如果你們提前了解了， 你們要面對的人生宵蛀， 你們是否有勇氣前來？——《無問西東》
《無問西東》中的這句經(jīng)典臺詞县貌，和一個古老的問題很像术陶，那就是“知其不可為而為之”是不是有意義。如果提前知道了失敗的結(jié)局煤痕，我們是否還會愿意為之努力梧宫？我想大多數(shù)人是不會的。因為絕大多數(shù)看似困難的事摆碉，那些煎熬而又忙的要死的日子塘匣，唯一能夠讓人選擇堅持的原因大概也就是成功的希望。而剝奪這個希望兆解，幾乎沒有人會選擇繼續(xù)努力。
但這并不意味著“知其不可為而為之”沒有意義跑揉，最著名的這樣做的人是孔子锅睛〔壕蓿《論語·憲問》中記載了這樣一個故事：
晨門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏现拒±崩荩”曰:“是知其不可而為之者與？”
別人問子路從哪里來印蔬，子路說“從孔子那里來”勋桶，那個人問“是那個知其不可為而為之的孔子嗎？”
孔子一生的政治生涯就是一個“知其不可為而為之”的過程侥猬。他說過“天下有道則見例驹，無道則隱”，所以他知道不可為退唠；但他周游列國傳播政治思想十八年鹃锈，即使遇到重重困難仍在堅持，所以他還在“為”瞧预。
類似地屎债，諸葛亮的北伐也是如此。諸葛亮對天下大勢的分析和判斷是非常準(zhǔn)確的垢油，他不可能看不出三分天下歸魏的結(jié)局盆驹。但他堅持六出祁山，九伐中原滩愁，可以說是逆天改命躯喇，為什么呢？
我覺得這樣的決定惊楼，一方面是一種抗?fàn)幘寥常硪环矫媸且环N悲劇。每個人都有自己的信仰檀咙，自己的原則雅倒。當(dāng)大勢與自己的原則相悖時，堅持原則弧可，作蚍蜉撼樹般的抗?fàn)幟锵唬@種悲劇精神才會凸顯。這種抗?fàn)幍谋瘎⌒宰厮校∏【褪莾r值所在裁良。
所以知其不可為而為之的人，是信仰和原則推動著他們?nèi)猿中Ｌ住Ｋ詫τ谑〖燮ⅲ麄冏匀徊粫谝猓驗樗麄冊缇涂吹搅耸〉殉住６崆暗絹淼氖∏劝眩踔量梢哉f是一種解脫犀变。
另一方面，這種抗?fàn)幬幢厥峭耆珶o意義的秋柄。世界有宏觀處获枝，也有微觀處。宏觀的大勢無法更改骇笔，但螳臂當(dāng)車的行為也能讓世界在微觀處變得不同省店。而那些許的不同，對這樣的人來說同樣有意義笨触。
我有知其不可為而為之的體驗懦傍，那種感覺雖然煎熬而迷茫，但結(jié)束之后卻是一種解脫和升華旭旭，而生命中會少一次遺憾谎脯。我覺得這就夠了。
