1、關于本書作者
斯科特·派克赞枕，被譽為“這個時代最杰出的心理醫(yī)生""澈缺，畢業(yè)于哈佛大學，長期從事心理治療實踐鹦赎，取得了卓著成績谍椅。
2、關于本書《少有人走的路》
這是一本通俗的心理學著作古话。在《紐約時報》暢銷書排行榜連續(xù)上榜近20年，被媒體譽為不可思議的時代杰作锁施，創(chuàng)造了出版史上的一大奇跡陪踩。
3杖们、本書共分四個部分
第一部分:自律
第二部分:愛
第三部分:成長與信仰
第四部分:恩典
4、自律
01問題和痛苦
人生苦難重重肩狂。
這是個偉大的真理摘完，是世界上最偉大的真理之一。它的偉大之處在于傻谁，一旦我們領悟了這句話的真諦孝治，就能從苦難中解脫出來，實現人生的超越审磁。只要我們理解并接受了人生苦難重重的事實谈飒，我們就會釋然，再也不會對人生的苦難耿耿于懷态蒂。
遺憾的是杭措，大多數人卻不愿正視人生的苦難〖鼗郑回避問題和逃避痛苦的傾向手素，是人類心理疾病的根源。
解決人生問題的關鍵在于自律瘩蚪。
人生是一個不斷面對問題泉懦、并解決問題的過程。
本杰明·富蘭克林說過:“唯有痛苦才能給人帶來教益”疹瘦。
自律是解決人生問題最主要的工具崩哩，也是消除人生痛苦最重要的方法。所謂自律拱礁，就是主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦琢锋，解決問題。
自律有四個原則:推遲滿足感呢灶、承擔責任吴超、忠于事實、保持平衡鸯乃。
實踐這些原則鲸阻，關鍵取決于你的態(tài)度，要敢于面對痛苦而非逃避缨睡。
02鸟悴、推遲滿足感
推遲滿足感，就是不貪圖暫時的安逸奖年，先苦后甜细诸，重新設置人生快樂與痛苦的次序。首先陋守，面對問題并感受痛苦震贵，然后利赋，解決問題并享受更大的快樂。在充滿問題和痛苦的人生中猩系，推遲滿足感是為一個可行的生活方式媚送。
早在童年時，從5歲開始寇甸，孩子就可以學習這個自律的原則塘偎。先承受痛苦，再享受快樂拿霉，避免眼前安逸帶來的不利吟秩。
父母要愿意花時間了解孩子，對癥下藥地教育孩子友浸。父母會用恰當的敦促峰尝、鼓勵和表揚，以及必要的警告和責備收恢，來巧妙地引導孩子的發(fā)展方向武学，教他們學習自律。
03伦意、承擔責任
我們必須面對屬于自己的問題火窒，這是解決問題的基本前提。
父母可以幫助孩子走向心智成熟驮肉。
“神經官能癥患者讓自己活得痛苦熏矿，人格失調癥患者讓別人活得痛苦”。
“你不能解決問題离钝，你就會成為問題票编。”
04卵渴、忠于事實
這是自律的第三條原則旱函。我們越是了解事實咕村，處理問題就越是得心應手，對事實了解得越少炊汤，思維就越是混亂枕扫。
首先姨涡，要用一生的時間進行不間斷地嚴格地自我反省福澡。其次碉钠，敢于接受外界的質疑和挑戰(zhàn)。第三痘拆，需要保持誠實仰禽。
05、保持平衡
自律是一項艱巨而復雜的任務，需要足夠的勇氣和判斷力坟瓢。要以追求誠實為己任勇边，也需要隱瞞部分事實和真相犹撒。既要承擔責任折联，也要拒絕不該承擔的責任。既要學會推遲滿足感识颊，先苦后甜诚镰，把眼光放遠，同時又要盡可能過好當前的生活祥款，讓人生的快樂多于痛苦清笨。換句話說，自律本身需要把持得當刃跛，即保持平衡抠艾。
保持平衡，意味著確立富有彈性的約束機制桨昙。
5检号、愛
愛是為了促進自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限蛙酪，實現自我完善的一種意愿齐苛。
愛與非愛的區(qū)別:
首先，當事人意識和潛意識中的目標一致桂塞。其次凹蜂，愛是一個長期、漸進的過程阁危。第三玛痊，真正意義上的愛，既是愛自己狂打，也是愛他人擂煞。第四，愛需要付出努力菱父。最后颈娜，愛是一種意愿。
合理而健康的愛好浙宜，是培養(yǎng)自尊自愛的必要手段官辽，愛好本身并不成為成為自我完善的終極目標。
父母真正的愛粟瞬，不是單純的給予同仆，還包括適當的拒絕、及時的贊美裙品、得體的批評俗批、恰當的爭論俗或、必要的鼓勵、溫柔的安慰和有效的敦促岁忘。
子女需要傾聽辛慰，這一點永遠不會過時。
6干像、成長與信仰
人人都有自己的信仰帅腌，對人生的認識和了解就屬于信仰的范疇。
要建立與現實相適應的信仰與世界觀麻汰，必須不斷學習速客，增加認知，必須突破自我界限五鲫。
7溺职、恩典
我們之所以能具備愛的能力和成長的意愿，不僅取決于童年時父母愛的滋養(yǎng)位喂，也取決于我們一生中對恩典的接納浪耘。
回顧:
01、人生苦難重重忆某。
02点待、解決人生問題的關鍵在于自律。
自律四原則:推遲滿足感弃舒、承擔責任癞埠、忠于事實、保持平衡聋呢。
03苗踪、愛，是為了促進自己和他人心智成熟削锰，而不斷拓展自我界限通铲、實現自我完善的一種意愿。
04器贩、人們的感受和觀點起源于過去的經驗颅夺，卻很少意識到經驗并不是放之四海而皆準的法則。心智的成熟蛹稍，其實就是從小宇宙進入到大宇宙的歷程吧黄。
我們必須不斷學習，增進對世界的認識唆姐，我們必須突破自我界限拗慨，涉足更廣闊的領域，修正我們的地圖。
05赵抢、我們之所以能具備愛的能力和成長的意愿剧蹂，不僅取決于童年時父母愛的滋養(yǎng)，也取決于我們一生中對恩典的接納烦却。
