第16章

子曰：“君子成人之美税手，不成人之惡蜂筹。小人反是÷梗”

成：甲骨文中的“成”字艺挪，右部是一把寬口長(zhǎng)柄大斧“戌”，左下有一直條長(zhǎng)形物兵扬。春秋時(shí)期麻裳，下方寫作短豎的一筆，與“戌”上面的短橫相連器钟，并在短豎的中部加點(diǎn)作裝飾津坑。篆書更把“成”字訛變?yōu)椤拔臁崩锊亍岸　薄?/p>

? ? 在這以訛傳訛的基礎(chǔ)上，至楷書將右上角與整體相連的一筆變?yōu)橄鄬?duì)獨(dú)立的點(diǎn)傲霸，“丁”字形變?yōu)橐粰M折鉤疆瑰，“成”字才最后定型眉反。

? ? 許慎《說文解字》認(rèn)為“成”是個(gè)形聲字，“戊”為形旁穆役，“丁”為聲旁寸五。也有一些資料認(rèn)為“成”是個(gè)會(huì)意字，他們認(rèn)為“戌”左下一豎是“十”字（“十”字在甲骨文中是一縱豎）耿币，古人們很早便已有了以十進(jìn)位的概念梳杏，數(shù)始于一而終于十。

? ? 凡事到了“終”點(diǎn)淹接，便有“成”意十性，“成”（完功、變?yōu)椋┮獗阌纱硕鴣怼?br>

? ? 書畫家塑悼、文字學(xué)家康殷（1926-1999劲适，河北唐山市樂亭縣人）引用《左傳》說東周時(shí)代戰(zhàn)敗乞和叫“行成”、“求成”拢肆，簽訂和約叫“成"减响，并說大抵都要斬物以作盟誓，這是古代的民俗郭怪，能解釋“成”字為什么要以“戌”為基文。

? ? 故“成”字因而有“就”刊橘、“這”鄙才、“乎”、“定”等意促绵。如“佳偶天成”攒庵，“賴友而成”等，據(jù)形探義败晴，也有一定的道理浓冒。

美：符合道義的好事、善事尖坤。

惡：不符合道義的壞事稳懒，惡事。

反：會(huì)意字慢味，從?（han）從又场梆，?指山崖，又指右手纯路，?又結(jié)合或油，意為徒手攀崖，下欲翻上驰唬。原意：把物體翻轉(zhuǎn)過來顶岸。如：《公孫丑章句上》： “以齊王,猶反手也腔彰。”辖佣。枚乘《上書諫吳王》：“變所欲為萍桌，易于反掌，安于泰山凌简∩涎祝”

? ? 反引申指“顛倒、掉轉(zhuǎn)過來”雏搂。如：《詩·周南·關(guān)雎》：“悠哉悠哉藕施，輾轉(zhuǎn)反側(cè)⊥怪＃”裳食。晁錯(cuò)《論貴粟疏》：“上下相反，好惡乖迕芙沥』寤觯”

? ? 反還有反復(fù)、反對(duì)而昨、相反等意救氯。如列御寇《愚公移山》：“寒暑易節(jié)，始一反焉歌憨∽藕”。漢賈誼《過秦論中》：“虛囹圄而免刑戮务嫡，去收孥污穢之罪甲抖，使各反其鄉(xiāng)里⌒牧澹”

? ? 引申指“重復(fù)”准谚。如：《論語·述而篇》：“子與人歌舞，必使反之去扣≈危”。宋陸游《贈(zèng)蘇趙叟兄弟》詩：“攜文數(shù)過我厅篓，每讀必三反秀存。”

是：會(huì)意字羽氮，從日從正或链，會(huì)朝著太陽的方向走，其本義為正档押，不偏斜澳盐，又可引申出對(duì)祈纯、正確之義，再引申為應(yīng)答之詞叼耙，表同意腕窥、贊成、服從等筛婉。

? ? 漢代以后“是”用作系詞表示判斷簇爆。也假借表示這個(gè)、這爽撒、這樣等義入蛆。

? ? “是”字最早字形的構(gòu)意不明，郭沫若認(rèn)為乃“匙”之本字硕勿；馬敘倫哨毁、戴家祥等認(rèn)為字像有矢箸之。

全文理解為：

? ? 孔子說：“君子成全別人的好事源武，而不促成別人的壞事扼褪。小人則與此相反×黄埽”

? ? 孔子在這里提出了一個(gè)非常重要的思想：“成人之美”话浇。在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常聽到這個(gè)成語查排。這個(gè)“美”字凳枝，指的就是別人好的或善的、最起碼也是對(duì)社會(huì)或他人無害的愿望或計(jì)劃跋核。

? ? “成人之美”不是單純幫助別人達(dá)成愿望，而是幫別人達(dá)成美好善良的愿望叛买。如果幫別人干壞事砂代，目的實(shí)現(xiàn)了，那也不叫成人之美率挣，而是“成人之惡”刻伊。

? ? 因此，所謂“君子成人之美”椒功，就是指有德行的人捶箱，總是想著讓別人好，盡力為別人創(chuàng)造條件动漾，成全別人的好事丁屎。這種“助人達(dá)成善良愿望”的思想，體現(xiàn)了儒家“推己及人”的仁愛思想旱眯。

? 君子成人之美晨川，出于對(duì)他人的關(guān)懷和尊重证九，是一種博大的情懷。這種助人達(dá)成美好愿望的情懷共虑，不但給人帶來情感上的慰藉愧怜，還能給人以生活或事業(yè)上的幫助，是在積德行善妈拌。

? ? 孟子提出的“與人為善”和“成人之美”遙相呼應(yīng)拥坛，荀子提出的“積善成德，而神明自得尘分，圣心備焉”猜惋。又和“與人為善”相呼應(yīng)。

? 《尚書·泰誓中》：“我聞：‘吉人為善音诫，惟日不足惨奕；兇人為不善，亦惟日不足竭钝±孀玻’”意思就是吉人做善事，覺得時(shí)間都不夠用香罐，惡人為惡卧波，也覺得時(shí)間不夠用。

? 常言道：“吉人自有天相”庇茫，意為人常做善事港粱，自然會(huì)有老天幫助！《易經(jīng)》有云：“積善之家旦签，必有余慶”查坪，也就是這個(gè)道理！

? ? ? ? ? ? ? ? ? 兩件“成人之美”

? ? 相傳宁炫，從前有個(gè)少婦和鄰居偷情凛捏，她的丈夫每次出遠(yuǎn)門之前祥款，她都會(huì)幫丈夫戴上一頂綠帽子，暗示鄰居可以方便約會(huì)了，后來人們就用“戴綠帽”表示某人的妻子不貞轧房。

? ? 歷史上有兩個(gè)人望迎，被人戴了“綠帽子”搜骡，卻還被后人高度頌揚(yáng)蚌卤。

? ? 很多人都會(huì)用“宰相肚里能撐船”這句話來形容一個(gè)人寬宏大量，不拘小節(jié)幽钢，具有寬廣的心胸與氣魄歉备。但是，細(xì)究這句話的出處搅吁，不免讓北宋的王安石（今江西省撫州市臨川區(qū)人）有點(diǎn)尷尬威创，這句話背后的故事和王安石被小妾戴綠帽子有關(guān)落午。

? ? 王安石絕對(duì)是很多人羨慕的人生贏家，在文學(xué)上肚豺，王安石有“唐宋八大家”之美譽(yù)溃斋，在政治上，貴為當(dāng)朝宰相吸申」＝伲可正如很多表面風(fēng)光的人一樣，背后都有一些難言之隱截碴，或者難以為外人道的苦衷梳侨。王安石在外面春風(fēng)得意，可沒想到家里后院起火日丹。

? ? 王安石中年喪妻走哺，娶了一個(gè)妾叫姣娘。這姣娘正如她的名字一樣哲虾，生的是嬌媚多姿丙躏，沉魚落雁，再加上年方十八的花季年齡束凑，并且精通琴棋書畫晒旅，詩詞歌賦，當(dāng)真是人見人憐汪诉。

? ? 可是废恋，王安石身為宰相日理萬機(jī)，忙起來哪里還記得家里有一個(gè)美嬌娘扒寄。就這樣鱼鼓，姣娘二八年華，情竇初開的芳齡少女卻不得不煢居空房该编。時(shí)間久了蚓哩，姣娘開始按捺不住寂寞，便跟府里的年輕家丁暗里偷情上渴。

? ? 為了讓王安石早點(diǎn)起床，早點(diǎn)離開家里喜颁，家丁每天早上早早地就用竹竿捅樹上的烏鴉窩稠氮，烏鴉叫了，王安石就會(huì)起床半开。

? ? 盡管姣娘萬分小心隔披，但是沒有不透風(fēng)的墻，不久寂拆，姣娘偷情的事情就被王安石覺察奢米，但是王安石是一個(gè)有涵養(yǎng)抓韩、有肚量的人，處理的方式也極為特別鬓长。

? ? 王安石趁著一個(gè)中秋之夜谒拴，邀姣娘花前賞月，酒過三巡涉波，王安石即席吟詩一首：“日出東來還轉(zhuǎn)東英上，烏鴉不叫竹竿捅。鮮花摟著棉蠶睡啤覆，撇下干姜門外聽苍日。”

? ? 姣娘何等聰明窗声，聽了王安石的詩相恃，就明白自己的的事情已經(jīng)敗露，但是老爺?shù)K于面子和自己名聲不愿意直接道出笨觅，一時(shí)間羞愧交加拦耐，無地自容。于是屋摇，馬上跪在了王安石面前揩魂，也吟了一首詩：

? ? “日出東來轉(zhuǎn)正南，你說這話夠一年炮温，大人莫見小人怪火脉，宰相肚里能撐船∑馄。” 宰相肚里能撐船倦挂，這一千古名句就這樣誕生了。

? ? 作為男人担巩，最不能原諒的就是自己女人出軌了方援，可王安石不愧是一代宰相，當(dāng)真是肚里能撐船涛癌。他可能也知道自己年已花甲又加上政務(wù)繁忙犯戏，冷落了姣娘，而姣娘正值青春年少拳话，做出偷情之事也是事出有因吧先匪。

? ? 接下來，王安石的做法更顯示了他的度量弃衍，他干脆就成人之美呀非，讓她跟那個(gè)家丁成親，還贈(zèng)白銀千兩。

? ? 這事很快傳出去岸裙，后來猖败，宰相肚里能撐船，也就常用來形容一個(gè)人寬宏大量降允。

? ? 唐朝有個(gè)名叫謝原的詞賦家恩闻，他所作的歌詞在民間廣為流傳。一次拟糕，謝原去拜訪張穆王判呕，酣飲之后，張穆王讓自己的小妾談氏彈唱助興送滞，談氏唱的正是謝原所作的一首竹枝詞侠草。

? ? 一曲終了，張穆王叫談氏出來拜見謝原犁嗅。談氏不僅長(zhǎng)得非常漂亮边涕，還精通音律，對(duì)謝原寫的歌詞十分熟悉褂微，彈唱自如功蜓。

? ? 謝原對(duì)談氏產(chǎn)生了愛慕之情。次日宠蚂，又為談氏作了八首新詞式撼，談氏一一譜曲彈唱，兩人配合得非常默契求厕，慢慢就生出了感情著隆。

? ? 張穆王發(fā)覺了兩個(gè)人的感情，并沒有發(fā)怒呀癣，還主動(dòng)撮合談氏和謝原美浦，說：“其實(shí)我早有此意了。你們兩個(gè)真是天造地設(shè)的一對(duì)项栏∑直妫”

? ? 謝原為報(bào)答張穆王成人之美的胸懷，和談氏把此事作成詞沼沈、譜成曲流酬，四處傳唱。張穆王成人之美的盛名馬上傳開了列另，很多有識(shí)之士都前來投靠他康吵。

? 成人之美是一種胸懷，一種修養(yǎng)访递，孟子曾說：“與人為善，于己為善同辣】阶耍”意為：幫助別人成就好事惭载，也就是幫助自己！常言道：吉人天相响巢！就是這個(gè)意思描滔。