柳哲
夏日周末，有幸獲觀一套清《展氏族譜》,該族譜譜系完整蟹肘，傳承有序词疼，資料可靠，內(nèi)容詳實(shí)帘腹，是不可多得的“傳家之寶”贰盗！我所見的這套族譜，無疑是目前所發(fā)現(xiàn)的最古老的《展氏族譜》阳欲，這對于研究柳下惠及其家族舵盈，具有重要的參考價(jià)值，該族譜有關(guān)于柳下惠“坐懷不亂”的歷史記載球化。
婦孺皆知的柳下惠“坐懷不亂”的故事秽晚，主要見于元代文人胡炳文在《純正蒙求》（卷上）的記載：“魯柳下惠，姓展名禽筒愚，遠(yuǎn)行夜宿都門外赴蝇。時(shí)大寒，忽有女子來托宿巢掺，惠恐其凍死句伶，乃坐之于懷，以衣覆之陆淀，至?xí)圆粸閬y考余。”元末明初陶宗儀《南村輟耕錄·卷四·不亂附妄》的記載：“柳下惠夜宿郭門倔约，有女子來同宿秃殉，恐其凍死，坐之于懷浸剩，至?xí)圆粊y钾军。”
柳下惠后人世代相傳的《展氏族譜》绢要，其記載卻與傳統(tǒng)說法大相徑庭吏恭，有別于其他史料與坊間傳聞。族譜記載的故事重罪，已經(jīng)還原到具體人物樱哼、時(shí)間哀九、地點(diǎn)、對象搅幅、情節(jié)阅束、評價(jià)等等，其可信度更高茄唐。進(jìn)而說明柳下惠“坐懷不亂”息裸，并非是一個(gè)美麗的傳說，而是一個(gè)真實(shí)的故事——柳下惠慈悲仁愛沪编、樂于助人的高尚美德呼盆，不愧是一位“廉頑起懦，為百世之師”的道德典范蚁廓！
該族譜記載道：“桓公十六年乙酉访圃，和圣，年二十五歲相嵌，六月十八日腿时，嘗獨(dú)行至瑕邱城東坡野，遇雨持蓋坐平绩，有少婦文曲英氏圈匆，四顧無避雨處漠另，招之同坐捏雌。婦不得已，坐于懷間笆搓，惠毫不為意性湿。其介如此，廉非止廉满败，于財(cái)也必更廉于女色肤频，是以清廉風(fēng)聞。廉頑起懦算墨，為百世之師也宵荒。”
據(jù)查净嘀，桓公十六年乙酉（公元前696年）报咳，這一年，柳下惠25歲挖藏。根據(jù)《和圣年譜》暑刃、《圣祖年譜》記載羽氮，公元前701年泉褐，柳下惠娶妻姜氏舟山，時(shí)年20歲。故事發(fā)生在柳下惠結(jié)婚后五年筛婉。故事發(fā)生的地點(diǎn)，則在“瑕邱城東坡野”讲冠。據(jù)史料記載：“瑕邱券膀，古縣名，春秋為魯負(fù)瑕邑谷扣，西漢置瑕邱縣焙压，治所在兗州之東北。晉廢抑钟。隋復(fù)置”涯曲。由此可知，“瑕丘城東坡野”在塔，當(dāng)在今之兗州境內(nèi)幻件。
不過，柳下惠在世時(shí)蛔溃，兗州為魯“負(fù)瑕邑”绰沥，當(dāng)時(shí)并無“瑕丘”之稱。而河南濮陽贺待，古有“瑕丘”徽曲，其地亦稱“負(fù)瑕、負(fù)夏”麸塞。果如濮陽“瑕丘城東”之“坡野”秃臣，故事發(fā)生的地點(diǎn)，則應(yīng)在今河南濮陽境內(nèi)哪工。據(jù)有關(guān)專家考證奥此，濮陽屬于魯衛(wèi)交界處，在春秋時(shí)期雁比，其邊境常有變化稚虎，魯、衛(wèi)兩國偎捎，本是“兄弟之邦”蠢终。衛(wèi)之“瑕丘”，與魯之“瑕丘”茴她，稱法雖有別寻拂，“瑕邱”可能只有一個(gè)。我不揣淺陋败京，提出這一問題兜喻，祈請史學(xué)界、地學(xué)界的專家赡麦，對此進(jìn)一步考證朴皆，以求確定帕识。
據(jù)嘉靖《開州志》（河南濮陽）記載：“瑕丘在州南十八里，高五丈遂铡，縱橫十五丈肮疗，西附小丘，高三丈扒接∥被酰”《禮記·檀弓上》云：“公叔文子升于瑕丘，蘧伯玉從钾怔。文子曰‘樂哉斯丘也碱呼！死則我欲葬焉∽谡欤’伯玉（名瑗）曰：‘吾子樂之愚臀，則瑗請前》’”
柳下惠幫助之對象姑裂，是一位“少婦”（已婚的年輕女子），名叫“文曲英氏”男旗。筆者認(rèn)為舶斧，文曲極有可能是地名，抑或是姓氏的郡望察皇≤罾鳎“英氏”，古老的姓氏之一让网，如今人口卻不多呀忧。據(jù)《通志氏族略》記載：英氏出自偃姓师痕，皋陶之后溃睹，以古國名為氏，大禹賜姓∫确兀現(xiàn)在的山東省臨沂市費(fèi)縣上冶鎮(zhèn)興國村因篇，約有800位英氏后人。據(jù)族譜記載笔横，他們是從山東費(fèi)縣英家疃遷徙到現(xiàn)在的居住地竞滓。
作為柳下惠后裔，20余年來吹缔，我搜集了展氏商佑、柳氏家譜百余種，精心研讀厢塘，頗有所獲茶没。如今肌幽，我鄭重公布乾隆抄本《展氏族譜》關(guān)于柳下惠“坐懷不亂”的新說法，提供學(xué)界參考抓半，以期拋磚引玉喂急！
真實(shí)版的柳下惠“坐懷不亂”的故事，相信可以澄清某些人士的不實(shí)之詞與臆測之說笛求！孔子稱賢廊移、孟子尊圣的千古圣人、百世之師——柳下惠探入，他的人格魅力與道德力量狡孔，必將受到萬世敬仰！
