生命的意義就在于選擇可款，只有不斷為自己的人生做選擇育韩，這個人才算真正意義上的活過。

相反闺鲸，若自己的人生總是由別人選擇筋讨，那么這個人可以說，的的確確是白活了摸恍。

事實上悉罕，任何由你發(fā)自本心而做出的選擇，都是有意義的立镶。別怕犯錯壁袄，別受困于“我擔心你做了錯誤選擇”，對待生命不妨大膽一點媚媒，因為我們終將失去它嗜逻。

活著，為了什么缭召？生命栈顷，是什么？

在讀書時嵌巷，我一遍又一遍地問自己這個問題萄凤，而在大學時，我記得自己一次又一次和朋友們討論這個問題搪哪。

我想靡努，就算你對哲學再不感興趣，這兩個問題只怕你都想過噩死。

對此颤难，我很喜歡存在主義哲學的答案，存在主義哲學家們會說：

存在是為了自由已维，而自由源自選擇行嗤。

簡單來說，在他們看來垛耳，活著是為了追求自由栅屏，怎樣才能活出自由感呢飘千，答案是，你要為自己的人生做選擇栈雳。

用我自己的話來說护奈，一個生命的意義就在乎選擇，只有不斷為自己的人生做選擇哥纫，這個人才算活過霉旗。

相反，假若自己的人生總是被別人選擇蛀骇，那么這個人可以說是白活了厌秒。

這不是枯燥的說教，而是很簡單的事實擅憔。

譬如鸵闪，一個上大四的男孩對母親說，活著真沒勁暑诸，我想自殺蚌讼。

他的自殺沖動不難理解，因為他的精神生命已被母親殺死大半了个榕。從幼兒園開始篡石，這位母親就一直在替孩子做各種各樣的選擇，孩子則只有一個任務：好好學習西采。

現(xiàn)在夏志，這個男孩即將大學畢業(yè)了，母親還在不停地替他做各種選擇：大一時為他想談戀愛擔心苛让，大四了為他還不談戀愛擔心沟蔑；因為擔心他沒有朋友，這個媽媽設計各種節(jié)目狱杰，逼兒子去交際瘦材；因為擔心兒子不開心，想出各種活動讓兒子參加……

她的動機看起來是好的仿畸，但她什么都替孩子做選擇食棕，是在殺死孩子的精神生命。

這是實實在在的殺死错沽，而不是運用了比喻的手法躺同。所以帅刀，她兒子才產(chǎn)生了強烈的自殺沖動。他一次次對母親說，我想自殺畏邢。他的意思很簡單泣港，就是在對母親說，請不要再替我做選擇，你這樣做是在要我的命朝刊。

在替別人做選擇時，我們常運用一個借口：我擔心他做了錯誤的選擇蜈缤。

但是拾氓，即便是錯誤的選擇，那也意味著自己曾經(jīng)活過底哥，而沒有選擇咙鞍，則意味著自己根本沒有活過。

我們其實都深深地懂得這一點趾徽，所以奶陈，我們普遍都很討厭——我說的是情感上，而不是理性上——別人替自己做選擇附较，無論那選擇看上去多正確。因為潦俺，這是在殺死自己的精神生命拒课。

作為中職生，你們比普通高中的同齡人有一個優(yōu)勢事示，你們已經(jīng)開始擁有一片自由天地早像，你開始可以支配你的時間、支配一定數(shù)額的金錢肖爵，你也開始有一個比較寬廣的精神空間卢鹦。好好利用這一點，生命總有一個規(guī)律——那些越早開始為自己的人生做選擇的人劝堪，越早擁有強悍的生命力冀自。

請切記一點，哺育我們的精神生命的秒啦，不是別的東西熬粗，而是你的感覺。你體驗的感覺越是豐沛余境，你的生命力就越是強悍驻呐。

彼得·林奇能說如此強悍的話——“就算聯(lián)儲主席偷偷告訴我未來兩年的貨幣政策，我也不會改變我的任何一個作為”芳来，勢必是因為他信任自己的感覺含末。看起來即舌，重要的是他做充分調查的工作佣盒，但在每一個瑣細的工作時，他都會面臨一個選擇：信任自己的感覺顽聂，還是請求別人的意見沼撕。

同樣的道理宋雏，你在做每一件小事時，你都面臨著一個選擇：信任自己务豺，還是聽從別人磨总，甚至依賴別人。

我一個朋友笼沥，他和別人一起吃飯時蚪燕，常說“乘以2”。意思是奔浅，你點了什么我就點什么馆纳。

他這一特點讓很多人厭煩，有時我聽到他這么說會感覺到有一股無名火從心中升起汹桦。

一開始鲁驶，我們總是被迫聽從于別人，但后來舞骆，這會成為自己的習性钥弯，讓自己主動去依賴別人。

看看你自己有沒有這樣的習性督禽，如果有脆霎，試一試，就從小事開始狈惫，你按照你的感覺來做選擇睛蛛。

小編的話：

現(xiàn)在的父母下意識的來為孩子們做選擇，而忽略了孩子的想法胧谈，固然語數(shù)英很重要忆肾，但是也不要忽略孩子的興趣。愛創(chuàng)科技教育可以讓孩子們學到動力機械菱肖、風能难菌、動能、電控以及編程操控等方面知識蔑滓。

這些可以讓孩子從小有極強的動手能力郊酒、邏輯思維能力，對將來學習數(shù)學键袱、物理燎窘、計算機等學科都有很大的幫助！培養(yǎng)孩子擁有一個超級大腦~~~

在學習中娛樂蹄咖，讓孩子