為轉(zhuǎn)移切厘。大師祖父牽涉朝廷貪污窩案萨咳，從此家道中落，一撅不振疫稿。憑著天才的素質(zhì)培他，為了生計，大師當(dāng)過鄉(xiāng)村塾師遗座。當(dāng)過江湖郎中舀凛。當(dāng)過江湖術(shù)士。當(dāng)塾師途蒋，因散布謠言猛遍，中傷并丑化當(dāng)朝，而被革職且判終身不得從教号坡。當(dāng)郎中螃壤，因技藝高超得罪同仁，指控其販賣假藥與非法行醫(yī)筋帖，二罪并罰奸晴，被朝廷發(fā)落終身不得行醫(yī)。當(dāng)江湖術(shù)士日麸，又被同行打擊排擠寄啼，難尋容身之地。弱冠之年代箭，百般無奈墩划，一氣之下，跳出兩界嗡综，不在五行乙帮，看透紅塵，削發(fā)為僧极景。

? ? 出家后察净，遠離塵囂，潛心向佛盼樟，如魚得水氢卡，大展才華，芝麻開花晨缴，節(jié)節(jié)攀升译秦。憑自己天才的潛能，超常的記憶，資深的經(jīng)歷筑悴，高端的漢文化底蘊们拙，很快又掌握了藏文梵文。踩著眾師兄前輩的脊梁阁吝，一路高歌猛進睛竣。到不惑之年，已經(jīng)提升爬上京城最大的寺廟兼佛學(xué)院的“藏機廣法寺”二級講經(jīng)喇嘛求摇，二級辯經(jīng)法師寶座射沟。若與現(xiàn)在的官方學(xué)歷對照，相當(dāng)于帶博士生或博士后的導(dǎo)師級別与境。加之验夯，中國古代，文化都被封建貴族官僚階層和寺廟僧侶掌握著摔刁，醫(yī)學(xué)也被這些文化人掌握著挥转。他還廣讀醫(yī)書自學(xué)自修，到知天命的年齡共屈，已順利成為佛教界文醫(yī)兼通的雙料大師绑谣。當(dāng)然，要說占卜算命八卦周易這第三種技能拗引。對于大師這樣有著江湖朮士經(jīng)歷借宵，又能漢藏梵三語精通，文道醫(yī)道水乳交融矾削，超智商高水平的佛門得道高僧來說壤玫，那就是觸類旁通，無師自通哼凯，小菜一碟而已欲间。可以說断部，大師就是一位佛學(xué)文學(xué)藏學(xué)醫(yī)學(xué)玄學(xué)史學(xué)哲學(xué)兼通的復(fù)合型立體型世外高人猎贴。他集中國古代文化之精髓于一體，就象五糧液是五種糧食精華釀制的美酒一樣蝴光。大師就是中國古代文化精華釀制的一壇美酒她渴。讀大師如品五糧液。讀大師如品《紅樓夢》虱疏。他是一壇飲之不盡余香無窮的佳釀惹骂。他是一本意味深長永遠讀不完的書苏携。

? ? 如此美酒做瞪，如此好書。我們只能一口一口地慢慢呷。一品一品的慢慢往下品装蓬。暫別著拭。

? ? ? ? 第九串

? ? 記得有一年高考，語文題的看圖作文牍帚。說的是一個人挖井找水儡遮。挖了無數(shù)個洞，挖一個暗赶，放棄一個鄙币。都說：“這里沒有水，換個地方吧蹂随！”最后筋疲力盡十嘿，扛起鋤頭走人，一事無成岳锁。其實绩衷，他所挖的洞，有的離地下水源僅一步之遙激率，有的僅一圭之距咳燕，有的僅咫尺之隔，有的僅一紙之薄乒躺。只差一鋤招盲，他就成功了，如愿了嘉冒。也就差那一鋤宪肖，他失敗了，頹廢了 健爬，消極了控乾，沒望了。

? ? 鍥而不舍娜遵，金石可鏤蜕衡。鍥而舍之，朽木不可雕也设拟。世人如斯挖井人者多矣慨仿！什么都不缺，就缺堅持纳胧，致令其一事無成镰吆！大師卻是另類，他不僅天資聰穎而且特別能堅持跑慕。堅持就是勝利万皿。 大師堅持了摧找，也就得道了，成功了牢硅，出類拔萃了蹬耘，遠近聞名了，重操舊業(yè)了减余，生意火爆了综苔！嚴(yán)格講，不是大師想重操舊業(yè)位岔，就象當(dāng)年出家修行一樣如筛，并非自愿而是迫于無奈，為了生存抒抬。而今大師內(nèi)外兼修妙黍，功成名就，形勢喜人瞧剖，形勢逼人拭嫁，不得不應(yīng)蕓蕓眾生之懇請，順天應(yīng)運抓于，與時俱進做粤，操起了久違的三項舊業(yè)。

? ? 鑒于曾經(jīng)被判終身不得行醫(yī)捉撮。主持方丈惜才愛才怕品，親自出面在寺廟內(nèi)開起了醫(yī)舘，任命他當(dāng)起了首席僧醫(yī)官巾遭。實行免費治療肉康，保藥品成本收費的帶有慈善與義務(wù)性質(zhì)的公益醫(yī)療制度。其實灼舍，名義上免費保成本操作吼和。但是就大師這精湛的醫(yī)術(shù)和入雷貫耳的名氣，無論從生理到心理都給廣大施主病員以巨大的信任和信心骑素。信則靈炫乓。只要你信，藥就見效献丑，藥一見效末捣，手到就病除。病一除创橄，名聲就更大箩做，也就更信，也就更靈妥畏。甚至于更神邦邦。如此這般相得益彰安吁，良性循環(huán)，不出幾年圃酵，大師儼然已成充滿傳奇色彩的神僧醫(yī)官是也柳畔。至于收成效益 馍管，就大師這名氣郭赐，就中國老百姓這樸實勁兒，這善良勁兒确沸，這虔誠勁兒捌锭，有事沒事都要到寺廟里走動走動，上點香火罗捎，捐點功德什么的观谦。更不要說你治好了他的頑疾，救死扶傷桨菜，恩澤加身豁状，那就恨不得傾其所有，還不能報恩德于萬一倒得⌒汉欤可想而知，出家人雖然四大皆空霞掺，但老百姓不忍心看著他空谊路，總是要千方百計感恩戴德源源不斷地填滿這個空。這就怨不得大師了菩彬。大師是君子不愛財缠劝，但財源卻廣開，來勢洶涌澎湃擋也擋不住的骗灶。

? ? 鑒于曾經(jīng)被判終身不得從教惨恭，主持方丈不忍屈才，親自出面耙旦，攜其一道游走全國各大寺廟喉恋，講經(jīng)說法，設(shè)壇論禪母廷，傳播佛學(xué)轻黑，醒悟眾生。也不過幾年功夫琴昆，天才的大師就名噪佛界氓鄙，學(xué)蓋群芳，聲震講壇业舍，脫穎而出抖拦。這級別地位也就自然而然地與名聲一道相互促進升酣，交相輝映，交相呼應(yīng)态罪，一路攀升噩茄，芝麻開花節(jié)節(jié)高了。至于這里面的一些經(jīng)濟利益复颈，大師分文不取绩聘，理所當(dāng)然地盡數(shù)孝敬主持方丈閣下了。開玩笑耗啦，大師讓出的是魚凿菩，方丈授予大師的是漁。魚和漁暫且不能得兼帜讲，當(dāng)然舍魚而取漁也衅谷！

? ? 一回想過去，被同行業(yè)的江湖術(shù)士打擊排擠迫害排斥的心酸往事似将，大師這顆慈悲為懷的佛心至今還隱隱作痛获黔。本身人家大師在自己所有的技能技巧中，這方面天份最高在验，功底最厚玷氏，造詣最深，潛力最大译红。但是虎落平陽被犬欺预茄，龍游淺灘遭蝦戲。竟然被一伙道德敗壞的江湖混混硬生生擠出術(shù)士隊伍侦厚，讓大師絕了生路耻陕，逼迫他放棄心愛的事業(yè)，告別依戀的塵世刨沦，遁入寂寞的空門诗宣。

? ? 塞翁失馬焉知非福。壞事變好事想诅。自從他入我佛門召庞，如魚得水，英雄終有用武之地来破，在這個平臺上篮灼，這個舞臺上，他表現(xiàn)得得心應(yīng)手徘禁，表演得淋漓盡致诅诱，收獲得一帆風(fēng)順。以現(xiàn)在大師的身份地位學(xué)識名氣送朱，重操起此項舊業(yè)來娘荡。那就是：論門道干旁，天下第一正宗門道，佛門正道炮沐；論能量争群，天下第一正宗能量，佛學(xué)正能量大年；論執(zhí)照换薄，天下第一正宗護照，金瓶測簽照鲜戒。大師的這項舊業(yè)早已舊貌換新顏专控，一切的一切都刻著一個“正”字抹凳。

? ? 至此遏餐，大師原有的三項舊業(yè)均在我佛的光環(huán)下起死回生，名正言順赢底，正以生意興隆通四海失都，財源茂盛達三江之勢頭閃亮登場，奔馳而來幸冻。暫別粹庞。

? ? ? ? 第十串

? ? 物極必反。盛極必衰洽损。高處不勝寒庞溜。人怕出名豬怕壯。出頭枱梁先遭爛碑定。我們可愛的玄機大師再怎么天才流码，再怎么能干，再怎么佛光普照延刘。最終也逃脫不了自然規(guī)律界定的圈圈漫试。逃脫不了社會游戲規(guī)則對其行為的規(guī)范。逃脫不了佛門清規(guī)戒律對其行為的制裁碘赖。就在大師功成名就驾荣，事業(yè)登峰造極，人生得意須盡歡普泡，如意算盤撥得圓的時候播掷，一不小心，出了“茲事體大”的大事撼班。讓大師剛剛飽嘗了“塞翁失馬焉知非钙缧伲”的幸福，又轉(zhuǎn)眼體驗了“塞翁失馬焉知非禍”的滋味权烧。

? ? 如前所敘眯亦，大師事業(yè)紅了伤溉，出了名了，底氣足了妻率，人氣旺了乱顾，生意火了。一時間宫静，求醫(yī)的走净，求簽的，求經(jīng)的都慕名而來孤里，指名道姓點著只求大師伏伯，舍他莫屬。門庭若市捌袜。大師應(yīng)接不暇说搅。只想變成那吒，生出三頭六臂虏等；更想模擬孫悟空弄唧，拔一撮猴毛放在嘴里嚼碎，吐將出去喝聲變霍衫，就出現(xiàn)千萬個替身候引，替自己解圍《氐看到這繁榮而有失雅致的景象澄干，既喜又憂。喜者柠傍，生意興隆麸俘，財源滾滾嫡纠，名利雙收烁兰。憂者，長此以往听皿，佛門凈地清靜不了徐紧；大師龍體招架不了静檬；京城秩序安穩(wěn)不了。為揚喜棄憂并级，構(gòu)建和諧秩序拂檩，經(jīng)請示主持方丈批準(zhǔn)，出臺了一個統(tǒng)疇搞好三項業(yè)務(wù)的方案嘲碧。如下：

? ? 第一稻励，經(jīng)寺廟最高決策層主持方丈大師、首席執(zhí)法喇嘛、常務(wù)理事喇嘛等三人團研究決定望抽，確認(rèn)并授予壹臺玄機等業(yè)務(wù)骨干以專家身份加矛。第二，凡欲向?qū)＜仪筢t(yī)求簽求經(jīng)者煤篙，均實行預(yù)約排號制度斟览。每位專家每項業(yè)務(wù)限號定量，發(fā)完為止辑奈。每人每次以108個號為下限苛茂，上限由專家自定。第三鸠窗，日程安排：逢一逢九求簽問卦妓羊；逢三逢七講經(jīng)說法；二四六八行醫(yī)就診稍计；逢五逢十機動休整躁绸。每年臘月廿一至次年正月十六系專家年休假，概不營業(yè)丙猬。

? ? 沒有規(guī)矩不成方圓涨颜。但是有了規(guī)矩不一定就能成就如愿以償?shù)谋娝谕姆綀A费韭。下面的故事就是有規(guī)矩后茧球，大師有了專家年休假和逢五逢十的機動休整自由安排的機會和閑暇招惹所至。要是沒有靈活充裕的自主安排星持，自由活動抢埋，自習(xí)自修的機動加機會。一任大師如前一陣子一般忙得一塌糊涂督暂，累得一塌糊涂揪垄，充實得一塌糊涂，精疲力竭得一塌糊涂逻翁。他哪來時間精力和機會干那些應(yīng)該發(fā)生又不該發(fā)生的事嘛饥努。還是休閑惹的禍。后人有詩為證：

? ? 遁入空門八回，人空心不空酷愧；

? ? 跳出兩界，腳跳心不跳缠诅；

? ? 不在五行溶浴，心在身不在；

? ? 看透紅塵管引，明透暗不透士败。

? ? 學(xué)生不吝貽笑大方，也學(xué)著寫首現(xiàn)代打油詩《好了歌》附和褥伴，以博一笑谅将。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 好 了 歌

? ? 嘴上都說出家好漾狼，唯有美色忘不了；

? ? 風(fēng)流韻事古今多饥臂，脫下架沙搞定了邦投。

? ? 嘴上都說出家好，唯有金錢忘不了擅笔；

? ? 扯起大旗作虎皮志衣，賺錢也太容易了。

? ? 嘴上都說出家好猛们，唯有酒肉忘不了念脯；

? ? 食色性也人常情，管你娃娃屁事了弯淘。

? ? 嘴上都說出家好绿店，唯有虛榮忘不了；

? ? 僧俗兩界本無界庐橙，不擇手段丑陋了假勿。

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? ? ? ? 第十一串

? ? 人們總愛把出家之人，歸結(jié)為看破紅塵态鳖。其實不然转培，凡出家之人，愚以為不外叁種情況：其一浆竭，自己真正看破紅塵遁入空門浸须。如楊門虎將之五郎閣下者也，等等諸多不勝枚舉邦泄。其二删窒，被逼無奈，暫別紅塵顺囊，隱身空門肌索。如少林張三豐者也，如此等等特碳。其三诚亚，被逼無奈，看透而不看破测萎，敲門問津亡电，開辟出路而已。如玄機大師者也硅瞧。

? ? 有句俗話：“四肢發(fā)達頭腦簡單份乒。”為此，在古今中外作品中或辖，但凡睿智聰穎之士往往都小巧玲瓏嫵媚可愛瘾英，起碼也是精明精悍身材簡單。而身材復(fù)雜颂暇，諸如項羽等力拔山兮氣蓋世之徒缺谴，往往都大腦少根弦，如此等等不乏其例耳鸯。其實不然湿蛔，“四肢發(fā)達頭腦簡單”這句話有兩大謬誤。其一县爬，理論邏輯之謬阳啥。生理學(xué)原理告訴我們，體健則身健财喳，身健則腦健察迟，腦健剛腦靈，因為它既不缺氧也不缺養(yǎng)耳高。反之扎瓶，體不健則身不健，身不健則腦不健泌枪，腦不健則腦不靈概荷，因為它既缺氧也缺養(yǎng)。其二工闺，現(xiàn)實生活之謬乍赫。有時候，一不小心我佛造出一個人來陆蟆，他就是另類。也叫完美惋增。四肢發(fā)達頭腦更發(fā)達叠殷。文理兼通一通百通。文武雙全诈皿，要多全有多全林束。臂如我們的玄機大師就是典型的一例。出家前稽亏，他貌比潘安美壶冒，體若武松健截歉；腦若皓月明胖腾，才華勝唐寅。出家后，他長相學(xué)識有如唐三藏咸作；聰明機靈有如孫悟空锨阿；體壯圓滑有如豬悟能；和善執(zhí)著有如沙悟凈记罚。如此這般一個鮮活的雄性尤物墅诡，一個性感的可人活佛。雌性不愛乎桐智？不愛才怪末早！唐僧大師取經(jīng)路上愛情故事多矣！妖精愛说庭，淑女愛荐吉，女皇也愛！我們的玄機大師里里外外口渔，方方面面有遜色于唐僧幾何也样屠？會沒人愛嗎？有愛不怪缺脉，沒愛才怪痪欲。愛，是文學(xué)永恒的主題攻礼；愛业踢，是生活永恒的主題。這“愛”一出場礁扮，事情就復(fù)雜了知举。

? ? 想當(dāng)初，大師的身世太伊，既與聰明有種沾親帶故雇锡，因為其祖宗先人都是科舉入士之輩；又與富貴有根前世有緣僚焦，因為其祖輩先圣都是朝庭命官锰提。讓一部分人先富起來，才能帶動大家都富起來 只有大家都富起來芳悲，社會才能發(fā)展富裕起來立肘。而在古代，這部分先富起來的人就只能是官僚階層名扛。這是社會游戲規(guī)則鐵的定律谅年。所以大師養(yǎng)生成功，這先天充裕也是不可忽略的底蘊肮韧。

? ? 按照處理問題應(yīng)對困難的手段和原則融蹂，可以把人分為五類：一類旺订，遇到問題，面對困難一籌莫展殿较，萎縮退卻耸峭，望洋興嘆。此類人系廢品淋纲。一類劳闹，遇到問題，面對困難洽瞬，簡單問題復(fù)雜化本涕，故弄玄虛，神乎其神伙窃，最終得解菩颖，但是又費馬達又費電。此類人系次品为障。一類晦闰，遇到問題，面對困難鳍怨，快刀斬亂麻呻右，復(fù)雜問題簡單化，化腐朽為神奇鞋喇。此類人系正品声滥。在內(nèi)容簡化的基礎(chǔ)上，把程序也簡化侦香，此類人系精品落塑。內(nèi)容程序簡化的同時還能獨樹一幟，標(biāo)新立異罐韩，自成體系憾赁。此類人系極品。玄機大師就是此類伴逸。且看一例缠沈。

? ? 是日。京都最大的寺廟错蝴，藏機廣法寺舉行佛事活動。寺廟里外人山人海颓芭，蕓蕓眾生顷锰，濟濟一堂。堂內(nèi)大殿正北方亡问，一座120度扇形禪臺之上官紫，扇頂中央端座主持方丈大師肛宋；方丈左右分別列席首席執(zhí)法喇嘛和常務(wù)理事喇嘛；扇心靠近聽眾處是主講大師壹臺玄機寶座束世。人齊時至 酝陈，講經(jīng)儀式正式開始。本講主題“養(yǎng)生經(jīng)”毁涉。按照佛門講經(jīng)說法之既定程序沉帮，分為三步曲。第一曲講經(jīng)贫堰。第二曲問經(jīng)穆壕。第三曲釋經(jīng)∑淦粒可是喇勋，誰讓出山講經(jīng)說法的是我們的極品玄機大師呢？偎行！他僅用了不足一刻鐘時間川背，用一首《好了歌》，就把養(yǎng)生經(jīng)的第一講“管好嘴”的內(nèi)容概括得天衣無縫蛤袒，表達得淋漓盡致熄云，講解得通俗易懂。收到了雅俗共賞的效果汗盘≈宓猓《好了歌，管好嘴》全文如下：

? ? 世人都曉養(yǎng)生好隐孽，唯有嘴巴管不了癌椿；

? ? 葷腥油膩麻辣燙，不擇食機吞沒了菱阵。

? ? 世人都曉養(yǎng)生好踢俄，唯有葷腥忘不了；

? ? 素食為主葷為輔晴及，少吃多餐半飽了都办。

? ? 世人都曉養(yǎng)生好，唯有香辣忘不了虑稼；

? ? 素淡營養(yǎng)多雜食琳钉，姜蔥醋蒜少不了。

? ? 世人都曉養(yǎng)生好蛛倦，唯有秘方尋不了歌懒；

? ? 酒茶豆蛋舒服呷，管好嘴巴就好了溯壶。

? ? ? ? 第十二串

? ? 正文開始之前及皂，先回放一段玄機被逼出家甫男，方丈為其摩頂受戒之時，與方丈的幾句對話验烧“宀担看一看是否有些耐人尋味。

? ? 方丈：“盡行善碍拆，不殺生若治，汝今能持否？”不加思索便答曰：“能持”倔监。方丈也不加思索曰：“過”直砂。又問：“盡行善，不喝酒浩习，汝今能持否静暂？”略一遲疑，答曰：“能吃”谱秽。諧音洽蛀，方丈聽不出所以然，稍微一頓疟赊，曰：“過”郊供。又問：“盡行善，不吃肉近哟，汝今能持否驮审？”不加思索聲若洪鐘答曰：“能吃”。方丈曰：“過”吉执。又問：“盡行善疯淫，不好色，汝今能持否戳玫？”迅速回答：“能持”熙掺。但心里想的是：能堅持原有的喜好，江山易改本性難移咕宿。食色皆性也币绩，不是我不接受戒律，而是人性使然也府阀。誰叫我是人呢缆镣？見諒！……

? ? 上品講到玄機大師用一首《好了歌》试浙，深入淺出费就，輕松自然地奏完了佛門講經(jīng)說法三步曲之第一曲，講經(jīng)川队。按程序該進入第二曲力细，問經(jīng)。所以固额，大師一經(jīng)富有表情眠蚂，飽含真情，充滿激情地吟誦完他的得意作品《好了歌斗躏，管好嘴》之后逝慧，便雙手合十，法眼微閉啄糙，轉(zhuǎn)動腦筋笛臣，草擬答案，靜待問經(jīng)者提問隧饼，以便有備答疑沈堡。說來也怪。不知是大師概括得太精辟燕雁，講解得太透徹诞丽，大家都已明白悟解，無疑可問拐格。還是懾于大師的名氣威望與威風(fēng)不敢貿(mào)然叩問僧免。總之捏浊，從大師講授完畢至現(xiàn)在為止懂衩，起碼將近一刻鐘光景，全場鴉雀無聲金踪，萬籟俱寂浊洞，一片寧靜。靜得逼悶热康，靜得可怕沛申，靜得令人窒息，靜得讓人不敢大口喘氣姐军。因為你喘氣的聲息铁材，鄰座都能夠聽得一清二楚，就連你心跳的節(jié)律奕锌，鄰座都可以數(shù)得清楚明白著觉。就象苦難可以殺人，但它是慢慢追殺惊暴，不至于一擊斃命饼丘；而幸福亦可以殺人，但他一旦亮劍出招辽话，瞬息之間肄鸽，防不勝防卫病，一擊中的，招招見血一樣典徘。喧鬧可以殺人蟀苛，它是吵吵鬧鬧，敲敲打打逮诲，慢條斯理帜平，一點一滴，摧殘與你梅鹦，讓你慢慢死去裆甩。而寂靜殺人，它是先有放縱齐唆，突然收攏嗤栓，壓縮空氣，變成炸彈蝶念，一觸即發(fā)抛腕，危在旦夕。此時此刻媒殉，若有誰咳嗽一聲担敌，都會驚動全場，向你行注目禮廷蓉。因此全封，大家都屏住呼吸，不敢作聲桃犬。越是不敢作聲刹悴，空氣愈加沉悶；空氣越是沉悶攒暇，大家愈加不敢作聲土匀。如此循環(huán)往復(fù)，愈演愈烈形用，幾乎到了一觸即發(fā)就轧，一發(fā)不可收拾的地步。正所謂：此時無聲勝有聲田度！一旦有聲妒御，必將語破天驚！

? ? 按照程序镇饺，講經(jīng)完畢乎莉，進入問經(jīng)。若有人問經(jīng)，則問經(jīng)釋經(jīng)兩個程序合二為一惋啃，邊問邊答哼鬓，就象領(lǐng)導(dǎo)舉行記者招待會一樣，有問有答肥橙，一問一答魄宏，你問我答，按步就班存筏，有序推進。然而味榛，出人意料椭坚，就在玄機大師墨守成規(guī)，靜待各位問經(jīng)搏色，而又無人詢問善茎，正欲結(jié)束程序，寬步回屋休息的時候频轿。一個聲音垂涯，百分之百純正的童音，帶著稚嫩的童真航邢，迸裂炸響：“爸爸耕赘！我要你！”這一聲呼叫膳殷，這一聲吶喊操骡，這一汪親情账阻，這一脈振動又活，這一股聲波，帶著童言無忌萎攒，帶著父子情深勒极，帶著血緣關(guān)系是掰，帶著驚世駭俗，帶著不可阻擋的正氣辱匿，劃破了寧靜键痛，劃破了長空，劃破了世俗掀鹅；撕裂了空氣散休，撕裂了沉悶，撕裂了內(nèi)幕乐尊，撕裂了人倫戚丸，撕裂了一切！全場驚悸，驚訝限府，驚奇夺颤，驚呆！

? ? 人們循聲望向發(fā)出音響的位置胁勺。但見世澜，一個年方三歲左右的小不點男孩，從一美婦人懷中掙脫而出署穗，邁著蹣跚的步履寥裂，邊跑邊喊著：“爸爸，爸爸”案疲，直奔禪臺封恰，玄機大師的寶座而去……

? ? ? ? 第十三串

? ? 話說當(dāng)時，小不點男孩掙脫母親的懷抱褐啡，肆無忌憚诺舔，不顧一切，上前認(rèn)領(lǐng)自己久違了的親生父親备畦。搞得全場驚悸驚訝驚奇驚呆低飒。不過也有三人例外，他們只會有驚懂盐，斷然不會驚呆云云褥赊。

? ? 第一是小不點。他只有驚喜允粤，萬不會驚呆崭倘。或問：這小不點也太奇怪了类垫，來了那么久司光，聽了那么久，他都不吭聲悉患，偏偏在靜得可怕的時候語破天驚呢残家？其實，小不點打一開始就注意到了臺上那位光頭和尚售躁。似曾相識坞淮，又不知何曾相識；異常親切陪捷，又不知何以親切回窘。聰明的小不點開動腦筋，以電子計算機般的速度搜索腦海中儲存的圖片圖像情景市袖，一一比照對號啡直，好半天都沒有獲得滿意的最佳匹配。一至等到大師講授完畢，閉上法眼酒觅，靜待休息的時候撮执，他終于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，撩開架沙看肉體舷丹，作出最終的正確判定抒钱。就是他，我日夜思念的可愛的爹地颜凯。沒錯谋币，絕對不會錯。因為小不點之前之所以猶豫難決装获，之所以不敢貿(mào)然下結(jié)論瑞信。是因為父子倆僧俗兩隔，屬于地下父子關(guān)系穴豫，見面機會本來就少，而且大師平素都是夜間俗裝來訪逼友。印象最深的還是小不點有時一覺醒來精肃，看到的大師那脫了衣服，閉著眼睛和他們母子一起睡覺的樣子帜乞。當(dāng)然也就只有等大師廠開胸懷司抱，閉上眼睛，有如睡覺一般的時候黎烈，孩子才能找到最佳匹配的圖像习柠，才能驚喜若狂地上前認(rèn)領(lǐng)父親了。

? ? 第二是美婦人照棋。對伊來說资溃，臺上那位，休言穿上架沙烈炭，既便燒成灰她都認(rèn)得溶锭。而且既便蒙上眼睛，捂住耳朵符隙，或者關(guān)閉人類一切有形的感覺器官趴捅，她那因愛而鍛煉制就的生物GPS定位系統(tǒng)，早就融入并安裝在至愛郎君玄機先生的血肉里霹疫，甚至是靈魂里拱绑。她只須開啟隨時隨地隨身攜帶著的第六感應(yīng)生物遙控板，大師的一切就象視頻電話一樣盡在掌握之中丽蝎。所以何來驚呆焉猎拨？不過，孩子剛才從她手中掙脫認(rèn)親的舉動，著實也讓她正在欣賞臺上那個屬于自己私有迟几，又經(jīng)常充公使用的私房用品消请，正在甜蜜陶醉的時候受了不小的一驚。直驚得她那雙修長纖細(xì)的手臂类腮，空落落定格成一個圓弧臊泰，沒了抓拿；她那美麗動人的瓜子臉蚜枢，一陣陣泛起粉紅色的血潮缸逃，就象冰雕的維那斯突然被血潮激活一樣，晶瑩剔透玲瓏鮮美厂抽。驚而不呆需频，驚而愈艷，驚而生智筷凤。但見她昭殉，柳腰輕扭，蓮步款移藐守，朱唇緩啟挪丢，叫一聲：“生機，生機卢厂，莫胡鬧乾蓬，快回來∩骱悖”追逐兒子也向禪臺奔去任内。

? ? 說實話，這女人之美融柬，不僅僅在形體死嗦。這種重量級的美女，她這聲音美起來也一樣的動人攝魂丹鸿，而且充滿了吸引力越走。這一曲美聲一經(jīng)奏響，全場再一次驚悸靠欢。自然而然廊敌，眾生之目光又齊刷刷投向發(fā)聲之處。愛美之心人皆有之门怪。見了如此美色骡澈，蕓蕓眾生都立馬把雙眼作了明確分工。一只作閃光燈掷空，一只作攝像機肋殴，不停地閃光囤锉，不停地抓拍，不停地跟蹤护锤，不停地錄像官地，不停地儲存，不停地收藏烙懦。忙了個不亦樂乎驱入。恨只恨爹媽少生了一只眼。恨只恨科學(xué)家太無能氯析，為什么不早點發(fā)明錄音機亏较、照相機、錄像機掩缓。恨只恨那些新聞記者雪情，為什么不早點投生。這些爆料五千年的歷史性鏡頭就這樣曇花一現(xiàn)的輕易放棄你辣，讓它銷聲匿跡為無痕的記憶巡通！

? ? 如此美色，驚艷登場舍哄，出于無奈扁达，形勢所逼，也為救場蠢熄，也為補臺。有詩為證：

? ? 此時無聲兮寂靜壓頂炉旷，

? ? 一語中的兮語破天驚签孔。

? ? 童言無忌兮直面認(rèn)親，

? ? 隱情難言兮無奈現(xiàn)身窘行。

?

? ? ? ? 第十四串

? ? 生機一路呼喊饥追，奔向玄機，要當(dāng)眾認(rèn)親罐盔。生母但绕，追蹤生機，意在救場惶看，要捂蓋子捏顺。

? ? 玄機高座禪臺，瞬息之間纬黎，連吃兩驚幅骄。不過，面對沖他而來的兩個人本今，都是他的至愛至親拆座，都是他日夜思念的夢中倩影主巍。夫人是他生命的二分之一，是給予他幸福美滿人生的美麗天使挪凑；孩子是他們愛情的結(jié)晶孕索，是他生命的延伸，是他地道的血統(tǒng)基因躏碳，地道的衣缽傳人搞旭。只不過以這種方式，出現(xiàn)在這個時空唐断，這個場合选脊，這個場景，有點不太對勁兒脸甘，有點不是時機恳啥，有點尷尬難堪，有點不好處理而已丹诀。誠然钝的，我們大家都無可厚非這個小不點兒生機。那是天倫铆遭，那是天性硝桩，那是天真。我輩頂多只能惋惜啰嗦一聲：小不點兒呀小不點兒枚荣，你什么都好碗脊，臉蛋體母親，乖美橄妆；形象體父親衙伶，帥美；你將父母這對帥哥美女才子佳人的優(yōu)點都集于一體害碾，讓人無法挑剔矢劲。只是你這個驚世駭俗的見面禮，似乎出手太突然了一點慌随，太重了一點芬沉，太狠了一點，讓人只有招架之功阁猜，沒有還手之力丸逸。換言之，你這哪里是在行禮?分明是將軍蹦漠，分明是象棋桌上的“殺著”椭员，分明是出了一道雖有若干選項可選，而又隨便選哪一個選項都錯笛园。選也錯隘击，不選更錯侍芝，不能不選，選了也白選的難之又難埋同，根本找不到正確答案的難題偏題怪題州叠。沉思良久，學(xué)生不才凶赁，斗膽試著來杜撰一下本題可能選擇的幾個選項方案咧栗，僅供玄機先生參考：

? ? 第一，三十六計走為上計虱肄。反正因為第一曲精彩講經(jīng)太成功致板，自然而然地省了后面問經(jīng)與釋經(jīng)兩個程序。程序既然結(jié)束咏窿，何不如乘兒子還沒有跑到禪臺之前斟或，乘機溜之大吉。余下的局面集嵌，甩給兒子她媽去收拾萝挤。轉(zhuǎn)念一想，此方案不妥根欧。一個大男人怜珍，臨陣退縮，擔(dān)當(dāng)何在凤粗？顏面何存酥泛？

? ? 第二，裝聾作啞裝傻充愣嫌拣。只當(dāng)什么事也與己無關(guān)揭璃，什么事也沒有發(fā)生過。反正她母親已經(jīng)追了過來亭罪，她也許會順利救場解圍的。我任憑風(fēng)浪起歼秽，穩(wěn)坐講經(jīng)臺应役；我事不關(guān)己，高高掛起燥筷，明哲保身箩祥，但求無過∷撩ィ看他們能把我怎樣袍祖？轉(zhuǎn)念一想，此方案也不妥谢揪。紙是包不住火的蕉陋。群眾的眼睛是雪亮的捐凭。你越是捂蓋子，大家越想揭蓋子凳鬓。這揭開的蓋子再捂轉(zhuǎn)去純粹是畫蛇添足茁肠，欲蓋彌彰。

? ? 第三缩举，不遮不掩直面認(rèn)親垦梆。既然機密已經(jīng)泄漏，名節(jié)已經(jīng)不保仅孩，紅塵沒有看破托猩，寺院不便久留。干脆快刀斬亂麻辽慕，復(fù)雜問題簡單化京腥。立馬下臺，抱起兒子鼻百，拉起愛人绞旅，瀟灑而去。說錢温艇，這些年也掙了不少因悲；說本事，"天早三年餓不死手藝人”勺爱。就憑大師如今這嫻熟精通的三項業(yè)務(wù)晃琳，稍微用心一經(jīng)營，再傳授與子孫琐鲁。不說光宗耀祖名振桑梓卫旱，起碼也細(xì)水長流，永葆小康围段，子孫后代顾翼，受益無窮。即刻就去尋覓一處有如世外桃源一般的理想去處奈泪，一家三口盡享天倫之樂也适贸！何樂而不為之。此方案干脆利落涝桅，痛快拜姿。但是無有任何回旋余地。屬于絕招冯遂。

? ? 第四蕊肥，順其自然，以不變應(yīng)萬變蛤肌”谌矗看她們母子倆如何表演批狱；看一應(yīng)眾生如何反應(yīng)。到時候儒洛，靜觀其變精耐，相機行事，妥善處置琅锻。此招還有點名堂卦停，不妨一試！

? ? 然則恼蓬，所有這些惊完，都是我們一廂情愿的假設(shè)而已。至于玄機大師到底如何答題处硬，如何選擇小槐，如何處置！還得一品一品慢慢往下品荷辕，方知端倪凿跳。

? ? ? ? 第十五串

? ? 上品說到，有四種選項可供玄機大師選擇疮方。其中最好的選項應(yīng)該是第四控嗜，靜觀其變。然而骡显，出乎意料疆栏。我們的玄機大師，善于快刀斬亂麻惫谤，善于把復(fù)雜問題簡單化壁顶。其實，他一開始溜歪，就看到了自己的愛人和孩子若专。以他的聰明與睿智，早就開始作好準(zhǔn)備蝴猪，以便應(yīng)對突如其來的變故富岳。反復(fù)考慮 ，最終拯腮，他還是選擇了直面認(rèn)親！

? ? 生機沖了過來蚁飒；愛妻也沖了過來动壤；玄機也下得臺來。對于他來說淮逻，這個時候就是啞巴吃黃連有苦難言琼懊，同時也是啞巴吃湯圓心中有數(shù)阁簸。他想的是，此處不留爺自有留爺處哼丈。而且即便處處不留爺启妹，爺也早就準(zhǔn)備了更好的去處。這些年錢也掙到了醉旦，老婆也有了饶米，兒子也有了，佛門也厭倦了车胡。老子正好趁機溜之大吉檬输，尋覓一個有如世外桃源一樣的地方，一家三口盡享天倫之樂去也匈棘。壞事變好事丧慈，何不快哉！臺下血親組合嶄新的三人團邂逅相遇主卫。瞧這一家子團聚有多美逃默。那男的，就是人中呂布簇搅，那女的就是美蓋貂蟬完域，那生機就是美女帥哥的合二而一。反而臺上行政執(zhí)政的三人團馍资，三巨頭卻尷尬難堪筒主，啼笑皆非。只有那全場觀眾鸟蟹，不折不扣乌妙，一門心思，一股腦兒只想看好戲建钥。

? ? 但是藤韵，我們的玄機大師不是學(xué)表演的，他壓根就不想演戲熊经。他毅然決然抱起生機泽艘，拉起夫人，一言不發(fā)镐依，徑直往后臺而去匹涮。他這一去，苦了三巨頭槐壳，尤其苦了主持方丈大師然低。這是一臺主角自己拆臺的戲。主角不假離席，觀眾坐以待閉雳攘。此時此刻带兜，我不下地獄誰下地獄？主持方丈與左右兩位大師耳語交換一番吨灭，當(dāng)機立斷刚照，道一聲：“阿咪托福，各位施主喧兄，講經(jīng)到此結(jié)束无畔。下次講經(jīng)，有關(guān)事宜 繁莹，另行通知檩互。散場∽裳荩”

? ? 一應(yīng)眾生興猶未盡闸昨，一步三回頭，緩緩撤退薄风；三巨頭卻大有夸父逐日之勁頭饵较，箭步如飛，閃電般直奔后臺而去遭赂。

? ? 前臺漸漸寧靜循诉，后臺卻波浪洶涌，彼伏此起撇他。方丈怒曰：“汝為何等身份之人茄猫？竟干出如此有辱斯文，有違戒律困肩，有失大雅划纽，有辱佛門，有傷風(fēng)化之事锌畸，真是無可救藥勇劣！”玄機曰：“對不起，大師潭枣，我一人作事一人當(dāng)比默，我引咎辭職，隱居山野盆犁，從此不踏佛門半步命咐。”常務(wù)理事喇嘛曰：“說得輕巧谐岁，這佛門圣地醋奠，豈是你有如茶館酒店一般瓮下，想來就來，想走就走的地方钝域？”首席執(zhí)法喇嘛日：“一顆耗子屎打壞一鍋湯暴区。就你一個無德無品的孽畜赊颠，壞了我佛門名聲棒仍，非得繩之以法写穴，以正視聽不可鹃觉！”玄機：“這留也留不得词顾，走也走不得剃执，叫我如何是好懦底？ ”方丈：“茲事體大漠秋，待我等研究后笙蒙，以正式文件通知于你∏旖酰”

? ? 三巨頭立馬召開緊急碰頭會議捅位。玄機先生自然而然，于當(dāng)晚很快就收到單位處分自己的快遞傳文搂抒。其內(nèi)容如下：

? ? “查艇搀，玄機和尚，雖入空門求晶，但凡心依舊焰雕。其行為有失檢點，影響臭名昭著芳杏，后果不堪設(shè)想矩屁。本應(yīng)開除僧籍，終身不得踏入佛門半步爵赵。然則吝秕，鑒于種種原因，經(jīng)夲寺最高決策層三人團反復(fù)研究亚再，特慎重對其作如下處理決定：第一郭膛，發(fā)配“壹臺塔碑寺，就此茍延殘踹氛悬，軟禁終老则剃，無京都藏機廣法寺方丈大師行文派遣，不得自由走動如捅。第二棍现，本人現(xiàn)有財產(chǎn)，一律罰沒充公镜遣，酌情留予少許生活資金糊口己肮。第三士袄，鑒于目前一時半會兒找不到合適人選替代其講徑說法，且鑒于聽眾力薦呼吁之聲愈盛谎僻，特責(zé)令其將功贖罪娄柳，繼續(xù)講完《養(yǎng)生經(jīng)》之第二、三艘绍、四講赤拒，以保學(xué)術(shù)連續(xù)性，以謝眾請诱鞠。講經(jīng)完畢挎挖，及時押赴壹臺塔碑寺勿論！佛法無邊航夺，我佛慈悲蕉朵，此判！”

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? ? ? ? ? 第十六串

? ? 為人阳掐，要么流芳百世始衅，要么遺臭萬年。這兩者雖天壤之別锚烦，卻又殊途同歸觅闽。最終都是出名。三國劉備梟雄涮俄，正面典型也蛉拙；曹操奸雄反面典型也。結(jié)果彻亲，出乎羅貫中先生之預(yù)料孕锄，操之名氣比備大多了也。大家都批曹操苞尝，罵曹操畸肆，議論曹操，結(jié)果是“說曹操曹操到宙址≈崞辏”曹操成了世界上短跑速度最快的運動員，名噪古今抡砂。還有企業(yè)命名大咱，有的挖空心思，絞盡腦汁取了個最好聽最文明最文化的名稱注益，結(jié)果大家記憶不深碴巾。而象那個”廁所串串”，把最美味的進口貨與那最骯臟的排泄地方丑搔，硬生生加在一起厦瓢，雖然之惡心提揍，之嘔吐，之反胃煮仇，之沒品劳跃。殊不知，禁果分外香浙垫。大家都想去試一試看一看嘗一嘗到底怎么骯臟售碳，到底如何垃圾，反而導(dǎo)致人氣興旺生意火爆绞呈，還成了連鎖店。

? ? 再說间景，人這東西也真怪佃声，一旦出名，好像必須有點緋聞倘要。就象斷臂維那斯一樣圾亏，有點缺陷反而更美。因為封拧，你是名人若沒緋聞志鹃，江湖人士想方設(shè)法都要給你造點緋聞；有的時候泽西，自己一不留神也會弄出來點緋聞曹铃，比如玄機大師等等。

? ? 不過捧杉，大伙盡管放寬一百個心陕见。我們的玄機大師，這剛上演的緋聞味抖，不但不損壞他的名聲评甜，反而使他更血肉豐滿，更為人性化仔涩，更令粉絲們追星族們死心塌地地粉他忍坷，追他，信他熔脂，愛他佩研。所以，可想而知锤悄，玄機大師發(fā)配壹臺塔碑寺之前的正式正規(guī)之關(guān)門演講：《養(yǎng)生經(jīng)》之第二三四講韧骗，那熱鬧勁兒，那火爆勁兒零聚，就不言而喻了袍暴。

? ? 然而些侍，玄機大師卻不愿戀戰(zhàn)，他給大家造了個懸念政模，留了個思索的空間岗宣，也給自己留了回旋的余地。他復(fù)雜問題簡單化淋样，化腐朽為神奇耗式，合三講為一講，合九個程序為一個程序趁猴。拋出三首好了歌刊咳，最后附了一句溫馨提示，結(jié)束講經(jīng)儡司，拜拜而去娱挨。

? ? 好了歌全文如下：

? ? 《養(yǎng)生經(jīng)，二捕犬，邁開腿》

? ? 世人都曉運動好跷坝，唯有懶覺忘不了；

? ? 皇上萬睡我千睡碉碉，睡到屁股照紅了柴钻。

? ? 世人都曉運動好，唯有麻將忘不了 垢粮；

? ? 重玩輕養(yǎng)天天麻贴届，四體不勤報廢了。

? ? 世人都曉運動好蜡吧，唯有享受忘不了粱腻；

? ? 及時行樂吃喝玩，養(yǎng)尊處優(yōu)病來了斩跌。

? ? 世人都曉運動好绍些，唯有堅持受不了；

? ? 說干就干馬上練耀鸦，切莫推到明天了柬批。

? ? ? ? 《養(yǎng)生經(jīng)，三袖订，放寬心》

? ? 世人都曉開心好氮帐，唯有子孫忘不了；

? ? 操心兒女操心孫洛姑，杞人憂天揪心了上沐。

? ? 世人都曉開心好，唯有金錢忘不了楞艾；

? ? 抓拿騙吃盡能事参咙，窮追不舍現(xiàn)丑了龄广。

? ? 世人都曉開心好，唯有利益忘不了蕴侧；

? ? 患得患失心交瘁择同，愁眉苦臉人老了。

? ? 世人都曉開心好净宵，唯有恩怨忘不了敲才；

? ? 過眼云煙一笑泯，善待今天就對了择葡。

? ? 《養(yǎng)生經(jīng)紧武，四，動腦筋》

? ? 開動腦筋就是好敏储，遇到問題愁不了脏里；

? ? 眉頭一皺計上心，迎刃而解沒事了虹曙。

? ? 開動腦筋就是好，復(fù)雜問題簡單了番舆；

? ? 聽看查訪實打?qū)嵲吞迹奖舅髟唇鉀Q了。

? ? 開動腦筋就是好恨狈，任何問題難不了疏哗；

? ? 解析借鑒蹬高望，答案就在手邊了禾怠。

? ? 開動腦筋就是好返奉，開關(guān)隨時打開了；

? ? 處事不驚把握度吗氏，有禮有節(jié)包好了芽偏。

? ? 溫馨提示：日后，本人將赴壹臺塔碑寺靜修護寺弦讽。若各位施主有事下問污尉，隨時隨地歡迎大駕光臨 ！貧僧愿效犬馬之勞于諸位往产！

?

? ? ? ? ? 第十七串

? ? 人在江湖身不由己被碗。佛門亦然。尤其是在一定領(lǐng)域仿村，有一定造詣锐朴，有一定地位的成功人士，有時候你想金盆洗手也由不得你蔼囊。比如焚志，當(dāng)今社會你在某集團平步青云衣迷，得心應(yīng)手，進入了核心位置娩嚼，掌握了核心秘密蘑险，馬上要跳槽，要炒老板的魷魚岳悟，可能么佃迄？

? ? 大師被凈身正法，發(fā)配來到壹臺塔碑寺贵少，其實就相當(dāng)于保留和尚身份呵俏，不再享受各種待遇，職責(zé)就是守護藏機廣法寺的附屬寺院滔灶。有點象水滸傳中的林教頭去守草料場一樣普碎，應(yīng)該是沒什么好果子吃的。

? ? 說起這個壹臺塔碑寺录平，就倆字：獨特麻车，或曰神秘。其一是外在獨特或曰神秘斗这。但見：

? ? 一片遼闊的一望無際的黃河沖擊平川动猬。平川中部，一座由風(fēng)雨雷電侵蝕表箭，河流時光風(fēng)化赁咙，大自然天工雕塑的碩大黃土金丘絕壁拔地而起，巍然屹立免钻。在絕壁中下部有一個口字形的窯洞彼水，那就是寺廟。絕壁上面隨意長了一些植被极舔，就其形狀有點象個“土”字或什么的凤覆。總之拆魏，放遠一望叛赚，或在飛機上鳥瞰，它的外形就象漢字大寫的“壹或臺”字稽揭。當(dāng)然俺附，其形狀自然而然也象削了尖頂?shù)姆鹚Ｒ簿拖笠蛔S土鑄就的金碑溪掀。這就是它外在之獨特或曰神秘所在的緣由事镣，也是其名字為何曰“壹臺塔碑”之由來。

? ? 其二是內(nèi)在的獨特或曰神秘。它的獨特或曰神秘璃哟，都與“壹臺塔碑”四字有關(guān)氛琢。要知究竟，且聽我與君慢慢敘來：

? ? 壹：壹馬平川随闪，金黃色阳似，純潔如洗，纖塵不染铐伴，瀟灑鋪地撮奏。壹條黃河，由西向東奔流而不息当宴，在所不辭畜吊。壹條馬路，車水馬龍與河平行户矢，望京城方向徑直瀉去玲献。壹孔窯洞，不偏不倚梯浪，嵌入絕壁捌年。壹個正門，沒有后門挂洛，堵塞退路礼预。壹個正殿，沒有分殿抹锄，突顯威嚴(yán)。壹尊佛祖荠藤，沒有羅漢伙单，突出重點。壹個禪臺哈肖，沒有分座吻育，唯我獨尊。壹個箋筒淤井，沒有襯托布疼，暗藏玄機。壹個居室币狠，沒有別墅游两，安居樂業(yè)。壹個密室漩绵，沒有后路贱案，不透風(fēng)聲。壹個和尚止吐，沒有幫手宝踪，全職全責(zé)侨糟。

? ? 臺：在寺的后面，有一個寬闊的廣場瘩燥。廣場正北與“壹臺塔碑”在一中柱線上的中心位置秕重，有一座圓錐形的禪臺。臺底直徑108尺厉膀，臺高108尺溶耘。從下至上有繞臺環(huán)形階梯，也是108梯站蝠，螺旋式上升直達臺頂汰具。臺頂有唯一之蓮花寶座。寶座下面的蓮花分九層菱魔，每層十二個花瓣留荔，共108個花瓣，依次收縮澜倦，托住寶座聚蝶。這就是藏機廣法寺主持方丈的金鑾寶座，是方丈作大型佛事活動時候的專座藻治。一般人是無論如何上不的碘勉。舍方丈莫屬。原因之一桩卵，地位不夠你沒資格上去验靡；原因之二，九層蓮花寶座雏节，沒有階梯胜嗓，沒有攀援，若無上乘輕功钩乍，也莫想上得去辞州！

? ? 塔：在臺的后面，也是中柱線上的正北有一苑塔林寥粹。塔林由南向北呈心形或曰桃形变过。苑內(nèi)共108座塔。這是藏機廣法寺三人團西歸安置的寢宮涝涤。按例媚狰，先來后到，按照級別阔拳，方丈優(yōu)先哈雏，執(zhí)法次之，常務(wù)再次，依次安頓裳瘪，一輪安滿土浸，再換二輪，反正是骨灰彭羹，往該去的塔洞里一倒了事黄伊，如此循環(huán)往復(fù)，一如既往派殷。

? ? 碑：在塔林后面还最，也是中柱線上的正北有一園碑林。石碑剛好108座毡惜，碑高十尺零八拓轻，碑寬與碑高成黃金比例，寬與高之比等于0.618经伙。碑文分36天罡扶叉，72地煞。天罡記載佛經(jīng)帕膜，及其因緣學(xué)說枣氧，地煞記載藏機廣法寺歷史沿革發(fā)展變化，功勛人文垮刹，如此等等达吞。

? ? 后人有十六字令四首贊曰：

? ? 一，

? ? 數(shù)來數(shù)去數(shù)第一荒典，

? ? 一個字酪劫，

? ? 橫豎都是一。

? ? 臺寺董，

? ? 舞臺戲臺與平臺覆糟，

? ? 不如你，

? ? 佛門蓮花臺螃征。

? ? 塔搪桂，

? ? 西方有比薩斜塔透敌，

? ? 勿忘你盯滚，

? ? 壹臺塔碑塔。

? ? 碑酗电，

? ? 金碑銀碑與口碑魄藕，

? ? 只有你，

? ? 無碑勝有碑撵术。

?

? ? ? ? 第十八串

? ? 不知是哪位名人曾經(jīng)如是說：

? ? “人的一生就有如一組標(biāo)點符號背率。最初是一串密密麻麻，有如省略號“……”似的小點兒，帶著生命的沖動寝姿，帶著啟迪的鑰匙交排，帶著無限的遐想，演練人生第一次馬拉松賽跑饵筑，由父本沖向母本埃篓，千軍萬馬爭過獨木橋；萬里長征勇者勝根资，冠軍獨占鰲頭架专，進入生命搖籃，象一個“玄帕、”頓號部脚；之后在母體中生長，象一個小蝌蚪裤纹，成為“委刘，”逗號；隨著一聲啼哭服傍，一聲驚嘆钱雷，哇哇墜地，踏上人生甲板吹零，他就是一個“罩抗！”感嘆號；來到人世灿椅，諸多不解套蒂，諸多不利，諸多不順茫蛹，被迫壓彎了腰操刀，變成“？”問號婴洼；在有限的生命中骨坑，無法尋求那無限的人生答案，問號被進一步壓迫收宿為零柬采，劃出“欢唾。”句號粉捻；臨死擺平放伸礁遣，象個“——”破折號；最后火化為末肩刃，又是一團密密麻麻的小點兒祟霍，又如一串“……”省略號杏头，回歸大自然》心牛”

? ? 這種說法醇王，愚以為科學(xué)且正確。它既符合生命周而復(fù)始定律崭添，也符合物質(zhì)不滅定律厦画，更符合否定之否定規(guī)律”。無可挑剔滥朱。

? ? 一說到標(biāo)點符號根暑，我們也就自然而然地回想起開篇提到，小和尚因幸福封殺徙邻，變成小“排嫌？”問號，奄奄一息缰犁，被大師抱走的情形淳地。其結(jié)果到底怎樣了？各位看官稍安勿躁帅容，答案其實非常簡單颇象，憑想象，有大師這樣的重量級貴人援手相助并徘，結(jié)果肯定是滿意的遣钳，小和尚八九不離十會沒事的。你說這小和尚的運氣麦乞，說不好的確也不好:生下來沒見過爹蕴茴，懂事起，就跟著娘流浪乞討姐直，記憶中從沒過過一天無憂無慮倦淀，幸福順心，安安穩(wěn)穩(wěn)的日子声畏。出事前十天撞叽，娘兒倆乞討至此，禁不住饑寒交迫插龄，貧病交加愿棋，雙雙昏死在廟門前。要說運氣好辫狼，也的確是好：他娘倆若果昏倒在荒野路郊初斑，那就是一堆“凍死骨”辛润，那就是兩個“餓殍”膨处。幸好倒在了廟門前见秤，又遇上慈悲且高明的玄機大師出手相救。大師不僅救了小和尚一命真椿，還替他安藏了病入膏肓即使華佗在世也無力回天的母親鹃答，并收他入寺作個編外廟童。起碼從今往后不再顛沛流離突硝，可保衣食無憂了测摔。就說這次，入寺不到十天脯宿，又遇上第二難矿瘦。這一次才算真正的運氣好磺浙。你想在那缺醫(yī)少藥，沒有現(xiàn)代意義上的醫(yī)院的舊中國挟纱，寺院就是醫(yī)院，大師就是醫(yī)生腐宋。他這一次就相當(dāng)于在京城最好的醫(yī)院里突然犯病紊服，又恰恰遇上醫(yī)術(shù)最高的大夫值班，給他進行一對一的專家治療胸竞。你說他運氣好不好欺嗤？你說他痊愈的希望大不大？

? ? 果不其然卫枝。大師盡畢生之學(xué)煎饼，巧妙運用祖國醫(yī)學(xué)的“銀針”、“艾灸”校赤、“火罐”三大絕活腺占，輔之以中藥內(nèi)服和推拿按摩，內(nèi)調(diào)外理痒谴，辯證施治衰伯。經(jīng)過七七四十九天的七個療程的精心治療，小和尚終于不負(fù)眾望积蔚，由“意鲸？”問號變回“！”嘆號尽爆，奇跡般的活過來了怎顾！他能吃能喝能睡能臥能跑能跳能笑能哭，一切正常漱贱，完好如初槐雾。只是有一個小小的遺憾，有一小塊凝固的淤血幅狮，壓迫了語言神經(jīng)募强，時間一久淤塊干硬成結(jié)株灸，無論用什么辦法也不能化散，導(dǎo)致病人喪失語言功能擎值。由于當(dāng)時的醫(yī)療條件限制慌烧，大師雖然醫(yī)術(shù)爐火純青，但還沒有達到象三國演義中描寫的神醫(yī)華佗那樣可以利斧砍開腦袋為曹丞相取頭瘋的水平和膽量鸠儿。只好順其自然屹蚊，聽命于天了。如此进每，玄機大師在短短的幾十天內(nèi)對小和尚就是兩次“再造”汹粤。雖有遺憾，已盡全力田晚，已是萬幸玄括，我們不能求全責(zé)備了。

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? ? ? ? 第十九串

? ? 人生在世肉瓦，無論你如何精明遭京，有時也難免被別人忽悠。那些算命看相占卜問卦測試風(fēng)水等等之輩泞莉，都是絞盡腦汁去忽悠別人的人哪雕。切記都是假的。比什么都假鲫趁。比魔術(shù)還假斯嚎。千萬莫信。人家那魔術(shù)之假挨厚，還假得可愛堡僻，還假得逼真，還假得神奇疫剃，還假得讓人明知是假的钉疫，又報有幻想希望那是真的，讓人難以置信又可以置信巢价。但是前者則不然牲阁。前者之假，目的就是以假亂真壤躲，以假當(dāng)真城菊，既騙你的錢，又騙你的人碉克，還騙你的心凌唬。

? ? 先說這算命的。他如果真的會算命漏麦，為什么不給自己算一算客税，給自己算準(zhǔn)了况褪，就照著準(zhǔn)的去做，他這輩子就可以消災(zāi)免難霎挟，逢兇化吉，無憂無慮麻掸，心想事成酥夭，吉星高照，萬事如意脊奋！既如此熬北，還需要鬼鬼祟祟地給別人算命騙錢糊口么？再說這看相的诚隙，他為什么不照照鏡子讶隐，給自己看看相，而總是給別人看相久又，論別人的長短巫延，道別人的禍福?原因很簡單，因為他自己就沒得看相地消，所以就去看別人的相炉峰。他壓根兒就看不準(zhǔn)，壓根兒就是蒙人脉执。又說這占卜問卦的疼阔，如果真的占得準(zhǔn)確，問得明白半夷，他自己近水樓臺先得月婆廊，最先受益，何須大公無私把機密奉獻給他人巫橄，讓他人去領(lǐng)受吉祥如意淘邻？最后說這看風(fēng)水的，如果他其的會看風(fēng)水 那為什么不給自己看看風(fēng)水湘换，擇一塊風(fēng)水寶地列荔，蓋房造屋，掩埋祖宗枚尼，光宗耀祖贴浙，封妻蔭子，發(fā)財致富署恍，流芳百世崎溃，還用得著辛辛苦苦的去掙那點小錢么？

? ? 草舉一例盯质，供君鑒別：有一本算命的書叫《稱命》袁串。它將人出生的年月日及時辰各自分別給你給出重量數(shù)據(jù)概而，比如說“幾兩幾錢”。你就憑這幾兩幾錢去查找你對應(yīng)的命運答案囱修。我算了一下赎瑰，它總共也就不超過60種命運。換言之破镰，世界上60億人餐曼，每一億人命運都絕對相同，就連何時死鲜漩，活多大歲數(shù)源譬，死的方法，死于何由都絕對相同孕似。仔細(xì)想想踩娘。可能么喉祭？有科學(xué)依據(jù)养渴，有現(xiàn)實依據(jù)么？這不是假的么泛烙？這不是騙人么厚脉？稍微動動腦子你會信么？

? ? 所以胶惰，本文開頭提到的傻工，三舉子求簽，大師用一個“八九不離十”出簽孵滞，致使三人抖光銀子中捆，興高采烈，滿心歡喜而去坊饶。說到底這個模棱兩可泄伪，含糊其辭，模糊不清的寶簽也是大師忽悠人的匿级。論忽悠人蟋滴，最好忽悠的還是自以為聰明的聰明人。因為聰明人都是響鼓無須別人重錘痘绎。你看那《皇帝的新裝》中的一國之君津函，天之驕子，絕頂聰明孤页，九五之尊的皇帝尔苦，就因為愛慕虛榮，就因為不尊重事實，就輕而易舉地被兩個混混玩轉(zhuǎn)允坚，玩瘋魂那，忽悠得一塌糊涂，忽悠得斯文掃地稠项。若不是被一個童言無忌的小孩一語道破天機涯雅，不知道還要出什么更丑的洋相！

? ? “八九不離十”就是一組既含糊其辭展运，又寓意深刻的簽文活逆。它有兩解。一解乐疆，即通俗解釋划乖，按字面意思解：把握性很大贬养。這又可以向兩個極端解釋：一是考起的把握性很大挤土；二是考不起的把握性很大。按照此解误算，無論考試結(jié)果如何仰美，大師都是說準(zhǔn)了的。三舉子都是高層次的聰明的文化人儿礼，不會有任何異議的咖杂。之外，大師見三舉子都是只身裸人前來趕考蚊夫，連個書童都沒帶诉字，想必是窮苦人家子弟。窮文富武知纷，窮則思變壤圃。以茲鼓勵，為君打氣加油琅轧，爾等必將發(fā)憤圖強伍绳，廢寢忘食，竭盡全力乍桂，考好京試冲杀。這樣一來就會產(chǎn)生意想不到的效果，八九不離十他們都會高中的睹酌。另一解权谁，即玄解，屬于故弄玄虛之解：八九雖不離十憋沿，但事實上八離十闯传，差二，九離十，差一甥绿。這就引出一和二這兩個神奇的數(shù)字字币。有了這兩個數(shù)字，無論結(jié)果如何共缕，話就更好說了洗出，大師絕對是算準(zhǔn)了的。你看：如果都考中了图谷，則曰一起考得起翩活；如果都沒考中，則曰便贵，一起考不起菠镇；如果一個考中兩個不中，或者一個不中兩個考中承璃，都用一二說話利耍，天衣無縫，無懈可擊盔粹。

? ? 所以隘梨，各位看官母容擔(dān)憂，大師永遠是正確的舷嗡，三舉子既然抖光銀子轴猎，裸奔前程，那就是參悟禪語进萄，卯足勁頭捻脖，背水一戰(zhàn)，必將一舉成名的中鼠，不會回來找大師理論的可婶。或者說兜蠕，即使回來扰肌，也不是來找茬算帳，而是回來謝恩的熊杨，回來還愿的曙旭！

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? ? ? ? 第二十串

? ? 能者多勞，勞者多累晶府；累者多能桂躏，能者又多勞。如此循環(huán)往復(fù)川陆，無窮盡也剂习！無論在什么地方，什么單位。這人一旦能干了鳞绕，就會給你多派活路失仁。這活路一旦做好了，就會有做不完的活路们何。由此萄焦，有位社會學(xué)專家就總結(jié)歸納出了著名的：“二八律”。按二八律解釋：一個單位冤竹，一個企業(yè)或一個群體拂封。往往是百分之二十的少數(shù)人，做了百分之八十的正事鹦蠕，創(chuàng)造了百分之八十的成果或效益冒签。反之，百分之八十的多數(shù)人則只做了百分之二十的正事钟病，創(chuàng)造了百分之二十的成果或效益萧恕。這是人類群體組合運行的鐵的定律。古今中外档悠，無一例外廊鸥。當(dāng)然望浩，玄機大師就屬于百分之二十中的百分之二十的范疇辖所。你看他這段時間有多忙：一方面必須按既定的已經(jīng)習(xí)以為常的作息時間坐臺上班，應(yīng)對滿足一應(yīng)眾生磨德，廣大施主的各種需求缘回；一方面又要不失時機地抓緊救治小和尚。而且正當(dāng)忙得不亦樂乎的時候典挑，藏機廣法寺的主持大師老方丈又坐化歸西酥宴，又不得不每天往返于兩個寺院之間去給老方丈念經(jīng)超度；也正是這個時候您觉，京報黃甲報捷拙寡，已經(jīng)長大成人的兒子生機高中探花。更為可喜可賀的是琳水，剛剛把小和尚救活肆糕。剛剛搞完兒子的脫去藍衫換紫袍慶典。他又接到了來自藏機廣法寺新任主持方丈大師的手諭在孝。手諭內(nèi)容摘要如下：

? ? 查诚啃，本寺僧人玄機，因犯佛門戒律私沮，被罰沒財產(chǎn)始赎，發(fā)配至壹臺塔碑寺戴罪修行，守護寺院。迄今為止造垛，剛好十八年整魔招。十八年來，玄機不但沒有因受責(zé)罰而怨天尤人消極消沉五辽，反而以德報怨仆百，始終不忘佛門弟子之本分。救苦救難奔脐，救死扶傷俄周，點化眾生，普渡眾生髓迎。自身也在漫長的歲月中不斷修煉峦朗，不斷改造，不斷進步排龄，不斷完善波势。至此發(fā)配期滿之際，根據(jù)本人長期表現(xiàn)和廣大施主的良好反映橄维，經(jīng)本寺三人團研究決定：從即日起撤銷對玄機的發(fā)配處罰尺铣。著速召回藏機廣法寺≌瑁恢復(fù)其處罰前的一切職位和級別待遇凛忿。其他有關(guān)論功行賞升遷晉級事宜，待研究后再定竞川。并法外開恩店溢，允許其與自己的妻室兒女保持正常聯(lián)系。聯(lián)系交往時間僅限于蓬五和十兩日委乌，且不得在寺廟和公眾場合床牧，公開交往。此諭遭贸。謹(jǐn)遵執(zhí)行戈咳。不得有誤。

? ? 接到手諭壕吹，大師甭提有多高興著蛙。即刻趁興給小和尚作了一番交待。然后寫了一份安民告示算利，貼在廟門前便興沖沖而去册踩。

? ? 安民告示：告廣大施主曉諭。貪僧發(fā)配至壹臺塔碑寺以來效拭，承蒙廣大施主厚愛暂吉，信任與支持胖秒，與大家合作得十分愉快！雖為發(fā)配慕的，日子過得卻十分開心阎肝！為此深表謝意。今奉命召回京城供職肮街。寺院看守事務(wù)风题，暫委托小和尚代為履行。寺院照常開放不誤嫉父。只是有關(guān)講經(jīng)說法沛硅，求簽問卦，風(fēng)水算命绕辖，求醫(yī)瞧病等業(yè)務(wù)事宜摇肌，還得勞煩各位施主親自前往京城藏機廣法寺當(dāng)面接洽為宜。貧僧再次深表歉意并致以誠摯謝意仪际！特此安民围小。玄機叩首！

? ? 唉树碱！大師都叩首再見了肯适，筆者也乘機該向讀者叩首了。謝謝合作成榜。再會框舔！拜拜！

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