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? ? ? 自從昨晚看了親近母語研究院策劃，申賦漁老師著作的《諸神的蹤跡》后繁仁，現(xiàn)在躺著操場看滿天的繁星——盤古涉馅、女媧、伏羲黄虱、神農稚矿、黃帝、老子捻浦、孔子晤揣、屈原、李白朱灿、杜甫昧识、蘇東坡等，這一個個中國人好像連成了一片盗扒，構成了中華文化的星空跪楞。他們在我們的頭頂上，永恒地閃耀著中國人的精神侣灶。頓時甸祭，感覺這個世界精彩豐富了太多。
? ? ? ? 在有確實的文字記載之前褥影，歷史都是祖先們口口相傳的故事池户。時間一久，這些故事在后人眼里就成了神話凡怎。開天辟地校焦，女媧補天，大禹治水栅贴，后羿射日……曾經斟湃，我們對神話甚至歷史的了解都源于成語。然而檐薯，盤古開天辟地后去了哪里？天為何會漏？大禹治水有什么背景坛缕？射日的英雄過得好嗎墓猎？……這些神從何而來，去往何處赚楚？神與神之間又有什么淵源毙沾？
? ? ? 《中國人的歷史：諸神的蹤跡》通過對神話、歷史的梳理宠页、甄別和重述左胞，融入了難能可貴的思考，將那些在我們的血液里沉睡的文化記憶一一喚醒举户，令讀者更清晰地把握我們中華文化的傳承和民族精神的精髓烤宙，有助于讓孩子從小培養(yǎng)自己的歷史觀，找回屬于我們自己的審美和文化俭嘁。
? ? ? ? 中國的神話浪漫溫暖躺枕，搖曳生姿。每位神的故事都很簡短供填，就像中國的詩拐云。言有盡，而意無窮近她。中國的神與西方的神不一樣叉瘩。中國的神與人日常生活在一起，不神秘粘捎。每個節(jié)氣薇缅、每個節(jié)日都要打交道，甚至不需要一個特別的日子晌端，也可以跟神有個來往捅暴。神時時都能遇見：廚房里有灶神，大門上有門神咧纠，屋后的樹林里有樹神蓬痒，門前的水井里有井神，村邊的小廟里有土地神漆羔，城里面有城隍梧奢。有人作惡多端了，不要擔心演痒，有雷神來劈他亲轨。才子抑郁不得志，魁星會送一支讓他才思泉涌的妙筆鸟顺。立春迎春神惦蚊，芒種之后餞花神器虾。干旱時要祭龍神，大暑要送瘟神蹦锋。中秋祭月神兆沙，立冬要唱《玄冥》之歌，祭冬神莉掂。過年了葛圃，更是所有人與所有神的狂歡節(jié)。
? ? ? 五大天帝憎妙，最高的是黃帝库正，東方天帝是伏羲，西方天帝是少昊厘唾，南方天帝是炎帝褥符，北方天帝是顓頊。東方天帝指揮春神句芒阅嘶，南方天帝炎帝的輔佐神是夏神祝融属瓣，也就是火神。西方天帝少昊的輔佐神是秋神蓐收讯柔，扛著一把大斧頭的抡蛙。所以我們古代講‘秋后問斬’。冬神是誰呢魂迄？北方天帝是顓頊粗截，顓頊的輔佐神是冬神玄冥，要唱《玄冥之歌》迎冬神捣炬。這些神的譜系熊昌，在《呂氏春秋》有很詳細的記載，而且都講了每個神手上的武器是什么湿酸，春神手上有一個圓規(guī)婿屹，秋神手上有一個矩，所以是‘規(guī)矩’推溃。中央天帝黃帝的輔佐神是后土昂利，黃天后土，后土是黃帝的輔佐神铁坎，他管大地以及地下蜂奸，我們是陽間，他還要管陰間硬萍。甚至我們講北京有天壇和地壇扩所，地壇祭的就是后土。后土手上有一個象征物朴乖，在古文里面叫‘繩’祖屏，但這個是不是繩子呢助赞？我看到有一些專家解釋，解釋望文生義就錯了赐劣，他不是拿繩子綁人嫉拐，這個繩在古代指的是木斗哩都】妫《山海經》里也記載了很多，但是都是碎片的東西漠嵌，我就慢慢拼咐汞，花了很長的時間把這個拼圖完成，力求把這個譜系講得比較清楚儒鹿』海”
