我有兩種看待人生的方法贴见。在第一種方法里烘苹，我把我自己擺在前臺(tái)，和世界一切人和物在一起玩把戲;在第二種方法里片部，我把我自己擺在后臺(tái)镣衡，袖手看旁人在那兒裝腔作勢(shì)。
站在前臺(tái)時(shí)档悠，我把自己看得和旁人一樣廊鸥，不但和旁人一樣，并且和鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)諸物也都一樣站粟。我把自己看成草木蟲(chóng)魚(yú)的儕輩黍图，在和風(fēng)甘露中是那樣活著，在嚴(yán)暑寒冬中也那樣活著奴烙。像莊子所說(shuō):誘然而生，而不知其所以生;同焉皆得剖张，而不知其所以得切诀。它們時(shí)而戾天躍淵，欣欣向榮;時(shí)而含葩斂翅搔弄，晏然蜇處幅虑，都順著自然所賦予的那一副本性。它們絕不計(jì)較生活應(yīng)該是如何顾犹，決不追究生活是為著什么倒庵，也決不埋怨上天待它們特薄。在它們說(shuō)炫刷，生活自身就是方法擎宝，生活自身也是目的。從草木蟲(chóng)魚(yú)的生活浑玛，我覺(jué)得一個(gè)經(jīng)驗(yàn)绍申。我不在生活以外求生活方式，不在生活以外求生活目的。你如果問(wèn)我极阅，人們應(yīng)該如何生活才好呢胃碾？我說(shuō)，就順著自然所給的本性生活著筋搏，像草木蟲(chóng)魚(yú)一樣仆百。你如果問(wèn)我，人們生活在這幻變無(wú)常的世相中究竟是為了什么奔脐？我說(shuō)生活就是生活俄周，無(wú)其他目的。
我站在后臺(tái)時(shí)把人和物也一律看待帖族。我看匠人蓋屋也和我看鳥(niǎo)鵲筑巢栈源、螞蟻打洞一樣，我看戰(zhàn)爭(zhēng)也和我看斗雞一樣竖般，我看戀愛(ài)也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一樣甚垦。因此，是非善惡對(duì)我都無(wú)意義涣雕，我只覺(jué)得對(duì)著這些紛紜擾攘的人和物艰亮，好比看圖畫(huà)，好比看小說(shuō)挣郭，件件都很有趣味迄埃。
人生最可樂(lè)的就是活動(dòng)所生的感覺(jué)，就是奮斗而得的快慰兑障。
