《教學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)》第七章存在主義松靡、現(xiàn)象學(xué)和教育简僧！關(guān)于教育哲學(xué)中的存在主義與現(xiàn)象學(xué)。
第一雕欺、關(guān)于教育目的岛马。在存在主義教育中棉姐，重點不是在學(xué)術(shù)爭論上，而是創(chuàng)造之上啦逆，也就說伞矩，一個人能夠創(chuàng)造與自己的存在相關(guān)的觀念。存在主義主張夏志，好的教育應(yīng)該鼓勵個體詢問“我是誰”乃坤、“我的生活駛向何方”、“為什么我存在著”這樣的問題盲镶。存在主義者認為侥袜，好的教育應(yīng)當強調(diào)個體性蝌诡。各種教育的第一步應(yīng)當是理解我們自身溉贿。存在主義堅稱，我們需要對生活中荒謬的一面進行認真的探索浦旱。還認為宇色，教育應(yīng)當培養(yǎng)人們對焦慮的理解力。
第二颁湖、關(guān)于教育方法宣蠕。大多數(shù)存在主義者認為，首要的事情是改變教育的態(tài)度甥捺。不是將學(xué)生看作填充抢蚀、評估的對象，也不是要將他們嵌入某個模子當中镰禾，而是要現(xiàn)將學(xué)生看作個體皿曲，允許他們在自己的教育和生活中起到主動積極的作用。他們認為吴侦，沒有哪兩個兒童是相識的屋休，對差異迥然的個體進行相同的教育是荒謬的。教育應(yīng)該具有多樣性备韧，這種多樣性不僅存在于課程當中劫樟，也存在于教學(xué)方式當中。
第三织堂、關(guān)于教師叠艳。存在主義贊美知識淵博的人，而不是簡單的象牙塔式的哲學(xué)家易阳。他們極力主張教師應(yīng)當有強有力的信仰和責任感附较。主張教師應(yīng)當以平等和相互尊重的方式對待學(xué)生。存在主義教師的角色并不簡單闽烙，他們需要同日常生活當中荒謬之處作斗爭翅睛，也包括學(xué)校和教學(xué)生活中發(fā)生的荒謬之事声搁，而且其他人可能不會贊成甚至還會反對他們。教師要像蘇格拉底一樣捕发，有勇氣去實現(xiàn)真實的個性疏旨。
