“長亭外绊诲，古道邊送粱，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘掂之，夕陽山外山抗俄。天之涯，地之角世舰，知交半零落动雹。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒跟压。問君此去幾時來胰蝠，來時莫徘徊。天之涯，地之角茸塞，知交半零落躲庄。人生難得是歡聚，惟有別離多钾虐≡刖剑”說起李叔同，我腦海中悠悠響起這首膾炙人口的歌謠效扫。除此之外倔监，我對李叔同先生了解甚少。
《問君此去幾時還——李叔同傳》向我敞開了李叔同人生世界的大門荡短，使我能更為深入的認(rèn)識他在此書中作者以一個旁觀者的角度丐枉，用優(yōu)美的文字哆键，立體詳細(xì)地描述了李叔同從風(fēng)流才子到一代名僧的悲歡一生掘托。作者通過絕美的筆法以及全面詳實的人物資料解讀了一個多面的李叔同先生。在讀這本書的時候籍嘹，我仿佛穿越到一百多年前闪盔，存在在從李叔同先生出生到去世的時空中，正如作者在后序上所說：“我陪著李叔同出生辱士，陪著他長大泪掀，有時是他的玩伴，有時是他的摯友颂碘，有時是他的愛人异赫，有時是他的僧友⊥凡恚”
李叔同塔拳，他的人生就像他擁有的數(shù)十個名字一樣多彩多變。他到底是誰峡竣？他曾是李家三少爺李文濤靠抑，是風(fēng)流才子李瘦桐；他曾是留日學(xué)生李岸适掰，是俳優(yōu)戲藝人李惜霜颂碧；他曾是教書先生李叔同，是斷食后脫胎換骨的李嬰类浪；他曾是留連道門的欣欣道人载城，是出家后的佛門弟子弘一釋演音，是戰(zhàn)亂時立誓殉教的晚晴老人费就，更是過化民間个曙、以佛偈與弘法濟(jì)世的善夢上人。一個名字，就是一段人生的際遇垦搬，他的多個名字呼寸，成為了他一生中不同階段的標(biāo)簽與印記。
在我看來猴贰，一個人对雪，一個名字，一輩子米绕，能做好它實屬不易瑟捣。而李叔同用了六十二年時間，完成了比常人多了許多倍的人生栅干。他在我的心中就像是一個完整的人迈套，完成了人生中不同的身份轉(zhuǎn)換。我認(rèn)為他是成功的碱鳞，他在孤獨的行走當(dāng)中尋找屬于自己的一片天空桑李，堅持自我，不忘初心。
李叔同的一生以39歲為界，前后截然不同附鸽，涇渭分明蔗喂。前半生的他，是選擇不由己的世家公子。他被風(fēng)月場中的人物勾了魂、失了心，他奉母親之命迎娶了一個自己不愛的女子呛伴，被迫成家立業(yè)，支撐門戶谒所，開始了一個不幸福的婚姻热康，開始了一個毫無色彩的家庭生活。他與結(jié)發(fā)妻子相近如賓甚或相敬如冰百炬。終于褐隆，在母親去世后，他拋妻棄子剖踊，遠(yuǎn)渡扶桑庶弃，有了心愛之人并攜之回國。后半生德澈，他勘破世情歇攻，拋卻所有，遁入空門梆造；對于曾經(jīng)傾心相戀的愛人亟盼一見和子女成家的音耗缴守，他不為所動葬毫，只一心一意鉆研佛法。然而佛門雖大屡穗，號稱渡一切可渡之人贴捡，卻無他之地，輾轉(zhuǎn)奔波村砂，度過了行腳僧似的一生烂斋。
問君此去幾時還，知君此去終不還础废。在別人寫下的字里行間當(dāng)中汛骂，我感受到李叔同終究是回不去了，回不去那個曾經(jīng)顯赫的家族评腺，回不去他母親殷殷期盼他走的道路帘瞭。他沒有盡到作為兒子，丈夫和父親的份內(nèi)之責(zé)蒿讥，他辜負(fù)了他的母親和結(jié)發(fā)妻子蝶念，辜負(fù)了他的愛人以及子女≌┖罚或許后人對李先生這種無情的行為有所指責(zé)祸轮。剛開始我同樣指責(zé)李叔同先生的這種行為兽埃。在我看來侥钳，他是個不負(fù)責(zé)任的風(fēng)流男子，對于自己的結(jié)發(fā)妻子不聞不問柄错，出家后對于自己的愛人狠狠地踢開舷夺，對于自己的孩子，從來沒有盡到過父親的責(zé)任售貌；但若換一個角度思考给猾，卻發(fā)現(xiàn)他是無奈的，他的前半生颂跨，是不愿敢伸；他的后半生，是不能恒削。他終不能或不愿忝顏回歸池颈，這或許就是他后來執(zhí)著于佛法的洗禮的原因之一吧，或許他想在佛法中洗清這輩子所做的罪孽钓丰。.
繁華聲遁入空門躯砰，折煞了世人；夢偏冷輾轉(zhuǎn)一生携丁，情債又幾本琢歇。李叔同不能也不愿遵循正常的人生軌跡。事實上，終其一生李茫，他都在尋找一個清修的地方揭保，償還一生的罪，最后在佛門里安頓在滾滾紅塵中疲憊了的身心魄宏，“倚南窗以寄傲掖举，審容膝之易安”，然而他奔波一生卻無枝可依娜庇，既回不去業(yè)已離棄的塵世中的家庭塔次，亦沒有在空門中找到理想中的清靜之地，卻只能留下墨寶供后人瞻仰名秀、憑吊励负、唏噓、緬懷匕得。
