在我國(guó)天山南北兩處就轧，
都居住著一群能歌善舞的民族证杭，
他們?cè)谧越o自足農(nóng)耕和游牧的氛圍中載歌載舞。
XIN
JIANG
現(xiàn)在傾聽(tīng)妒御，新疆最真摯的告白——
第一幕·城市剪影
?新疆（古時(shí)西域）面積之遼闊解愤，占據(jù)我國(guó)六分之一，對(duì)于西域地理的了解乎莉，我們還是在漢代才有了具體的記載送讲；而西域的地理位置也特別特殊，有著五口通八國(guó)的稱(chēng)謂惋啃，連接俄羅斯哼鬓、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦边灭、塔吉克斯坦异希、巴基斯坦、蒙古绒瘦、印度称簿、阿富汗斯坦八國(guó)接壤扣癣，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，現(xiàn)在是第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地憨降，戰(zhàn)略位置也十分重要父虑。
?而就在這樣的氛圍中，
?當(dāng)?shù)孛褡逡廊粋鞒兄怨乓?來(lái)的樂(lè)觀授药，
閑暇之余便一起唱歌跳舞频轿，
以此來(lái)慶祝和表達(dá)各種節(jié)日和心情。
第二幕·民族的記憶
在勞動(dòng)人民的智慧中烁焙，也衍生出不少樂(lè)器航邢。“都塔爾”（類(lèi)似琵琶骄蝇，二弦）都塔爾”的琴聲渾厚膳殷、悠揚(yáng)，是新疆維吾爾族鐘情的傳統(tǒng)彈弦樂(lè)器九火。它的名字來(lái)源于波斯語(yǔ) “dutar”赚窃，“都”意為“二”，“塔爾”是“琴弦”之意岔激，即兩條弦的樂(lè)器勒极。漢語(yǔ)譯音也寫(xiě)為“都他爾、都塔爾虑鼎、獨(dú)塔爾”等辱匿。新疆的民族樂(lè)器都具有兩重性，不但可作伴奏的樂(lè)器彈奏音樂(lè)炫彩，還可做為一件精美華麗的工藝品來(lái)展示匾七，樂(lè)器經(jīng)過(guò)主人的手工制作和裝飾，顯得簡(jiǎn)單古樸江兢，高貴典雅昨忆。
關(guān)于都塔爾，還有一個(gè)有趣的歷史小故事杉允，相傳在遠(yuǎn)古時(shí)期邑贴，以游牧為生的維吾爾族牧人，主要飲食以黃羊?yàn)橹魇辶祝酝挈S羊后他們就把黃羊的腸子隨意丟棄在大草地上拢驾，經(jīng)太陽(yáng)曬干的黃羊腸子被風(fēng)一吹，會(huì)發(fā)出了一種優(yōu)美的聲音世澜。這種聲音和現(xiàn)象被維吾爾族人們發(fā)現(xiàn)后独旷，人們就有意識(shí)地把風(fēng)干了的羊腸子掛在挖空的木頭上，用它來(lái)制作樂(lè)器，最原始最古老嵌洼、也最簡(jiǎn)陋的都塔爾出現(xiàn)了案疲。
此后，關(guān)于都塔爾的故事層出不窮麻养，唯一不變的是維族人民對(duì)它的情有獨(dú)鐘褐啡，男性女性根據(jù)不同種類(lèi)的都塔爾都隨時(shí)可以彈奏，或撥或挑鳖昌，或挑或掃备畦，彈奏出來(lái)的琴音聲音雖小但音色卻很柔美，彈奏者盡可通過(guò)琴聲淋漓盡致的抒發(fā)感情许昨，所以維吾爾族的人尤其喜歡用都塔爾自彈自唱懂盐。
??于是，在一陣高昂與頓挫的催促聲下糕档，踏著清脆悅耳的弦聲莉恼，走進(jìn)那些策馬奔騰的歲月，讓人們演繹出煙塵種種的故事速那，悠悠的唱腔俐银，婀娜的舞姿，款款的心音端仰，把維族勞動(dòng)人民的身姿挽的惟妙惟俏捶惜，伴著一聲聲牛羊的吶喊，胡楊的鳴唱荔烧，把一道道維族文化吱七，向世界和盤(pán)托出。
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文字 / 謝隱元
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 排版?/謝隱元
