【香知蜜讀570】2017/07/07星期五 ?薦書蜜友：Arale
文：逍遙小妖
你昨天刷了多長(zhǎng)時(shí)間微信剃幌？
在社交齋戒結(jié)束半年之后的分享會(huì)上，曾經(jīng)參與齋戒的自由職業(yè)者梵燕看了一眼自己的手機(jī)：4 小時(shí)晾浴。
作為對(duì)比负乡，她在參加社交齋戒的 15 天里，每天使用微信的平均時(shí)間只有 13 分鐘脊凰。
在 iOS 「設(shè)置」的電量選項(xiàng)卡里抖棘，可以很輕易的看到你每天、每周使用每個(gè) App 的時(shí)間。但如果你沒有去看過一次切省，可能不會(huì)意識(shí)到自己究竟將多少時(shí)間話費(fèi)在了微信最岗、微博等社交 App 上。
社交網(wǎng)絡(luò)上的信息過載和龐雜的好友關(guān)系朝捆，加重了現(xiàn)代人的焦慮和負(fù)擔(dān)般渡；身在人群，目光卻在手機(jī)屏幕芙盘，出現(xiàn)了「群體性孤獨(dú)」驯用；永遠(yuǎn)在線，碎片化生存何陆，真實(shí)生活備受分心所擾晨汹。
作為一款月活躍用戶 9.38 億的社交產(chǎn)品擁有者，騰訊對(duì)于社交網(wǎng)絡(luò)帶給人們的負(fù)面結(jié)果一樣感到擔(dān)憂和好奇贷盲。
一項(xiàng)名為「社交齋戒」的實(shí)驗(yàn)在 2016 年年底開始了——在 15 天里淘这，盡可能的減少微信的使用量，以觀察被試者在離開社交網(wǎng)絡(luò)后發(fā)生的變化巩剖。
不是「儀式」而是一場(chǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)
與大多數(shù)「離開網(wǎng)絡(luò)」铝穷、「離開電腦」、「離開手機(jī)」等活動(dòng)充滿儀式意義不同佳魔。盡管選擇了「齋戒 」這個(gè)充滿宗教意味的詞曙聂，但社交齋戒卻是一次科學(xué)實(shí)驗(yàn)。
實(shí)驗(yàn)對(duì)被試參與者的干預(yù)很簡(jiǎn)單：每日將微信的使用時(shí)間壓縮到 30 分鐘以內(nèi)鞠鲜。然后宁脊，研究人員將從「?jìng)€(gè)體幸福」贤姆、「社會(huì)聯(lián)系」和「工作/學(xué)習(xí)投入度」三個(gè)方向去檢查遠(yuǎn)離微信對(duì)被試的影響榆苞。
在最終結(jié)果的「五個(gè)維度」里，只有兩個(gè)維度社交齋戒對(duì)被試產(chǎn)生了比較嚴(yán)重的影響霞捡。這五個(gè)維度分別是：積極情緒坐漏、消極情緒、生活滿意度碧信、疏離感和工作投入赊琳。
有明顯變化的是消極情緒和工作投入，前者大幅下降砰碴，后者大幅上升躏筏。
簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，離開微信確實(shí)能讓你不再焦慮呈枉，同時(shí)能讓你的工作效率大幅度提升寸士。這也許是一個(gè)大家直觀都能猜到的結(jié)論檐什，但要驗(yàn)證它的真實(shí)卻并不容易。
在北京大學(xué)社會(huì)學(xué)教授邱澤奇弱卡、復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授周葆華、北京師范大學(xué)心理學(xué)部研究員周楠住册、倫敦大學(xué)學(xué)院人類學(xué)博士王心遠(yuǎn)的指導(dǎo)下婶博。這次「社交齋戒」所得出的結(jié)論并非「想當(dāng)然」。
作為一個(gè)實(shí)驗(yàn)荧飞，它分為量化研究和質(zhì)化研究?jī)蓚€(gè)部分凡人。在量化研究部分，采用了 Waston 的積極與消極情緒量表叹阔、Diener 的生活滿意度量表挠轴、Jessor 的一般疏離感量表和簡(jiǎn)化版烏特列支工作量表等專業(yè)心理測(cè)量工具。
在質(zhì)化研究部分耳幢，實(shí)驗(yàn)要求被試每日進(jìn)行模板化的日記的記錄以及定期的深度訪談岸晦。
以「工作更專注」為例，盡管很多人都有「關(guān)閉微信工作效率」更高的直觀體驗(yàn)睛藻。但實(shí)際上「關(guān)閉微信」對(duì)工作效率的提升卻在以一種奇妙的機(jī)制運(yùn)作：
在整個(gè)實(shí)驗(yàn)中启上，齋戒失敗者——沒有能好好遵守 30 分鐘齋戒的參與者——工作效率更高。而齋戒成功者的工作效率卻并沒有明顯提升店印。
這是因?yàn)辇S戒失敗者往往是那些工作對(duì)微信強(qiáng)依賴的人冈在，在「每日只能使用 30 分鐘微信」的紅線下，工作效率遠(yuǎn)超日常按摘。而齋戒失敗者往往工作并不依賴于微信包券，盡管休閑時(shí)間被從刷微信里解放了出來(lái)，但刷淘寶炫贤、玩王者榮耀等活動(dòng)的時(shí)間增加了溅固。
畢竟，世間有那么多誘惑照激，社交網(wǎng)站只是其中比較容易掉進(jìn)去的一個(gè)坑发魄。
離開微信并沒有離開你最愛的人
相比離開微信能減少焦慮和提升效率，「離開微信并沒有讓被試感到疏離感」是這次實(shí)驗(yàn)中得到的一個(gè)比較令人意外的結(jié)論俩垃。
疏離感作為一個(gè)數(shù)字變量励幼，在使用微信和離開微信的時(shí)候是沒有變化的。但被試確實(shí)按照要求在 15 天內(nèi)大幅度減少了微信的使用口柳。那么苹粟，究竟是什么撐起了人們的社交存在感，這引起了研究人員的注意跃闹。
最終嵌削，他們找到了答案：強(qiáng)關(guān)系與弱關(guān)系毛好。
此次研究的研究團(tuán)隊(duì)成員陸詩(shī)雨介紹說(shuō)在社交網(wǎng)絡(luò)上大多數(shù)人消耗時(shí)間最多的是維持的是一種弱關(guān)系，換句話說(shuō)就是所謂的點(diǎn)贊之交苛秕。
大多數(shù)人在點(diǎn)贊時(shí)所處的是一種「這個(gè)朋友我可能有好多年沒見過了肌访，但他發(fā)了這樣一條朋友圈，只要我給他點(diǎn)了贊艇劫，那我們就還算是朋友吼驶，萬(wàn)一以后找他幫忙還能說(shuō)得上話」的微妙情緒中。
這種脆弱的關(guān)系其實(shí)并不能撐起一個(gè)人的情感支撐店煞，換句話說(shuō)如果你沒有在朋友圈里看到他發(fā)消息你甚至想不起這個(gè)朋友蟹演。
而另一種強(qiáng)關(guān)系則是一種雷打不動(dòng)的關(guān)系，比如情侶顷蟀、父母酒请、最好的朋友，你們之間的情感維系是不會(huì)因?yàn)槲⑿疟磺袛喽袛嗟拿觥Ｋ幸蝗f(wàn)種方法聯(lián)系你羞反，你也有一萬(wàn)種方法聯(lián)系他——這才是一個(gè)人最重要的情感支柱。
在限制了微信的使用之間之后毛萌，被試的社交行也變得更為主動(dòng)——在打開微信前就規(guī)劃好今天要和誰(shuí)溝通苟弛、如果對(duì)方?jīng)]有主動(dòng)來(lái)找我，那我就主動(dòng)去找他阁将。
這種主動(dòng)的社交在使得人們獲得比單純的「刷朋友圈」更多的社交滿足膏秫。
但是，偶爾這種強(qiáng)關(guān)系和弱關(guān)系在微信里也可以被轉(zhuǎn)化做盅。
在這次齋戒中有一位被試要到很遠(yuǎn)的地方出差缤削，因?yàn)椴荒苁褂梦⑿潘瓿闪艘淮巍釜?dú)的旅程」，既沒有發(fā)朋友圈吹榴，也沒有看朋友圈亭敢。結(jié)果是他錯(cuò)過了一個(gè)剛好和他在同一個(gè)地方出差的老友，錯(cuò)過了一次「他鄉(xiāng)遇故知」式的線下強(qiáng)關(guān)系社交图筹。
陸詩(shī)語(yǔ)對(duì)這件事感到十分抱歉帅刀。
社交的尺度
作為一次社會(huì)實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，這次的社交齋戒只有 85 名被試成員远剩，盡管試驗(yàn)方法科學(xué)但樣本并不算大扣溺。
但倫敦大學(xué)學(xué)院人類學(xué)博士、博士后研究員王心遠(yuǎn)卻覺得這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)非常有價(jià)值瓜晤。
再她看來(lái)锥余，這個(gè)實(shí)驗(yàn)與人類學(xué)的研究相反，它并不是讓研究者深入到被研究群體中痢掠，而是從整個(gè)社會(huì)里剝離出一個(gè)對(duì)照組來(lái)看社交為整個(gè)世界帶來(lái)了什么——它要研究的不是離開社交網(wǎng)絡(luò)我們會(huì)怎樣驱犹，而是沉醉于社交網(wǎng)絡(luò)我們發(fā)生了哪些潛移默化的改變嘲恍。
事實(shí)上，不要說(shuō)完全戒除網(wǎng)絡(luò)雄驹，想要完全戒除社交網(wǎng)站在當(dāng)今都已經(jīng)是一件不可能的事情佃牛。
在這次齋戒中，幾乎所有齋戒參與者的第一個(gè)動(dòng)作就是在朋友圈廣而告之——宣布自己在未來(lái)的兩周里有可能要失聯(lián)医舆。這證明了無(wú)論社交網(wǎng)絡(luò)給我們帶來(lái)了什么吁脱，我們事實(shí)上已經(jīng)不可能離開它。
那么至少彬向，也許我們還有機(jī)會(huì)「駕馭」社交網(wǎng)絡(luò)，而不是被社交網(wǎng)絡(luò)「駕馭」攻冷。為此娃胆，在得出結(jié)論的同時(shí)，騰訊研究院也研究出三個(gè)能讓用戶更好控制自己社交的尺度等曼。
第一個(gè)尺度是更好的社交和可衡量的標(biāo)準(zhǔn)——要控制社交而不是被社交控制里烦，第一點(diǎn)要做到的就是明白什么是高質(zhì)量的社交：
比如我們發(fā)現(xiàn)不管從意識(shí)上還是從行為上，更加注重強(qiáng)關(guān)系禁谦，更加注重線下交往胁黑，再比如說(shuō)主動(dòng)的互動(dòng)要比被動(dòng)的瀏覽更讓人開心，原創(chuàng)要比點(diǎn)贊更容易讓人幸福州泊，一對(duì)一式的交流要把在朋友圈上廣播式的發(fā)票圈更容易讓人滿足等等丧蘸。
第二個(gè)尺度是適度，在社交時(shí)要明白自己的需求與欲求——這與張小龍的「用完即走」說(shuō)法相似遥皂。比如通過實(shí)驗(yàn)結(jié)果來(lái)看力喷，點(diǎn)贊之交既不能滿足人們社交的需求，也不能起到真正維系情感的作用演训，卻占用了大部分的時(shí)間弟孟。就是典型的「欲求」，將刷朋友圈的時(shí)間拿出來(lái)與一個(gè)朋友直接聊天或線下見面样悟，可能效果會(huì)更好拂募。
第三個(gè)尺度是限度，把社交當(dāng)作自己展示羽毛的工具——社交不是我們生活的全部窟她，而是我們展示生活的一種方式陈症。當(dāng)朋友圈變的越來(lái)越龐雜（比如同時(shí)有前男友、現(xiàn)男友的媽媽以及你的老板）時(shí)礁苗，展示羽毛會(huì)變得更加困難爬凑。
這個(gè)時(shí)候，暫時(shí)離開朋友圈并不是一件「壞事」试伙。
有人說(shuō)微信已經(jīng)壟斷了中國(guó)的社交嘁信，但在騰訊看來(lái)卻并非如此——因?yàn)槿祟惿畹膹?fù)雜性于样，人類社交的復(fù)雜性，連騰訊自己也認(rèn)為朋友圈不可能滿足所有人或一個(gè)人所有的社交需求潘靖。
這句話由擁有微信的騰訊說(shuō)出來(lái)似乎有些奇怪穿剖，但也展現(xiàn)出了騰訊自信的一面——也因此，微信現(xiàn)在允許人們關(guān)閉朋友圈卦溢，允許朋友圈 3 日可見糊余。
在社交齋戒報(bào)告分享會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，騰訊研究院預(yù)告了他們的下一個(gè)研究課題：《社交網(wǎng)絡(luò)的小眾退潮者》单寂，在那個(gè)課題里贬芥，騰訊研究院將人們離開微信、關(guān)閉朋友圈等行為視作一個(gè)人類學(xué)上經(jīng)典而宏大的課題：人類的遷徙宣决。
你關(guān)閉朋友圈了嗎蘸劈？關(guān)閉朋友圈之后你去了哪里？
