《道德經(jīng)第五十六章》有言：“知者不言嘲恍，言者不知⌒劬裕”
智者是不善于言談的佃牛，道理的精妙之處亦不是言語能夠表達(dá)的，對(duì)于那些自以為是的人医舆，智者更是不屑與其爭辯俘侠，認(rèn)知層次不同，爭辯亦是無用彬向。
春秋時(shí)期兼贡，宋國有個(gè)叫高陽應(yīng)的大夫，他想要蓋一幢房屋娃胆，派人砍了一批木材遍希，剛一運(yùn)過來，他便催促工匠動(dòng)工里烦。
工匠看著地上堆著的木料凿蒜，對(duì)他說：“現(xiàn)在還不能動(dòng)工，剛砍下來的木料含水分太多胁黑，質(zhì)地柔韌废封，抹上泥巴承重后會(huì)變彎。用濕木料蓋的房屋丧蘸，時(shí)間一長就容易倒塌漂洋。”
高陽應(yīng)卻自以為是地說：“你想過沒有力喷，濕木料干了以后會(huì)變硬刽漂，稀泥巴干了后會(huì)變輕，變硬的木料去支撐變輕的泥土弟孟，承重不是更容易了嗎贝咙？”
便繼續(xù)催促工匠動(dòng)工，工匠只好按照他的吩咐去辦拂募，很快庭猩，一幢新房屋就建好了窟她。
高陽應(yīng)還沾沾自喜，若不是自己用智慧折服工匠蔼水，哪能這么快住上新房子呢震糖？
過了一段時(shí)間，這房子果然如工匠所說倒塌了徙缴。
《莊子·秋水》中有言：“夏蟲不可以語冰也试伙。”
每個(gè)人出生的家庭于样，受到的教育不同疏叨，認(rèn)知層次也自然不同，認(rèn)知低的人只能注意到眼前的利益穿剖，而認(rèn)知高的人做的是長久的打算蚤蔓。
所以認(rèn)知不同，無需爭辯糊余，否則只會(huì)傷了和氣秀又，于人于己都無益處。
日子是自己過的贬芥，每個(gè)人要維護(hù)的吐辙，也都是自己的利益，認(rèn)知不同蘸劈，不必爭辯昏苏。
適時(shí)地學(xué)會(huì)閉嘴，把答案留給時(shí)間去驗(yàn)證威沫，而爭辯贤惯，只會(huì)白白地浪費(fèi)時(shí)間，亦誰也說服不了誰棒掠。
