有些書啊祠饺，只有被封的時候想到看。ㄟ( ▔, ▔ )ㄏ
什么會帶來好人的改變
通常是壞人的折磨汁政。很有意思道偷，越是好的好人，伴侶與孩子越壞记劈，這會給他們帶來沖擊勺鸦，把他們沖得七零八落，但偶爾目木，也會將他們的心沖開换途。
改變自己是偽命題
他一直想改變自己，就覺得真是的自己根本不值得愛刽射，所以想發(fā)展出一個更好的自己军拟。。誓禁。但他逐漸明白懈息，真實的自己能在愛與接納的安全環(huán)境下得以呈現(xiàn)。
從好人的殼中走出來摹恰，成為一個生動而堅定自我的人辫继。
不要怕麻煩——懂事，或許是很深的絕望
因為不麻煩彼此戒祠，關(guān)系也就無從建立骇两。
怕麻煩意味著，一個人在關(guān)系中經(jīng)歷過很深很深的失望姜盈，且常與孤獨相伴低千。比如親子關(guān)系中，正常的情形是馏颂，如果父母心中有愛意和熱情示血，他們會帶著歡喜去滿足孩子，慢慢的孩子帶著自信和一點理直氣壯去要幫助要愛救拉。但是难审，如果父母并不熱情，對孩子的好亿絮，都是努力做出來的告喊，那么孩子即便事實上被滿足了麸拄，仍會覺得傷害了父母，于是產(chǎn)生愧疚黔姜，以后盡可能不去給父母添麻煩拢切。
活在當(dāng)下是什么？
是所見秆吵，聲音淮椰，憤怒喜悅愛恨歇斯底里……這些都是一回事，都是熱情纳寂，先是黑色熱情流出主穗，，被擁抱毙芜，你會發(fā)現(xiàn)忽媒，原來這就是生命力。腋粥。猾浦。熱情流動起來后，你才能享受到灯抛，人與人之間熱情流動的感覺多美好，這是你會體驗到音瓷，誰付出誰索取对嚼，，誰對誰錯绳慎，都沒那么重要纵竖。
真正的能力，建立在關(guān)系中
你必須深入到關(guān)系中杏愤，放下自己種種成見和預(yù)判靡砌，去碰觸事物本身的道理，尊重事物本身的存在珊楼，而不是將自己想象和判斷置于事物之上……這樣你才能和事物建立起聯(lián)系通殃，并且，你會樂意放下“我”厕宗，而且尊重事物本質(zhì)與規(guī)律画舌，從而才有真正的能力與創(chuàng)造。
PS：嬰兒初期與媽媽關(guān)系的質(zhì)量已慢，決定了一個人和萬物關(guān)系的質(zhì)量曲聂。
投入地去愛一個人，投入地去做一件事佑惠，幸福就降臨了朋腋。
如何減少緊張
緊張齐疙，即失控，是你決定所處的環(huán)境自己掌控不了旭咽，這時贞奋，身邊若有一個可控第三者（可以是人也可以是物
真實美過一切
真實的自己勝過好的自己，愿我們愛上自己的攻擊性轻专，帶著攻擊性和別人相處忆矛，并真是體驗到這時的關(guān)心，更迷人请垛，更有深度催训。
真自我，稍深一層是欲望宗收，與彰顯自我的張力漫拭，譬如物欲、性欲混稽、攻擊欲采驻，更深一層是愛的流動。
以色列????哲學(xué)家馬丁·布伯則講匈勋，我與你礼旅，忠于我的心，才能遇到“你”洽洁，你即上帝痘系、神性、道饿自。
所以汰翠，活出真自我的人，勢必是最有愛心的昭雌。
為啥要摒棄孝道
孝道复唤，就是鼓勵孩子發(fā)展
假自我，不以自己的感受為中心烛卧，成為自己佛纫，而是以父母感受為中心，成為父母期待中那個虛假的人总放。假自我的核心是恐懼雳旅，察言觀色之本領(lǐng)的核心是恐懼。
如何養(yǎng)一個健康有活力的寶寶
3點间聊。第一攒盈，在孩子最小的時候，特別是1歲前哎榴，給予無條件的愛型豁，特別是媽媽僵蛛，要在情感上與孩子盡情互動兄渺，與孩子經(jīng)常皮膚接觸檐蚜。如果只是緊張地照顧孩子的物質(zhì)與安全需求，那么只盹，孩子不會感受到愛衣形。
第二驼侠，當(dāng)孩子逐漸由能力探索外界，給孩子自由谆吴，讓孩子按照他自己的感覺聲音去探索實踐倒源，讓孩子知道，句狼，他的內(nèi)在是足以成為他行為的憑借的笋熬。
第三，鼓勵孩子活力流露腻菇，而活力有兩個重要表現(xiàn)胳螟，一個是創(chuàng)造力，一個是性筹吐。
PS：薦書《浮生取義》研究自殺的
