胸藏丘壑奶陈，興寄煙霞易阳，好一支氣韻生動(dòng)的逸筆。
曾聞畫界吃粒，有一則曠古傳奇：一幅濃縮了畫家畢生追求潦俺、足以標(biāo)程百代的名作，被藏者焚燒殉葬徐勃，幸得其侄于火中奪畫事示，才得以流傳至今。
元代大師黃公望僻肖，繪就了怎樣的一幅淺絳山水肖爵？竟引得明代大家董其昌，見此畫亦驚呼：“吾師乎臀脏！吾師乎劝堪！一丘五岳，都具是矣揉稚！”
《富春山居圖》!
此刻秒啦，居然能于屏前得見，雖是臨摹之作搀玖，竟也令我兀自歡喜得詫異起來——誰余境，臨就了這虛實(shí)相間、用筆頓挫轉(zhuǎn)折、隨意而似天成的長(zhǎng)卷芳来？秋初之時(shí)富春江兩岸的景色暴氏，躍然紙上。長(zhǎng)披麻皴绣张，枯濕渾成答渔，墨色淡雅、逸致橫生侥涵，令觀者凡塵頓遠(yuǎn)襟懷沼撕。
品著這畫，竟可以想見芜飘，彼時(shí)黃公望“每月夜务豺，攜瓶酒，坐湖橋嗦明，獨(dú)坐清吟”的身影笼沥。
無端的，便有些好奇起來娶牌。
“橫柯疏影”!是怎樣一個(gè)心境清逸的人奔浅，能這樣師古人之跡，更師古人之心诗良；又是怎樣一個(gè)通透的人汹桦，能對(duì)此曠世名作得其意、忠其形鉴裹、傳其神舞骆？
細(xì)看他的博客文章，僅是書畫作品径荔，竟有26幅之多督禽。如果說臨摹傳統(tǒng)是學(xué)習(xí)山水畫的必由之路，便于總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)总处，尋找自我風(fēng)格狈惫，那么，臨摹之外辨泳，橫柯疏影的畫作又是怎樣一種境界虱岂？
于是，一幅設(shè)色山水畫《云中之家》便展現(xiàn)在眼前菠红。
山第岖，分兩旁；山勢(shì)蜿蜒曲折试溯，連綿起伏蔑滓，直至沒入云中。錯(cuò)落縱橫的山巖間，奇松突兀键袱。山間清泉從巖縫中飛流直下燎窘，一波三疊。近處的山頂蹄咖，數(shù)座房屋掩映在林木間褐健。而房前屋后的幾樹丹楓，更是整幅畫的點(diǎn)晴之筆澜汤，令人沉醉于“秋山明凈而如妝”的意境中蚜迅。山巒施以淡墨、濃墨俊抵、焦墨谁不，多種皴法交織互施，生動(dòng)傳神徽诲。灑落的濃墨苔點(diǎn)配合著尖筆剔出的叢草刹帕，使整個(gè)畫面郁茂幽邃。
畫前谎替，有一段自述文字偷溺，“我喜歡在空白的宣紙前靜心凝思，構(gòu)思我心中的世界……芥子為師院喜，畫冊(cè)為友亡蓉。”
他文中所說的：“芥子為師喷舀，畫冊(cè)為友”，應(yīng)是《芥子園畫譜》罷淋肾？
“在中國的畫壇上硫麻，流傳廣泛，影響深遠(yuǎn)樊卓，孕育名家拿愧，施惠無涯者，《芥于園畫譜》當(dāng)之無愧也碌尔〗焦迹”百度百科是這樣概括這本久負(fù)盛名的畫譜。因系統(tǒng)地介紹了中國畫的基本技法唾戚，故畫譜問世300余年柳洋，依然風(fēng)行不衰。
而他所閱的叹坦，卻并非只一本指導(dǎo)國畫創(chuàng)作的古籍熊镣。
“在夜深人靜時(shí)抱著 ‘元、明四大家’或張大千等山水名家的作品，靜靜地送走黑夜绪囱，或在清晨誦吟唐宋詩詞测蹲，朗朗迎來東升的旭日」沓常”
也因如此扣甲，適才所觀之畫，才都有種“書卷氣”在齿椅。想來琉挖，他的畫之所以潔凈明澈、淡然無塵媒咳，與他博覽美學(xué)粹排、文學(xué)類等古典名著是密不可分的。讀書養(yǎng)性涩澡、觀畫養(yǎng)眼顽耳，研究歷代山水畫發(fā)展流派演變，明確名家大師的風(fēng)格特點(diǎn)妙同，自然也就造就了他自身的藝術(shù)品格射富。
僅是臨摹，僅是博覽群書粥帚，若不能領(lǐng)略“搜盡奇峰打草稿”胰耗，自是無法明暸黃公望的水墨神韻。筆下的山水芒涡，在于心中的山水柴灯；心中的山水又源于眼中的山水。惟把自己完全置身于大自然费尽，領(lǐng)略山水的優(yōu)美景色赠群，且深刻感悟大自然的美妙與神秘，更將自身的靈性旱幼、情感與審美融入山水之中查描，才能讓筆下的山水更富氣韻生動(dòng)。
此時(shí)柏卤，才發(fā)現(xiàn)他的足跡冬三，竟遍布了大江南北。
于是缘缚，隨著他平和從容的“行走見聞”勾笆，一路流連于武夷的九曲清溪，驚嘆于華山的險(xiǎn)峰忙灼，感懷于河洛的厚重歷史匠襟，沉浸于蘇杭的清雅景致……
于是钝侠，便在武夷圖畫中，邂逅了他兩幅灑脫隨意的的武夷風(fēng)光酸舍。
迎面而來帅韧，是重巒疊翠，煙云渺渺啃勉。山間流泉飛流直下忽舟，于山腳匯流成河，一片煙波浩蕩淮阐《Ｔ模空濛中，隱隱山石叢林浮現(xiàn)其間泣特。水天一色處浩姥，遙遙立一橋，一舟状您，略顯沉悶的畫面立時(shí)生動(dòng)起來勒叠。畫中墨、色互補(bǔ)膏孟，拙中帶秀眯分，意蘊(yùn)深厚。
“武夷之美在于水”柒桑，便是這畫弊决，已令人對(duì)武夷山水無限向往。
第二幅亦是設(shè)色山水魁淳。迎面聳立飘诗、雄壯渾厚的山脈被置于畫面的主要位置，造成一種撼人心魄的視覺效果界逛。山巔林茂樹密疚察，山谷流泉重疊，山間紅楓黃花相映仇奶，山腳溪流淙淙，端的生意盎然比驻。整幅畫筆與墨會(huì)该溯，化機(jī)一片。
對(duì)于自己的癡于山水别惦，他淡淡道出原由：“我喜歡山水之間那種和諧和渾然狈茉；喜歡與自然對(duì)話，和山川共沐的那分逸和靜掸掸；喜歡對(duì)著平淡的風(fēng)景發(fā)現(xiàn)美的亮點(diǎn)氯庆，尋找心靈的宿地蹭秋。我開始對(duì)山水畫情所獨(dú)鐘〉棠欤”
這亦是沈周所說的得之目仁讨，寓之心，而形于筆墨罷实昨？
抑或因所經(jīng)眾多洞豁，所覽諄熟，所取精粹荒给，橫柯疏影的諸多畫作才皆是意在筆先丈挟。不似之似間已然蘊(yùn)含清曠、深邃的境界和寧靜志电、超然的情懷曙咽。如《舊時(shí)月色》，采用小全景式構(gòu)圖挑辆，近為石樹茅舍例朱，中為遠(yuǎn)山佇于浩瀚煙波間，遠(yuǎn)為朗月懸空之拨。整幅畫墨色淡雅茉继，景致空明，幽趣萬千蚀乔。
“我喜歡國畫那種溫文爾雅而獨(dú)具的無窮魅力烁竭，喜歡水墨的隨意揮灑，喜歡墨分五色吉挣，濃淡干濕派撕，喜歡柔軟的毛筆在潔白宣紙上自由行走的足跡……陶醉于自然，感受到身心無拘睬魂、無束终吼、平淡、隨緣氯哮，這是我的心靈凈地际跪。”
這些自述的文字喉钢，讓我想到了一句禪語“云何菩提姆打？謂如實(shí)知自心”﹡。
傳統(tǒng)文化的熏陶肠虽、大自然的撼人心魄幔戏，非但鑄造了他獨(dú)特的人生境界，更讓他沉醉于國畫的韻致税课，以情驅(qū)筆闲延、情景交融于水墨中的天地痊剖，于悠悠煙水、澹澹云山垒玲、泛泛漁舟中品味人生陆馁，從而超越技法，超越功利侍匙，恬適自甘氮惯，讓清歡成為他人生立意所在，畫魂所在想暗。
好一位心境清逸的人妇汗！
行筆破墨處，千巖萬壑说莫、片石疏林杨箭，亦皆是人世的悠遠(yuǎn)。
