“農(nóng)民工”這個(gè)叫法該改改了

農(nóng)民工塑径，這個(gè)詞來源于上世紀(jì)末，因?yàn)檗r(nóng)民在家務(wù)農(nóng)閑暇時(shí)間增多薇宠，需要進(jìn)城打工多賺一點(diǎn)兒偷办，彌補(bǔ)農(nóng)業(yè)收入的不足。

農(nóng)民工澄港，本質(zhì)上還是農(nóng)民椒涯，而農(nóng)民是會(huì)種地的，是懂基本的農(nóng)業(yè)耕種常識(shí)的回梧。但是废岂，今天的“農(nóng)民工”，還是農(nóng)民嗎狱意？

今天湖苞，在這方面也是“一刀切”概念實(shí)在不妥。只要你不是城鎮(zhèn)戶口髓涯，統(tǒng)統(tǒng)都叫“農(nóng)民”袒啼，而你無論從事什么工作，都要被稱作“農(nóng)民工”纬纪。妥否蚓再？

在“農(nóng)民工”這樣的稱呼下，既有歧義包各，也有歧視摘仅。

隨著全國城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，許許多多的農(nóng)業(yè)人員進(jìn)城謀生问畅，到如今已經(jīng)產(chǎn)生了“農(nóng)二代”和“農(nóng)三代”娃属。這些“農(nóng)后代”既沒有生長在農(nóng)村六荒，不懂農(nóng)業(yè)不會(huì)耕種，也不屬于城市矾端，成了第三空間的人掏击。找個(gè)工作就個(gè)業(yè)，被叫做“農(nóng)民工”秩铆，心里實(shí)實(shí)不是滋味兒砚亭。

在大家的記憶里，認(rèn)知里殴玛，“農(nóng)民工”這個(gè)詞捅膘，似乎就是臨時(shí)工，就是工地上的苦力工滚粟，就是各種堆積在城市角落的“泥腿子”寻仗，這樣的印象在老一輩“城里人”記憶猶新。而不曾與這些交融過的“城后代”們凡壤，僅僅只是憑一聲個(gè)“稱呼”署尤，一個(gè)“叫法”，足以讓這些“城后代”們鲤遥，對(duì)“農(nóng)民工”這個(gè)群體沐寺，有意無意地拉開了距離，并且是以居高臨下的姿態(tài)看待這個(gè)群體盖奈，實(shí)在不妥混坞。

“農(nóng)三代”與“城三代”，同為一片天钢坦，同在城市生長究孕、生活，可兩者的“身份”迥異爹凹，待遇千差萬別厨诸。隔閡的種子也許會(huì)就此埋下。就如同當(dāng)前疫情之下禾酱，有位兒子留學(xué)國外的媽媽在面對(duì)鏡頭時(shí)說那樣“你們這就是仇富微酬！”

她說的沒錯(cuò)，我們確實(shí)有這樣的心理颤陶】殴埽可是這樣的心理并不是剛剛產(chǎn)生的，而是不同群體間的隔閡已久滓走，缺少交流溝通垦江，加上各種“不平等待遇”造成的〗练剑“仇富”的人并沒有太大的錯(cuò)比吭，錯(cuò)的是整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)對(duì)待“富有者”的態(tài)度與對(duì)待大眾的態(tài)度是不同的绽族；錯(cuò)的是“富有者”距離大眾的視野漸行漸遠(yuǎn)。

人性就是這樣衩藤，當(dāng)別人在自己面前擺“優(yōu)越感”時(shí)候吧慢，自己就會(huì)在另一些人面前擺“優(yōu)越感”！對(duì)那邊可以“仇富”慷彤，對(duì)這邊就可以“蔑窮”娄蔼。而“農(nóng)民工”在很多人眼里，就是“蔑窮”的對(duì)象底哗。一個(gè)稱呼，就可以是這種心理的引線了锚沸。

可是實(shí)際上跋选，正是因?yàn)檫@些“農(nóng)民工”的存在，填補(bǔ)了城市里的各種窟窿和空缺哗蜈，使得一個(gè)城市不再“缺零件少配料”前标。城市能正常運(yùn)轉(zhuǎn)起來，離不開“農(nóng)民工”距潘。因此“農(nóng)民工”對(duì)城市來說炼列，是永久存在的一個(gè)群體。

問題來了音比，把一個(gè)永久存在的“工作群體”叫做“農(nóng)民工”俭尖，無論客觀還是主觀，都不值得繼續(xù)下去了洞翩。

民族在大融合稽犁，社會(huì)在大融合，在這樣的時(shí)代背景下骚亿，人與人之間的隔閡也在減少已亥，不應(yīng)該首先被一個(gè)“身份”和“叫法”隔離。同樣的工作来屠，同樣的崗位虑椎，你是城鎮(zhèn)戶口，叫做“職工”俱笛，我是農(nóng)村戶口捆姜，就是“農(nóng)民工”。主觀上的歧視感瞬間蹦出嫂粟。

農(nóng)二代，農(nóng)三代星虹，雖有農(nóng)業(yè)戶口零抬，但不再是農(nóng)民镊讼，他們需要有和城市人一樣的平等感，不希望被人叫做是“農(nóng)民工”平夜〉澹“農(nóng)民工”在很多人眼里，就是“外來人口”忽妒，而“排外”心理是人最常見的心理之一玩裙。在這樣的心理籠罩下，“農(nóng)民工”被歧視段直，被不公平對(duì)待吃溅，是常見的事情。

在就業(yè)鸯檬，保險(xiǎn)决侈，醫(yī)療，教育等各方面喧务，這些不對(duì)等的待遇是普遍的赖歌，難道只是因?yàn)橐粋€(gè)“身份”嗎？我們究竟是要講“人人平等”功茴，還是講“同類身份的人平等”庐冯？

我知道，一個(gè)發(fā)展過程中的國家坎穿，需要完善的地方實(shí)在太多了展父。只有與時(shí)俱進(jìn)，查漏補(bǔ)缺赁酝，在發(fā)展中發(fā)現(xiàn)問題犯祠，在解決問題中發(fā)展，才不會(huì)積小恙而成大病酌呆。歷史的車輪總是前進(jìn)的衡载，而路不僅在腳下，更在遠(yuǎn)方隙袁！