大學(xué)的時候開始迷亦舒，幾乎看遍了師太的所有中長篇小說阻塑。

那時候自己沒有電腦，一直到隔壁宿舍蹭果复。記得有年十一陈莽，看亦舒不知不覺到了天亮，一夜都在播放莫文蔚的電臺情歌，看的小說叫做只有眼睛最真走搁，和假使蘇西墮落独柑。宿舍其他同學(xué)都睡了，我一個人聽著音樂私植，看著小說忌栅，感覺非常奇特，仿佛因為為小說預(yù)設(shè)了非常好的背景曲稼，而小說又營造了非常好的香港的氛圍索绪。日后時時懷念那晚看書的感覺，以至于這兩本書看了數(shù)遍贫悄。當(dāng)然瑞驱，師太的大部分書我都看了不止一遍。

為什么那么喜歡呢窄坦？當(dāng)時覺得師太筆下都是獨立自強聰明明敏的女子唤反，讓我由衷的欽佩，并且希望自己也能做到那樣鸭津，新時代都市女性本該如此彤侍。書中也極多的警世恒言，一度被我拿來作為自己的人生信條逆趋。有一個小小的摘抄本子盏阶，記下師太的名言。那時知道亦舒的人并不太多父泳，于是優(yōu)越感極高般哼，覺得自己的品味高出那些看普通言情小說的人一大截，甚至不愿意稱亦舒的小說為言情小說惠窄，更多的是都市女性的生活經(jīng)歷與成長蒸眠。喜歡她簡單的筆調(diào)，從來不做過多描述杆融，淡淡的楞卡，又很鋒利。故事百轉(zhuǎn)千回脾歇，卻不揪心蒋腮，主角們總是有超強的辦事能力，分分鐘處理好各種復(fù)雜問題藕各。

那時池摧，師太就是我的女神。網(wǎng)上說師太戴大大米奇手表激况，于是我也喜歡米奇手表作彤，或是像書中女性一樣膘魄，戴大大男裝表，異常瀟灑竭讳。（當(dāng)然我并沒有錢買）師太居住在溫哥華创葡，于是內(nèi)心極之向往溫埠，對香港的向往是由來已久的绢慢。去查師太提到的所有牌子灿渴，不懂的名詞，什么叫三個骨褲子胰舆，什么是辜青斯基骚露，百達翡麗。外國都是小鎮(zhèn)生活思瘟，只有香港才是都市荸百。

后來工作了，發(fā)現(xiàn)自己不可能成為師太筆下的女主角模樣滨攻，大概永遠就這么普通下去了够话。也還是時時會再反復(fù)讀她的小說，仿佛給自己一些希望光绕，一些斗志女嘲。要知道，那些女主角都是極之努力的诞帐，專業(yè)人士欣尼。夢想有一日自己也能通過努力達到那樣的專業(yè)程度。

可是停蕉，最近我又開始重讀師太作品愕鼓，想法卻變了。

首先慧起，意識到師太的書中人物非常非常物質(zhì)菇晃。極度追求名牌，以貌取人蚓挤。從來人一身裝扮就可判斷出家境如何磺送，大抵不適合交往，或中產(chǎn)小康之家灿意，父母必定要求多多估灿。奇怪的是，以前看時并不覺得有問題缤剧，一個人的穿著打扮大抵代表了一個人的經(jīng)濟能力馅袁，而經(jīng)濟能力基本上又影響了這個人的性格種種。亦舒書中說荒辕，不是討厭窮人司顿，可是窮人營營役役努力掙扎的嘴臉實在是不太討喜芒粹。確實如此，可是大溜，我們大部分人都是窮人呢，于是知道那些大方可愛不食人間煙火動不動一張支票簽過來或是衣服成打讓百貨公司送過來幾千尺的房子隨便買買的美女們估脆，大抵是不存在的钦奋。一直說師太小說很實際，然而是物質(zhì)的實際疙赠，無視付材，故事卻是嚴重脫離實際。當(dāng)時也想圃阳，大概香港人的生活就是這樣吧厌衔，專業(yè)人士都如此，所以對香港心向往之捍岳。極至后來去了香港富寿，隨只是游覽，且香港已過全盛時期锣夹，但仍然可以見到香港更多的是在底層掙扎求生的普通人页徐。同任何一座都市一樣，富人是極少數(shù)银萍。

其次变勇，甚至?xí)杏行┯^點也不敢茍同了。書中經(jīng)常用到的例子贴唇，如不爭氣的父母向女兒討生活費搀绣，師太筆下是極鄙視的〈疗或者父母不同意婚事链患，于是有錢也不愿自助兒女，甚至不愿照顧他們的孫兒物咳。這在師太眼中就是十惡不赦锣险。仔細想想，緣何雙重標準呢览闰？父母給孩子錢是天經(jīng)地義芯肤，父母狀況不好向兒女討錢就是不知廉恥？西方人標準18歲一到自己管自己压鉴，孩子不再是父母的責(zé)任崖咨，父母也不給孩子造成負擔(dān)。東方人講究養(yǎng)兒防老油吭，盡自己能力照顧兒孫击蹲，老來兒孫照顧老人署拟。可是亦舒師太這是什么標準歌豺？好處全讓她占了推穷，卻什么都不想付出？曾經(jīng)被作者的筆調(diào)帶著类咧，我也內(nèi)心討伐師太不喜歡的形象馒铃。可是現(xiàn)在想想痕惋，也是有諸多不合理的区宇。甚至亦舒自己，雖然書中孩子一定是粉嘟嘟可愛的心都化了值戳，可是她也作出了不愿相認親生兒子的事情啊议谷。并非譴責(zé)師太的行為，當(dāng)事人經(jīng)歷了什么別人又如何得知呢堕虹，只是慢慢意識到卧晓，書中并非全是金玉良言，也是有糟粕的鲫凶。師太不是圣人禀崖，作品有她個人的觀點在，若被我們奉為圣人螟炫，倒是我們讀者自己過于苛求了波附。

終于不再把師太奉為神一樣的存在了，不再看不得一點別人對她的批判了昼钻，而是掸屡，自己也開始用欣賞加批判的眼光看待她的作品。這也算是我的成長吧然评〗霾疲或許隨著年紀增長，我們開始有了自己更加明確的人生觀價值觀碗淌，開始有思考的閱讀了盏求。

瑜伽經(jīng)中說，宗教是一種信仰亿眠，是“相信”碎罚，而不信宗教其實也是一種“相信”沃饶。有神論無神論其實都是在“相信”某件事入撒。而瑜伽，是讓你去經(jīng)歷裸燎，去懷疑，打破以往的相信憔购，然后探知真我宫峦。我們很多時候，就是過于“相信”與“不信”了吧玫鸟。