捧一盤細(xì)沙宰僧，推開你的心門
? ? ? ? ? ? -----田寶偉老師沙游治療課堂紀(jì)實(shí)
? ? ? ? 回首自己在心理學(xué)的的海洋里業(yè)已浸泡三年有余，各大流派观挎，各個技術(shù)琴儿，也是耳熟能詳時有接觸。面對這些林林總總的的心理咨詢技術(shù)键兜，總覺少了些什么凤类，對唉擂，是那種怦然心動的感覺缨伊。直到真正邂逅了田寶偉老師的沙盤游戲治療（以下簡稱沙游）渔期，一種心理學(xué)學(xué)習(xí)道路上的迷茫，不安溃槐，焦慮和懷疑竟不攻自破，換之而來的是內(nèi)心的豁然恳啥，安心亏拉，敬畏和篤定。沙游治療解除了我對常規(guī)心理咨詢的諸多懷疑坐桩，解開了我對心理咨詢效果的的很多謎團(tuán)尺棋，更重要的是它讓我解鎖了一項(xiàng)實(shí)用，藝術(shù)绵跷，神奇的心理咨詢新技能膘螟！是真的嗎？當(dāng)然碾局。要不然就跟著我一起來重溫一下北京交通大學(xué)田寶偉教授三天的沙游治療工作坊的魔力吧荆残！
何謂沙游治療？
在沙游治療中净当，治療師提供沙盤内斯、水、許多物件和材料像啼，來訪者在沙盤所限定區(qū)域里俘闯，運(yùn)用這些道具發(fā)揮自主想象創(chuàng)造一些場景。沙游可以有效地運(yùn)用在對兒童忽冻、成人真朗、夫妻、家庭以及團(tuán)體的治療上甚颂。（摘自博伊科蜜猾、古德溫《沙游治療—心理治療師實(shí)踐手冊》）
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在田老師帶領(lǐng)的三天沙游工作坊的第一天，讓我們每個人進(jìn)行了簡單的冥想振诬，放下雜念蹭睡，沉下心來，然后在場內(nèi)的上千件沙具中挑選一件能夠代表自己的沙具來赶么。一眾未來的心靈治療師們開始徜徉在沙海之中肩豁，有人確認(rèn)過眼神，一眼便鎖定那個有自己烙印的沙具辫呻，有人徘徊駐足清钥，舉棋不定，有人若有所思放闺，滿懷心事祟昭，有人瞻前顧后，猶豫糾結(jié)怖侦。而我篡悟，并沒有找到心中預(yù)想的那個形象的沙具谜叹，但是走到了唐僧面前，仿佛感覺到他在向我招手說“選我吧搬葬！選我吧荷腊！”幾經(jīng)挑選，我還是回過頭來拿起了那枚頭戴毗盧帽急凰，手持九環(huán)錫杖女仰，身披錦斕袈裟的唐僧。雖然在挑選沙具之前我對我要選擇的沙具是有預(yù)設(shè)的抡锈，但我卻沒有找到想象中一模一樣的疾忍。陳列的沙具上千件，而我唯獨(dú)選擇了唐僧作為替代企孩，這難道不是冥（qian）冥（yi）之（shi）中（li）的安（xuan）排（ze）么锭碳？將唐僧拿在手中仔細(xì)把玩觀摩了一下，原來他能吸引我自有他和我相通的部分勿璃，他身上的沉穩(wěn)，善良推汽，簡單补疑，慈悲，不正是自己也所有的嗎歹撒，還有那份膽小莲组，懦弱，害怕沖突不也是自己的印刻嗎暖夭？唐長老對真佛的執(zhí)著和信念锹杈，永遠(yuǎn)知道自己想要的是什么也是我自身一直所要進(jìn)步的的地方。在追求真經(jīng)的路上迈着，他總能遇到貴人竭望，反觀自己，這一路走來也是如此幸運(yùn)的遇到了很多生命中的貴人裕菠。靜下心來咬清，愈看愈覺得我面前的不是一個小小的沙具模型，而是自己奴潘，是我的人格旧烧，我的品質(zhì)，我的內(nèi)在画髓，我的人生掘剪。對，我是怎樣的奈虾，我活成怎樣的夺谁，我的人生怎樣肆汹，選擇怎樣，都是掌握在我自己的手中予权！經(jīng)過小組討論和自我覺察昂勉，我想在沙游世界里真的是一切遇見皆是緣，所有的選擇都不是無緣無故的扫腺。
接下來的小組活動中岗照，田老師引導(dǎo)我們8-10人一組，在面前的沙盤（由白紙代替）上放置自己所選擇的那個代表自己的沙具笆环，然后每個人都有機(jī)會依次兩兩配對（將沙盤中沙具按兩個兩個的數(shù)量放置在一起攒至，以下同），三三配對躁劣，四四配對來放置和調(diào)整沙具（由白紙代替）里的沙具迫吐。有人快速主動出擊第一個按自己的想法放置了沙具，有人立馬按自己的思路進(jìn)行了調(diào)整账忘，有人一直專注于自己的沙具放在哪里志膀，是否被挪動，有人總是在調(diào)整和移動別人的沙具鳖擒，有人總是會執(zhí)著于某個沙具的位置和方位溉浙，有人雖然有自己的想法但最后選擇了隱忍和放棄，有人一直在行動蒋荚，有人則始終在觀望戳稽，沙具的調(diào)整，有人很激動期升，有人則很無謂惊奇，有人很難受，有人則很淡然播赁。不明覺厲颂郎，細(xì)思極恐，這一盤小小的沙礫行拢，這一個個玩偶似的沙具祖秒，一次次的看似毫無意義的擺置和調(diào)整竟彰顯出了我們的人性和人生。我不免驚嘆于這沙盤游戲的神奇和絕妙舟奠〗叻欤看似是在選擇沙具，其實(shí)就是在選擇我們自己沼瘫，看似是游戲中擺弄沙具抬纸，其實(shí)就是一個“我在哪里，該去往哪里”的命題呀耿戚，看似在小組創(chuàng)造沙盤湿故，其實(shí)是我們在人生路上做選擇時阿趁，人際交往面對沖突時，我們自己實(shí)實(shí)在在的應(yīng)對模式和體驗(yàn)重現(xiàn)呀坛猪！這個孩童嬉戲般簡單幼稚的沙盤游戲儼然就是我們內(nèi)心世界的外顯脖阵，人格特質(zhì)的物化，人際關(guān)系的體現(xiàn)墅茉，面對沖突的表達(dá)和人生路上的活法呀命黔！木頭沙盤是這個世界，一捧細(xì)沙就是人生就斤，我們選擇的沙具是我們自己悍募，別人的的沙具是我們生命中遇見的他人，每一次的沙具擺放和調(diào)整正是我們每一段或伴侶洋机，或親人坠宴，或朋友，或同事的關(guān)系碰撞绷旗。沙具的移動和被移動喜鼓，我們的內(nèi)心波瀾正是我們對自己的人生和關(guān)系里的內(nèi)心感受和體驗(yàn)。我不僅發(fā)出嘖嘖感嘆刁标，真乃“一粒沙里一世界颠通，一個沙具一人性，沙具移動是剎那膀懈，游戲映射出人生”。
對咨詢師來說沙游的魅力：
經(jīng)過田老師簡單的沙游體驗(yàn)帶領(lǐng)谨垃，我已深深領(lǐng)教到了沙游的神奇和魔力启搂。而身為一名心理咨詢師而言，這項(xiàng)技術(shù)又如何在專業(yè)領(lǐng)域給予我們幫助呢刘陶？相對于一般的談話性心理咨詢胳赌，沙游治療又有哪些獨(dú)特的魅力呢？
1匙隔， 能更真實(shí)地呈現(xiàn)來訪者的內(nèi)在世界和潛意識
第一疑苫，? 科學(xué)發(fā)現(xiàn)，一個具有正常表達(dá)能力的人只能用語言表達(dá)出自己40%的內(nèi)心想法和感受纷责，還有很多潛藏在潛意識的東西是根本無法被自己識別和發(fā)現(xiàn)的捍掺。常規(guī)談話性心理咨詢，來訪者所說所表與真實(shí)的內(nèi)在有誤差再膳，經(jīng)過咨詢師主觀判斷和接收則又將對來訪者的內(nèi)心的理解的時效性大大降低挺勿，從而降低了咨詢的效果和真實(shí)性。而沙盤治療喂柒，每一個看似無意識的沙具選擇和位置擺放都彰顯著自己的潛意識不瓶。每一個具有核心意義的沙游作品和沙具都可以當(dāng)做咨詢師打開來訪者真實(shí)內(nèi)心世界的突破口禾嫉，讓咨詢效果更直觀更有效。
第二蚊丐，? 一般性談話型心理咨詢過程中熙参，來訪者會因?yàn)閷ψ稍儙煹姆烙涂咕埽驘o意或刻意隱瞞和避諱一些自己的故事和想法麦备，而在沙盤游戲的過程中孽椰，來訪者要面對的是相對于咨詢師來說威脅性很小的小小沙盤和沙具，沙游可以有軟化來訪者的防衛(wèi)泥兰，減少抗拒弄屡，使來訪者更能放松自己，將注意力投入到沙游創(chuàng)造上鞋诗，從而無意識間將自己的故事和問題浮現(xiàn)在沙盤世界里膀捷。
第三，? 相對于一些兒童或者有表達(dá)能力障礙的人來說削彬，沙盤可以為他們提供一個表達(dá)他們最內(nèi)在想法和感覺的途徑全庸。沙游容許非語言的表達(dá)，內(nèi)心深層的體驗(yàn)可以被象征性地傳達(dá)給來訪者和咨詢師融痛。沙游可以說是一個很真實(shí)有效的媒介和工具來彌補(bǔ)一般性談話咨詢的不足壶笼！
2,能通過創(chuàng)造“世界”來澄清和療愈來訪者的問題和創(chuàng)傷
我們都知道，心理咨詢經(jīng)歷了百花齊放百家爭鳴的時代雁刷，帶給我們新生代咨詢師很多流派和技術(shù)來加以運(yùn)用覆劈。探究童年經(jīng)歷的精神分析，注重行為表現(xiàn)的行為主義沛励，強(qiáng)調(diào)思維認(rèn)知的認(rèn)知治療责语，以來訪者為中心的人本主義等等，不管是哪個流派目派，哪個方法坤候，最終都要落實(shí)到心理咨詢的實(shí)踐中去，被咨詢師運(yùn)用企蹭，解決來訪者的問題白筹，達(dá)到咨詢達(dá)到效果。而實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們谅摄，心理咨詢師經(jīng)常面臨的有兩大重要問題：一徒河，如何呈現(xiàn)和澄清來訪者的問題。二螟凭，如何使來訪者聚焦于此時此地虚青。面對以上問題，很多治療體系和方法螺男，或只重其一棒厘，或無法深入纵穿，或耗時太長，總會有很多缺陷和短板奢人。沙游與其他療法最大的區(qū)別在于它允許來訪者運(yùn)用沙子谓媒，水，物件和雙手去創(chuàng)造一個“世界”何乎，這個“世界”為來訪者的內(nèi)在感受不赫爾感覺提供了有形的證據(jù)句惯，這個“世界”可以看得見，摸得著支救，體驗(yàn)到抢野，可以改變，能夠討論和被拍照各墨。來訪者可以運(yùn)用這些沙子指孤，沙具，甚至自己的雙手將自己的問題和創(chuàng)傷具體化贬堵，客觀化恃轩，真實(shí)化。在這個重現(xiàn)過去和創(chuàng)造“世界”的過程中黎做，一些無意識的解決法案就會被來訪者覺察發(fā)現(xiàn)叉跛，一個將無意識和現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行整合的實(shí)體躍然呈現(xiàn)在沙盤上，它會給來訪者帶來頓悟蒸殿，覺察筷厘，反思和驚喜，甚至是療愈宏所。從而敞掘，問題不攻自破，答案自然而來楣铁，創(chuàng)傷不療而愈，咨詢效果迅速更扁，有效盖腕，真實(shí)，直接浓镜。
3,能賦予來訪者力量溃列，將其主動聚焦于此時此地
沙游讓來訪者從生活中的受害者轉(zhuǎn)變成沙游世界中主動創(chuàng)造的創(chuàng)造者，他賦予每一個來訪者力量來讓他們在這場幻想游戲中膛薛，能夠自己決定如何將咨詢進(jìn)行下去听隐。調(diào)動來訪者的行動，知覺哄啄，感覺尤其是觸覺來將自己的內(nèi)在世界和潛意識展現(xiàn)在沙盤這個現(xiàn)實(shí)世界中雅任，將其的過去創(chuàng)傷和當(dāng)下體驗(yàn)進(jìn)行整合风范，讓來訪者有足夠的時間和機(jī)會來體會當(dāng)下，真實(shí)地感受此時此地沪么。
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第二天田寶偉老師給我們講授了成人個體自發(fā)性沙盤治療的咨詢流程硼婿，并用個案展示的方式向我們解釋和解答了其中的操作要點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)。對每一位來訪者而言禽车，其沙游治療過程都是獨(dú)一無二的寇漫，因?yàn)槊總€人都是獨(dú)特不可替代的。心理治療沒有單一的方法和固定不變的流程殉摔，但是很幸運(yùn)州胳，我們的前驅(qū)們的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下為沙游治療的開展總結(jié)出了六大階段，其中包含十二個步驟逸月。當(dāng)我們開始咨詢栓撞，進(jìn)行了必要的會談，良好的咨訪關(guān)系建立之后彻采，就可以擇機(jī)進(jìn)行沙游治療了腐缤。具體順序可以參考以下：
階段一：創(chuàng)造沙盤世界
? ? ? ? 向來訪者介紹沙游
? ? ? ? 建構(gòu)沙世界
階段二：體驗(yàn)和重建沙盤世界
? ? ? ? 體驗(yàn)沙世界
? ? ? ? 重新配置沙世界
階段三：現(xiàn)場性干預(yù)
? ? ? ? 游覽沙世界
? ? ? ? 治療性干預(yù)
階段四：記錄沙盤世界
? ? ? ? 來訪者的照片
? ? ? ? 咨詢師的照片
階段五：連接沙游體驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)世界
? ? ? ? 意義生成
? ? ? ? 將沙游體驗(yàn)同來訪者的現(xiàn)實(shí)世界連接起來
階段六：拆除沙游世界
? ? ? ? 理解沙世界
? ? ? ? 清理沙世界
對展示個案的學(xué)員來說，僅僅是被田老師淺嘗輒止肛响，蜻蜓點(diǎn)水式的詢問和引導(dǎo)岭粤，折磨她許久的看似是現(xiàn)實(shí)性的問題已找到其深層原因并直指靶心。再加上田老師和風(fēng)細(xì)雨般娓娓道來的講授特笋，我們都對這個奇妙的沙游治療技術(shù)充滿了敬畏和贊嘆剃浇。個體沙游治療，教科書式的流程猎物，固定的話術(shù)虎囚，咨詢師的沉默和陪伴，看似人人都可以掌握和get到的咨詢技能蔫磨，其實(shí)不然淘讥，它對咨詢師的人格魅力，專業(yè)知識堤如，咨詢功底蒲列，熟練程度和咨詢態(tài)度都有著很高的要求。在沙游治療中搀罢，要想提高咨詢效果蝗岖，沙游咨詢師需要具備以下幾點(diǎn)態(tài)度：
①? ? 去靜默見證來訪者的態(tài)度
②? ? 相信普遍無意識心象的態(tài)度
③? ? 共感理解來訪者的態(tài)度
④? ? 真正賞識而非贊揚(yáng)來訪者的態(tài)度
⑤? ? 母性包容抱持的態(tài)度
咨詢師也可以通過自己做沙游，來探索自己的“靈魂花園”榔至，讓自己不斷趨于完美赫爾個性化抵赢，更加深入覺察自己隱藏的無意識，減少在咨詢過程中對來訪者的投射，在來訪者面前做一臺不評價不說教的攝像機(jī)铅鲤，做一面能鏡射來訪者划提，引起來訪者反思的鏡子。
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沙游治療不僅可以運(yùn)用于成人個體彩匕，更適合于兒童腔剂。還可以被操作到夫妻，家庭和團(tuán)體驼仪。第三天掸犬，田寶偉老師依然通過學(xué)員參與的方式，向我們展示了團(tuán)體沙游治療的流程绪爸，步驟湾碎，注意事項(xiàng)，細(xì)節(jié)內(nèi)容和解析要點(diǎn)奠货。團(tuán)體之間擺沙游介褥，就像現(xiàn)實(shí)人生，個體在團(tuán)體中的變現(xiàn)模式和態(tài)度就彰顯了在現(xiàn)實(shí)世界里你在人際關(guān)系中面對沖突递惋，面對問題柔滔，面對關(guān)系的反應(yīng)和模式。最后萍虽，參與案例展示的學(xué)員都反思覺察了自己的感受睛廊，分享了自己的心態(tài)變化。參與就有收獲杉编，分享既是成長超全。對于團(tuán)體沙盤的解析，田老師給出了兩個方向：
縱向觀察沙盤：從第一輪到最后一輪邓馒，按照拍照記錄的沙盤作品團(tuán)體成員依次進(jìn)行分享和解析
橫向觀察沙盤：對最后拍照的團(tuán)體沙盤作品嘶朱，團(tuán)體成員依次進(jìn)行解讀和分享
最后，田老師向我們教授了沙盤作品的分析原則以及沙具中的象征意義等細(xì)節(jié)要點(diǎn)光酣。沙游的 世界無限奧妙疏遏，沙具的意義非同凡響。三天的時間漫長而短暫救军，漫長在我們仿佛都將自己沉浸在沙游的世界里不愿回來改览，沒有了現(xiàn)實(shí)的紛擾，只有沙盤和沙具的陪伴缤言，“一剎那便是永恒”，短暫在我們剛剛品嘗到沙游世界的甘甜還沒來得及細(xì)細(xì)回味视事，卻不得不結(jié)束了三天的學(xué)習(xí)胆萧。沙游的世界是無窮的，學(xué)習(xí)的道路也是無盡的。如果你想更深入了了解真實(shí)的自己跌穗，如果您想知道自己的人際交往模式订晌，如果你想解決你的家庭關(guān)系問題，如果 你想自己去創(chuàng)造一個世界蚌吸，活出真實(shí)自我锈拨，來選擇沙游吧。
它羹唠，一定會給你驚喜奕枢！
