花了將近一個月時間，終于將9000多頁的《卑鄙的圣人》看完了熔掺，前半卷被圣人對自己人生理想堅不懈奮斗所吸引饱搏，甚至沉迷他的人生、他的御將之術(shù)以及在兵法上的成就置逻，然只能望其項背推沸。后半卷則是對命運不屈服，演變成漸漸對于自己不能改變命運的無奈诽偷，再到最后的屈服坤学。就像書中所說的“秦之白起是怎么被逼死的？先朝名臣盧植怎么被打入囚車的报慕？從命則兵敗深浮，違命則獲罪，前方后方不啻為兩個戰(zhàn)場眠冈，為將者如何抉擇飞苇？徐晃突然感到生于亂世、跟從曹操對武夫而言是一種幸福蜗顽，因為從古至今大多數(shù)將領(lǐng)其實都受朝廷節(jié)制布卡，都在前后兩個戰(zhàn)場上奮戰(zhàn)！如今曹操老了雇盖，魏國禮法也日漸完善忿等，君主與將士們同甘共苦的日子走到頭了，以后的日子恐怕永遠(yuǎn)要站在兩個戰(zhàn)場上了崔挖∶辰郑”這即是徐晃的切身感悟，也是對于武夫之身的無奈狸相，因為這是歷朝歷代武夫的命運薛匪，武以興國，才以安邦脓鹃，世界太平重文輕武逸尖，戰(zhàn)場才是武夫的用武之地。從側(cè)面也反映了曹操迫于家族的延續(xù)瘸右，國家的興衰不得不立曹丕為太子娇跟。 原因有三個，第一曹丕能左右逢源能得到大臣的認(rèn)可尊浓，且能玩弄權(quán)術(shù)讓人還怕有著絕對的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)逞频，心機(jī)深重將貴族等抓在手里來支持自己。第二曹植沒有心機(jī)栋齿，隨興而為不適合做一國之君苗胀。第三曹彰雖然有勇但是謀略欠佳，也不適合瓦堵。所以曹操雖然不喜歡曹丕基协，但是不得不立他為太子。
這就好比現(xiàn)在的明星菇用、國家的領(lǐng)導(dǎo)人澜驮，已經(jīng)身不由已，一切言行都要先考慮公眾形象再考慮自己惋鸥。特別是成功以后杂穷，還得保持自己勝利的果實悍缠，又得通過不斷使用不光彩手法使自己立于不敗之地，方可延續(xù)祖宗之陰德耐量。所以做人率性而為飞蚓，不是什么人都能做什么事！
