????? 重讀射雕习勤，這次比之前的多次閱讀更細(xì)了些慢了些踪栋，也發(fā)現(xiàn)了些之前未留意的細(xì)節(jié)。郭靖這個(gè)人图毕，大家最看重的地方是他的俠氣夷都，他的愛(ài)國(guó)情懷。就如他在在襄陽(yáng)城下對(duì)楊過(guò)說(shuō)的：俠之大者予颤，為國(guó)為民囤官。然而細(xì)讀下來(lái)冬阳，卻發(fā)現(xiàn)郭靖的愛(ài)國(guó)情懷的形成，其實(shí)是缺少邏輯支撐的党饮。
????? 郭靖祖籍臨安牛家村肝陪，是南宋人，但他算是被南宋官府迫害才遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的刑顺。他出生于蒙古大漠氯窍，可以說(shuō)是半個(gè)蒙古人。在射雕的整個(gè)故事中蹲堂，他在大漠成長(zhǎng)到十八歲狼讨。雖然小說(shuō)的主要事故發(fā)生在中原，而他實(shí)際在中原的時(shí)間不過(guò)區(qū)區(qū)一兩年贯城。郭靖在蒙古有地位，是蒙古金刀駙馬霹娄；有事業(yè)能犯，是軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥那顏；他有結(jié)義兄弟托雷犬耻，也有癡戀他的人華箏踩晶。原本他可以在成吉思汗手下建功立業(yè)，只因攻宋的分歧致母親慘死枕磁，于是他離開(kāi)蒙古渡蜻，回到中原，去做一介平民计济。按說(shuō)茸苇，趙宋對(duì)他有仇，起碼父仇的對(duì)象是南宋官府沦寂。蒙古對(duì)他有恩学密，如果不是他執(zhí)意南歸，母親并不會(huì)死传藏。攻打父母之邦腻暮，以他忠厚的性格做不下來(lái)，他可以選擇讓別人去做毯侦。個(gè)人覺(jué)得哭靖，僅憑江南七怪和母親的教育，就讓他對(duì)南宋有這么深的感情還是不太夠的侈离。人都說(shuō)生于斯長(zhǎng)于斯试幽，才有這種故土觀(guān)念，這一點(diǎn)上卦碾，宋朝對(duì)郭靖來(lái)說(shuō)是不具備的抡草。如果是對(duì)百姓的悲憫之心饰及，那么他也曾疑惑過(guò)，花剌子模的百姓也是百姓康震，蒙古征伐過(guò)的任何一個(gè)地方的百姓都是百姓燎含。為了不讓軍隊(duì)屠城，他硬頂成吉思汗腿短。就算不追求個(gè)人富貴屏箍，當(dāng)著蒙古的軍隊(duì)統(tǒng)帥，以仁義治軍橘忱，盡早消弭戰(zhàn)火赴魁，也比作一介平民或許能多救百姓吧。郭靖的迷惑在于此钝诚，而我的迷惑也在于此颖御，我也不覺(jué)得在小說(shuō)最后，洪七公對(duì)裘千仞正義凜然的指責(zé)很有說(shuō)服力凝颇，金庸先生在書(shū)中對(duì)郭靖的疑惑其實(shí)并沒(méi)有給出一個(gè)讓人信服的答案潘拱。
????? 非要給郭靖的這種選擇做一解釋的話(huà)，我只能認(rèn)為應(yīng)該跟金庸先生在寫(xiě)作此書(shū)時(shí)的民族觀(guān)國(guó)家觀(guān)念有關(guān)拧略。在寫(xiě)《射雕英雄傳》時(shí)芦岂，金庸先生是有把漢族建立的宋朝認(rèn)為是正朔，而和漢族王朝對(duì)抗的契丹垫蛆、西夏禽最、金國(guó)這些國(guó)家都看作異族，所以自然而然的我們就覺(jué)得金國(guó)是不好的袱饭，完顏洪烈是壞的川无，如果放到金國(guó)的視角里，完顏洪烈絕對(duì)可以算作金國(guó)的忠臣英雄虑乖。拿現(xiàn)代人的視角來(lái)看舀透，放到如今多民族的中國(guó)，我們也不會(huì)覺(jué)得其它民族是外族决左。而在當(dāng)時(shí)愕够，民族認(rèn)同比較狹隘，金庸先生自己的民族觀(guān)念也不像后期佛猛。就如同金庸先生自己說(shuō)的惑芭，后期的作品民族觀(guān)念有所進(jìn)步了。這種把漢族王朝奉為正朔的表達(dá)就少了很多继找，這一點(diǎn)在《天龍八部》和《鹿鼎記》里表現(xiàn)的更突出遂跟，喬峰就是因?yàn)樯硐輧呻y而自殺赴死，而《鹿鼎記》中，康熙可以說(shuō)是除了韋小寶之外的主角幻锁，也幾乎是全部正面的描寫(xiě)凯亮。
