第四講 過失心理學(xué) 續(xù)完
? ? 過失之有意義俏险，我們已努力證實仇轻，并可用為進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)了。可是我要再聲明一下：我們決不主張--為我們的目的起見挥吵，也不必主張--每一過失都各有其意義重父，雖說我相信這也是可能的。我們只須證明各種過失比較普遍地有這種意義便夠了忽匈。關(guān)于這一點房午，各種過失形式也略有差異。有些舌誤丹允、筆誤等純粹是生理變化的結(jié)果郭厌，雖然那些基于遺忘如遺忘專名或“決心”及失物等的過失不是如此。遺失了自己的所有物在某些實例中也被認(rèn)為是沒有用意的雕蔽≌勰總之，我們的理論只可用以解釋日常生活中的一部分過失批狐。當(dāng)我們進(jìn)而假定過失是由于兩種“意向”互相牽制而發(fā)生的心理行動時液走，你們也必須記得上述的這個限制。
? ? 這便是我們的精神分析的第一個結(jié)果了贾陷。以前的心理學(xué)不知道有這種互相牽制的情形，更不知道這種牽制能產(chǎn)生這些過失嘱根。我們已經(jīng)將心理現(xiàn)象的范圍大加擴充髓废，而使心理學(xué)有前所未經(jīng)承認(rèn)的現(xiàn)象了。
? ? 讓我們先討論一下“過失是心理的行動”這一句話该抒』藕椋“過失是心理的行動”是否比“過失是有意義的”有更豐富的涵義呢？我認(rèn)為不然凑保。相反冈爹，前一句話反比后一句話更加模糊，而更易引起誤會欧引。凡是在心理生活中可以觀察的一切频伤，都可認(rèn)為是心理現(xiàn)象。但也要看它是否為這樣一種特殊的心理現(xiàn)象芝此，它直接起源于身體的器官憋肖，或物質(zhì)的變化，因而不屬于心理學(xué)研究的范圍婚苹；或者是另一種現(xiàn)象岸更，它直接起源于他種心理過程，而在這些過程背后在某一點上發(fā)生一系列的機體的變動膊升。我們之所謂心理過程怎炊，便指那后一種。所以我們不如說：過失是有意義的，反較為便利评肆；所謂意義就是指重要性债查，意向，傾向糟港，及一系列心理過程中的一種攀操。
? ? 還有一組現(xiàn)象雖和過失有很密切的關(guān)系，但不宜稱為過失秸抚。我們可稱為“偶然的”及癥候性的動作速和。這些動作似乎是沒有動機，沒有意義剥汤，也沒有用處颠放，而且顯然是多余的。它們一方面和過失不同吭敢，因為沒有可以反抗或牽制的第二個意向碰凶；另一方面又和我們所視為表示情緒的姿勢和運動沒有什么區(qū)別。凡是屬于這種偶發(fā)的行動的還有顯然沒有目的的動作鹿驼，如戲動衣裳或身體的某些部分欲低，或伸手可及的其他物品等。這些動作也有應(yīng)做而不做的畜晰，以及哼哼哈哈聊以自娛等砾莱。我說這些動作都有意義，都可和過失作同樣的解釋凄鼻，都可以被視為真正的心理動作腊瑟，而成為其他較重要的心理過程的表現(xiàn)。然而這些現(xiàn)象块蚌，我不想再詳細(xì)討論了闰非，現(xiàn)在要回頭來再談過失；因為關(guān)于過失的討論可以使許多研究精神分析的重要問題更為清楚峭范。
? ? 討論過失時最有趣而又未得到解答的問題當(dāng)然是下面的幾個：我們說财松，過失是兩種不同意向互相牽制的結(jié)果，其一可稱為被牽制的意向纱控，另一個可稱為牽制的意向游岳。被牽制的意向不會引起其他問題，至于牽制的意向其徙，我們第一要知道那些起來牽制他種意向的是些什么意向胚迫。第二，牽制的意向和被牽制的意向之間究竟有什么關(guān)系唾那？
? ? 我們可再用舌誤為同類的代表访锻，先回答第二個問題褪尝，然后再回答第一個問題。
? ? 舌誤里的牽制傾向期犬，在意義上可能和被牽制的意向有關(guān)河哑，在這類實例中，前一種意向乃是后一種的反面龟虎，更正璃谨，或補充。但在別的模糊而更有趣的例子里鲤妥，牽制的傾向在意義上可能和被牽制的意向沒有任何關(guān)系佳吞。
? ? 第一種的關(guān)系不難在已研究過的實例里求得證據(jù)。凡屬把要說的話說反了的舌誤棉安，其牽制的意向幾乎都和被牽制的意向有相反的意義底扳，因此，其錯誤乃是兩種相反的沖動互相沖突的結(jié)果贡耽。那位議長舌誤的意義是：“我宣布開會了衷模，但卻寧愿閉會∑崖福”一個政治性的報紙被人說它腐敗阱冶，它便撰文力自申辯，結(jié)束時想用下面這一句：“讀者應(yīng)深知本報向來以最不自私disinterested的態(tài)度力圖為社會謀幸福滥嘴∥踝幔”但是受委托作此申辯的編輯不料竟將“最不自私的態(tài)度”誤寫為“最自私的態(tài)度”in the most interested manner。這就是說氏涩，他想，“我不得不作這篇文章有梆，然而內(nèi)幕如何是尖，我是知道得很清楚的，”又如有一位代表主張某事要直告皇帝泥耀，但是他對自己的勇敢感到恐懼饺汹，于是因舌誤而把直告誤為婉告了。
? ? 前面所舉給人以凝縮和簡約印象的例子痰催，也有更正兜辞，補充或引伸之意，其中第二傾向與第一傾向密切相連夸溶。譬如“事件于是發(fā)覺了逸吵，然不如直說它們是齷齪的，所以--事件于是發(fā)齪refilled了缝裁∩ㄖ澹”“懂得這個問題的人屈指可數(shù)，然而不然，真正只有一個人懂韩脑，那么很好氢妈，--便算屈一指可數(shù)吧。”又如“我的丈夫可以吃喝他所喜歡的飲料和食品，但是你知道我可不允許他喜歡這喜歡那的旁振，所以--他就吃喝我所喜歡的飲料和食品吧赖条。”就這些例子而言锤悄，其過失都起源于被牽制的意向的內(nèi)容或和這種意向有直接的關(guān)系。
? ? 互相牽制的傾向，若沒有關(guān)系生百，便不免可怪了。假使?fàn)恐频膬A向和被牽制的傾向的內(nèi)容之間毫無關(guān)系柄延，那么牽制的傾向究竟從哪里發(fā)生的呢蚀浆？何以恰好在那時表現(xiàn)出來呢？要答復(fù)這個問題搜吧，則只得由觀察入手市俊，而由觀察的結(jié)果可以知道那牽制的傾向起源于這人不久前所有的一個思路a train of thought，然后表示出來而為這個思路的尾聲滤奈。至于這個思路已否表示為語言摆昧，那是無關(guān)緊要的。所以這也可視為“語音持續(xù)”的一種蜒程，不過不一定是言語的“持續(xù)”而已绅你。這里牽制的和被牽制的傾向之間卻也不無聯(lián)想的關(guān)系，不過這種關(guān)系在內(nèi)容上是求不到的昭躺，只算是勉強造成的關(guān)系吧了忌锯。
? ? 這里有一個簡單的例子，是我自己觀察得來的领炫。我曾在秀麗的多洛米特山中偶垮，遇見兩個維也納的女人。她們出發(fā)散步帝洪，我陪伴她們走了一段路似舵，在路上討論游歷生活的快樂和勞頓。有一位女人承認(rèn)這種生活是不舒服的葱峡⊙饣“整天在太陽底下走路直到外衣……和別的東西為汗?jié)裢福_是一件很不愉快的事砰奕∑底＃”在這句話里泌参，她已在某一點上略有遲疑了。她又接著：“然而假若有nach Hose換一換……”Hose的意思是褲子：這位女士本想說nach Hause〔意思是我家里〕常空，我們不將這個舌誤加以分析沽一，我想你們是容易懂得的。這個女人的意思本要列舉一些衣服的名目漓糙，如“外衣铣缠，襯衫，襯褲”等昆禽。因為要合乎禮儀蝗蛙，所以襯褲沒有說出來；但是在第二句里這句的內(nèi)容是完全獨立的那未經(jīng)說出的字因聲音相似就變成Hause的近似音了醉鳖。
? ? 現(xiàn)在可以談到那個遲遲未答的主要問題了捡硅，那就是，用這種奇特的方式來牽制他種意向的究竟是些什么傾向呢盗棵？它們種類繁多壮韭，然而我們的目的是要求得到它們的共同成分。如果我們懷著這個目的將許多例子加以研究纹因，就可以知道它們可分為三組喷屋。第一組是說話者知道他的牽制的傾向，并且在錯誤前也感覺到這種傾向瞭恰。譬如“發(fā)齪”這個舌誤屯曹，說話者不僅承認(rèn)他所批判的事件是齷齪的，而且也承認(rèn)自己有要將此意發(fā)表的傾向惊畏，只是后來加以阻止而已恶耽。第二組是，說話者承認(rèn)自己有那個牽制的傾向颜启，但不知道這個傾向在講錯話之前曾有相當(dāng)?shù)幕顒油导蟆Ｒ虼耍m接受我們的解釋农曲，可不免稍稍有些驚異。這種態(tài)度的例子在他種過失中比在舌誤中更易尋到驻债。就第三組而言乳规，說話者對于牽制傾向的解釋大加駁斥；他不僅力辯這個傾向未在他說錯之前有所活動合呐，而且說自己對于這個傾向一無所知暮的。譬如關(guān)于“打嗝”的例子，我說出他牽制的傾向淌实，說話者力加駁斥冻辩。你們知道我和你們之間對于這些例子的態(tài)度也是相距很遠(yuǎn)的猖腕。我不相信那說話者的否認(rèn)，仍然堅持我原來的解釋恨闪，而你們則深為他的熱情所動倘感，認(rèn)為我是否應(yīng)該放棄這種解釋，而采用精神分析誕生以前的見解咙咽，把這些過失看作是純粹生理的行動老玛。你們?yōu)槭裁从写艘姷兀鞘俏铱梢圆孪氲玫降木āＮ业慕忉尯羞@個假定：就是說話者所不知道的意向可以通過他表示出來蜡豹，而我則可以由種種跡象推測其性質(zhì)。這個結(jié)論又新奇溉苛，又關(guān)系重大镜廉，就不免使你們有所懷疑了。這我都知道愚战，而且我也承認(rèn)你們是對的娇唯。然而有一事要弄明白：這個已由許多例子證實的過失說，你們?nèi)绻顾斐龊虾踹壿嫷慕Y(jié)論凤巨，你們必須作出大膽的假定视乐；否則你們剛剛開始獲得的過失說不免又被放棄了。
? ? 現(xiàn)在讓我們暫停片刻來考慮這三組舌誤的三種機制的共同成份吧敢茁。僥幸的很佑淀，這個共同成分是容易看得見的。就前兩組而言彰檬，其牽制的傾向是說話者承認(rèn)的伸刃；而且在第一組里，說話者剛在說錯之前逢倍，便已覺得那傾向的活動捧颅。但無論是哪一組，其牽制的傾向都被壓制下去较雕。說話者決意不將觀念發(fā)表而為語言碉哑，因此他便說錯了話；換句話說亮蒋，那不許發(fā)表的傾向乃起而反抗說話者的意志扣典，或者改變他所允許的意向的表示；或者與它混合起來慎玖，或意取而代之贮尖，而使自己得到發(fā)表。這就是舌誤的機制趁怔。
? ? 由我看來湿硝，第三組的過失也可以與描述于此的機制完全協(xié)調(diào)起來薪前。我只須假定這三組的區(qū)別在于壓退一個意向的有效程度彼此不同。就第一組說关斜，其意向是存在的示括，而且在說話前已被覺得；只是在說話時才被拒斥蚤吹，因為被拒斥例诀，所以在錯誤里得到了補償。就第二組說裁着，拒斥得更早繁涂。在說話之前，意向早已不復(fù)覺得二驰，卻仍顯然是舌誤的動因扔罪。但這樣就使第三組的解釋簡單化了。一種意向縱使受了長時間或許是很長時間的阻止桶雀，得不到表示矿酵，說話者因此極力否認(rèn)，但是矗积，我敢說這種意向仍舊可以感覺得到全肮。若丟開第三組的問題不談，從其他兩組棘捣，你們也必須作出這樣一個結(jié)論：對于說話的原來傾向的壓制乃是舌誤所不可缺的條件辜腺。
? ? 我們現(xiàn)在可以說在過失的解釋上已經(jīng)有進(jìn)步了。我們不但知道過失是有意義和有目的的心理現(xiàn)象乍恐，也不但知道它們是兩種不同意向互相牽制的結(jié)果评疗，而且知道這些意向中若有一個想要借牽制另一個而得到發(fā)表，其本身便不得不先受一些阻力禁止它的活動茵烈。簡單地說百匆，一個傾向必須先受牽制，然后才能牽制其他傾向呜投。這自然不能給予過失的現(xiàn)象以一種完滿的解釋加匈。我們立即可發(fā)生進(jìn)一步的問題；大概地說仑荐，我們懂得愈多雕拼，發(fā)生新問題的機會也愈增加。譬如我們也許會有這樣一個疑問：為什么事情不能進(jìn)行得更加簡單化呢释漆？假使心內(nèi)產(chǎn)生一種意向想要阻止另一傾向不使實現(xiàn)悲没，那么阻止成功篮迎，這個傾向便完全沒有表現(xiàn)的可能男图；阻止失敗示姿，被阻止的傾向便可以得到充分的表現(xiàn)。然而過失卻是一種調(diào)解的辦法逊笆；那兩種沖突的意向栈戳，在過失里，各有一部分成功和一部分失敗难裆。被脅迫的意向既沒有全被阻抑子檀，而除了少數(shù)例子以外，也不能照原來的目的直沖而出乃戈。據(jù)我們的想象褂痰，這種牽制或調(diào)解的發(fā)生必先有種種特殊的條件，只是這些條件究竟是什么症虑，我們無從推測罷了缩歪。我也并不以為我們對過失作更深入的研究，便可以發(fā)現(xiàn)這些未知的條件谍憔。首先我們必須對心理生活的他種模糊境界作徹底的研究匪蝙，只是通過這些研究而得到的類比，才使我們敢于對有關(guān)過失的進(jìn)一步說明习贫，作出必要的假定逛球。但是還有一點需要你們注意。用小小的跡象作研究的指導(dǎo)苫昌，象我們在這方面所常作的那樣颤绕，也不無危險。有一種心理錯亂叫做聯(lián)合妄想狂combinatory para－noia蜡歹，就是利用這種小小的跡象超過一切限度屋厘。我自然不主張由此得到的結(jié)論是絕對不錯的。我們?nèi)粢苊膺@種危險月而，就只有擴大觀察的范圍汗洒，只有從各種方式的心理生活，積累許多類似的印象父款。
? ? 因此溢谤，現(xiàn)在我們要離開過失的分析了。但是還有一事要你們注意：我們所用以研究過失的方法憨攒，你們必須牢牢記住世杀，拿來作為一種榜樣。你們由這些例子可以知道肝集，究竟我們的心理學(xué)的目的是什么瞻坝。我們的目的不僅要描寫心理現(xiàn)象并加以分類，而且要把這些現(xiàn)象看作是心力爭衡的結(jié)果杏瞻，是向著某一目標(biāo)進(jìn)行的意向的表示所刀，這些意向有的互相結(jié)合衙荐，有的互相對抗。我們要對心理現(xiàn)象作一種動的解釋a dynamic conception浮创。根據(jù)這個解釋忧吟，僅僅由我們推論的現(xiàn)象比我們看到的現(xiàn)象更為重要。
? ? 因此斩披，我們將不再研究過失了溜族；但是卻仍然要將這整個問題作一次鳥瞰式的觀察，在觀察時垦沉，我們所遇到的事實有些是我們熟悉的煌抒，有些是陌生的。至于分類則仍根據(jù)前面所舉出的三種：一舌誤厕倍，及筆誤摧玫，讀誤，聽誤等绑青；二遺忘如忘記專名诬像，忘記外文字，忘記決心和忘記印象等闸婴；三誤放坏挠，誤取及失落物件等⌒罢В總之降狠，我們所研究的過失半屬于遺忘，半屬于動作的錯誤庇楞。
? ? 舌誤已詳細(xì)討論過了榜配，但是現(xiàn)在還要增加一點材料。有些帶感情的小錯誤和舌誤有關(guān)吕晌，也是相當(dāng)有趣的蛋褥。人們總不愿意認(rèn)為自己說過錯話，自己說錯了話往往不注意睛驳，聽到人家說錯了烙心，卻從來不會放過。舌誤是有傳染性的乏沸；談到舌誤時自己很容易跟著說錯淫茵。我們對于極瑣碎的錯誤，也不難發(fā)現(xiàn)它背后的動機蹬跃，只是不能由此看出隱藏的心理過程的性質(zhì)而已匙瘪。譬如一個人在某一字上受了點干擾，以致把長音發(fā)成短音，則無論其動機如何丹喻，結(jié)果必將把后一個字的短音發(fā)成長音算灸，造成一個新錯來補償他前面所犯的錯誤。又如將雙元音eW或oy等誤讀為i時也可有相同的結(jié)果驻啤；后來的i音必將改為eW或oy以作補償。這種行為的背后似乎有一種用意：不許聽的人相信是說話者對于本國語習(xí)慣的疏忽荐吵。第二個補償?shù)腻e誤實在是要引起聽的人對于第一個錯誤的注意骑冗，并表明自己也已經(jīng)知道。最常見先煎，最簡單贼涩，而最不重要的舌誤是將語音凝縮或提前發(fā)出。譬如長句說錯薯蝎，必由于最后一個想要說的字影響前一個字的發(fā)音的結(jié)果遥倦。這使人看出說話者對于這一句子有些不耐煩，并且不愿說出它占锯。從此袒哥，我們就進(jìn)展到臨界線，精神分析的過失論和一般生理學(xué)的過失論消略，就沒有區(qū)分了堡称。據(jù)我們的假定，在這些例子里艺演，牽制的傾向抗拒其所要說的話却紧；但我們僅可由此知道那牽制傾向的存在，而不能由此知道它的目的何在胎撤。它所引起的擾亂晓殊，或由于語音的影響，或由于聯(lián)想的關(guān)系伤提，都可以看成注意離開所要說的話的結(jié)果巫俺。然而這種舌誤的要點卻不在于注意的分散，也不在于其所引起的聯(lián)想的傾向肿男；而是在于牽制原來意向的他種意向的存在识藤。至于性質(zhì)如何，則這種例子和其他更顯著的舌誤不同次伶，不可能由它的結(jié)果推想而知痴昧。
? ? 現(xiàn)在可要談到筆誤了。筆誤的機制和舌誤相同冠王，所以對于筆誤赶撰，我們沒有什么新的觀點，只要稍稍增加一些關(guān)于過失的知識便夠了。那些最普遍的小錯豪娜，如將后面一個字餐胀，尤其是最后一個字提前書寫，便顯示出寫字者不喜歡寫字或缺乏耐性瘤载；而更顯著的筆誤便可以顯示出牽制的性質(zhì)和意向否灾。一般說來，我們?nèi)粼谛艃?nèi)看見筆誤鸣奔，便可知道寫信者那時內(nèi)心并不安寧墨技，至于究竟為什么卻不一定知道。筆誤和舌誤相同挎狸，自己都不容易發(fā)覺扣汪。下面這一觀察是引人注目的，有些人在發(fā)信前常常重讀一次锨匆。有些人則不然崭别；假使這些人例外地重讀一次他們所寫的信，他們便常常會看見顯著的筆誤而加以更正恐锣。這應(yīng)如何解釋呢茅主？表面一看，似乎他們知道了自己寫信寫錯了字土榴。我們能確信是這回事嗎暗膜？
? ? 關(guān)于筆誤的實際上的意義還有一個有趣的問題。你們也許記得殺人犯H的事鞭衩。他冒充細(xì)菌專家学搜，從科學(xué)研究院里取得很危險的病菌，來殺害那些與他有關(guān)的人论衍。他有一次向某一學(xué)院的職員控訴他們所寄來的培養(yǎng)菌太無效力瑞佩，卻把字寫錯了，本應(yīng)說坯台，“在我實驗老鼠和豚鼠Mausen und MeerSchweinchen時炬丸，”竟誤為“在我實驗人類Menschen時”。這個筆誤雖曾引起院內(nèi)醫(yī)生的注意蜒蕾，但是他們卻沒有從而推斷其結(jié)果稠炬。你們以為如何呢？假使那些醫(yī)生們認(rèn)定這個筆誤為一口供而詳加偵察咪啡，使殺人犯的企圖得以及時破獲首启，那豈不好嗎？就這個例子說撤摸，不了解我們的過失論不是產(chǎn)生了一種嚴(yán)重的結(jié)果嗎毅桃？我知道這種筆誤將會大大引起我的懷疑褒纲；不過以它作為口供也確實不對。因為事情沒有這么簡單钥飞。筆誤當(dāng)然是一種跡象莺掠，但是只有筆誤也不足為偵察的理由。由筆誤看來读宙，可以知道這人有毒害人之意彻秆；但不能確實知道這究竟是一種毒害人的確定計劃，或只是一種無關(guān)實際的幻想结闸。有此筆誤的人甚至還可能用強大的主觀理由唇兑，來否認(rèn)這種幻想的存在，駁斥這種觀念的無稽膀估。等后來討論心理的現(xiàn)實和物質(zhì)的現(xiàn)實的區(qū)別時，你們便較易了解這種種的可能耻讽。但是這個例子又一次證明了過失有不容置疑的意義察纯。
? ? 讀誤的心理情境顯然有異于舌誤和筆誤。在讀誤時针肥，兩個相沖突的傾向有一個被感覺性的刺激所代替饼记，所以或許較欠堅持性。一個人所讀的材料不是他心理的產(chǎn)物慰枕，是不同于他要寫的東西的具则。所以就大多數(shù)的例子而言，讀誤都是以此字代替彼字的具帮；至于此字和彼字之間則不必有任何關(guān)系博肋，只須字形相同便夠了。利希滕貝格的“Agamemnon”代“Angenommen”的例子可算是讀誤的好例子蜂厅。要發(fā)現(xiàn)其引起錯誤的牽制傾向匪凡，你們可以完全丟開全文，而用下面的兩個問題作分析研究的出發(fā)點：一對錯誤的結(jié)果即代替進(jìn)去的字作自由聯(lián)想時掘猿，其所引起的第一個觀念是什么病游？二在什么情形之下發(fā)生讀誤？有時候稠通，關(guān)于后一問題的知識即夠用以解釋讀誤衬衬，例如某人在一個陌生的城市游覽，尿急了改橘，于是在一個房子的二層樓上看見有寫著“Closethaus”便所字的牌子滋尉。他正懷疑著這個牌子為什么掛得如此之高，才發(fā)覺這個字原來是“Corsethaus”飞主。就其他例子而言兼砖，如果原文和錯誤在內(nèi)容上沒有關(guān)系奸远，就必須加以徹底的分析，但這卻要對精神分析的技術(shù)有訓(xùn)練和信仰才能有成功的希望讽挟。然而對讀誤的解釋也并不是如此困難的懒叛。就Agamemnon說，由它所代進(jìn)的字不難推測擾亂所由引起的思路耽梅。又如在這次大戰(zhàn)的時候薛窥，我們常聽到市鎮(zhèn)和將軍的名姓以及軍事術(shù)語，所以一看到相類似的字樣眼姐，便往往誤讀為某城市或某大將的名字或軍事名詞诅迷。心內(nèi)所想的事物代替了那些尚未發(fā)生興趣的事物。思想的影子遮蔽了新的知覺众旗。
? ? 有時文章本身也會引起一種擾亂的傾向罢杉，而發(fā)生誤讀，將原文改為相反的字樣贡歧。你若要某人讀他所不喜歡讀的文件滩租，則分析研究將會證明他每有錯誤都起因于他對讀物的厭惡。
? ? 就前述的較常見的讀誤而言利朵，組成過失機制的兩個要素似乎不大明顯律想。什么是這兩個要素呢？就是：一傾向和傾向的沖突绍弟，二有一傾向被逐而產(chǎn)生過失以求補償技即。并不是所有這類矛盾都會發(fā)展成為誤讀，然而和錯誤有關(guān)的思路的糾纏確實比他前所承受的抑制要顯著得多樟遣。至于因遺忘而致錯誤的種種情境而叼，則此二要素都是極易觀察到的。
? ? 關(guān)于“決心”的遺忘豹悬，顯然只有一種意義澈歉；甚至它的解釋也為一般人所承認(rèn)，這都是上文已經(jīng)說過的屿衅。將“決心”加以牽制的傾向通常是一種反抗的傾向埃难，一種不愿意的情感。這個反抗傾向的存在既無可疑涤久，所以我們只須研究它為什么不以另一種較欠隱蔽的方式表示出來涡尘。有時候，這種傾向之所以不得不保密的動機响迂，我們也可推想得出考抄；他知道如果明白宣示，必將受人譴責(zé)蔗彤，如果巧妙地用過失這一方式川梅，便撤杓妫可達(dá)到目的。如果在決心之后和實行之前贫途，心理情境有了重要的變化吧彪，以至不再有實行決心的必要時，雖然忘記了決心丢早，卻不屬于過失的范疇姨裸。因為既然用不到記憶，忘記就不足為怪了怨酝；它就被永久地或暫時地一筆勾銷了傀缩。只有決心未經(jīng)如此打消的時候，忘記實行才算是一種過失农猬。
? ? 忘記實現(xiàn)決心的例子通常是千篇一律赡艰，明白易懂的，不會引起研究的興趣斤葱。但是研究這種過失有兩點也可以助長知識慷垮。我們已說過遺忘決心的實踐必先有一種相反抗的傾向。這是對的苦掘，然而據(jù)我們自己研究的結(jié)果换帜，這“相反之意”counter－will可有兩種：即直接的和間接的楔壤。什么叫做間接的鹤啡，最好用一、二個例子來說明蹲嚣。譬如施恩者不替求恩者在第三者面前推薦递瑰，也許是因為他對于這個求恩者沒有什么好感，所以不愿為他引薦隙畜。這當(dāng)然可解釋為施恩者不想提拔求恩者抖部。然而事情也可能更為復(fù)雜些。施恩者不愿介紹也許是另有隱情议惰。這可能與求恩者無關(guān)慎颗，而是對于他所要請托的第三者沒有好感。由此言询，你們便可知我們的解釋在實際上不得亂用俯萎。求恩者雖已正確地解釋了那個過失，但是他仍可能多疑而冤枉了施恩者运杭。又如一個人忘記了一個約會的決心夫啊，最普通的原因，當(dāng)然是由于他不愿和有關(guān)的人相見辆憔。但是據(jù)分析的結(jié)果撇眯，那牽制的傾向也可能和這個人無關(guān)而卻和約會的地點有關(guān)报嵌；他因為這地方會引起他痛苦的回憶，所以特地回避熊榛。又如忘記了寄信锚国，其相反的傾向也許和信的內(nèi)容有關(guān)；但也許是信的本身并無妨害来候；其所以被擱置跷叉，只是因此可以想到另一封已往的信，而這封已往的信直接引起了厭惡之感营搅。因此云挟，我們可以說前一封可恨的信致使現(xiàn)在本無妨害的一封信也變?yōu)閰拹旱哪康奈锪恕Ｋ詰?yīng)用很有根據(jù)的解釋转质，也不得不慎重考慮提防园欣，須知道心理學(xué)上相等的事件，在實際上可以有許多不同的意義休蟹。
? ? 事果如此沸枯，似乎會使你們感到奇怪了。你們或許以為間接的“相反之意”赂弓，就可用以證實其行為是病態(tài)的绑榴。但是我可以告訴你們，這種行為即在健康和常態(tài)的范圍之內(nèi)也可遇到盈魁。還有一層翔怎，你們決不要錯誤地認(rèn)為我在此承認(rèn)分析解釋的不可靠。我曾說忘記了實現(xiàn)一個計劃可以有多種意義杨耙，但這是就未加分析而僅只根據(jù)普通原則加以解釋的例子而說的赤套。假使對有關(guān)的人進(jìn)行分析，則其厭惡究竟是直接的或另有原因珊膜，便橙菸眨可測定了。
? ? 下面是第二點：假使大多數(shù)的例子已證實“決心”的遺忘必出自“相反之意”的牽制车柠，則被分析者縱然否認(rèn)我們所測定的“相反之意”的存在剔氏，我們卻也敢于堅持自己的解釋了。試舉最平常的遺忘竹祷，如忘記還書谈跛，忘記還債等為例吧。忘記了還書或還債的人溶褪，我敢說币旧，一定有不愿還書或不愿還債的意圖。他雖對此否認(rèn)猿妈，但不能對自己的行為作另一種解釋吹菱。因此巍虫，我們可以告訴他有此意向，不過自己不會覺得鳍刷；而是借著遺忘的結(jié)果暴露他自己便夠了占遥。那時他也許力辯自己僅只是遺忘而已。你們知道這個情境是我們以前遇到過的输瓜。我們對于過失的解釋已為許多實例所證明瓦胎，現(xiàn)在若要作邏輯的引伸，則不得不假定人們有種種為自己所不知道的傾向能夠產(chǎn)生重大的結(jié)果尤揣。但是因此搔啊，我們便不免和普通心理學(xué)及一般人的見解大相沖突了。
? ? 忘記專名北戏、外國人名及外文字等负芋，也同樣是由于和這些名詞直接的或間接的不相融洽的傾向。我已經(jīng)舉了幾個例子說明這種直接的嫌惡嗜愈。但是間接的原因這里卻特別常見旧蛾，要解釋它，便須有細(xì)心的分析蠕嫁。譬如在這次大戰(zhàn)期間锨天，我們不得不放棄許多以前的娛樂，于是我們關(guān)于專名的記憶力剃毒，都因風(fēng)馬牛不相及的關(guān)系而大受妨害了病袄。近來我曾記不起比森茨Bisenz鎮(zhèn)；據(jù)分析的結(jié)果迟赃，我對這個鎮(zhèn)并沒有直接的嫌惡陪拘，只是因為我曾在奧維多的比森支大廈the Palazzo Bisenzi度過了許多愉快的日子厂镇，而比森茨和比森支發(fā)音相似纤壁，所以被聯(lián)帶淡忘了。在遺忘這個名稱的動機上捺信，我們初次遇到了一個原則酌媒；這個原則后來在神經(jīng)病癥候的產(chǎn)生上占很重要的地位：簡單地說，就是迄靠，和痛苦情感有關(guān)的事物秒咨，回憶便將引起痛苦，所以記憶方面便反對這種事物的回憶掌挚。這個避免痛苦的傾向雨席，實際上就是忘記名詞及其他多種過失，遺漏和錯誤的最后的目的吠式。
? ? 然而名詞的遺忘陡厘，似乎特別適用心理生理的解釋抽米，所以有時它的發(fā)生不必有一種避免痛苦的動機。一個人若有忘記名詞的傾向糙置，據(jù)分析研究云茸，便可看出其遺忘不僅因為他嫌惡這些名詞，也不僅因為這些名詞可以引起某種不愉快的回憶谤饭，而且也可因為這一特殊的名詞屬于某種更為親密的聯(lián)想系列标捺。這個名詞被固定在這兒了，不愿和其他事物造成聯(lián)想揉抵，有時為了要記得某些名詞亡容，故意使它們造成聯(lián)想废恋，可是因此造成的聯(lián)想反而促進(jìn)遺忘界阁。你們?nèi)粲浀糜洃浵到y(tǒng)的組織，對這一點一定會感到奇怪娃弓。人們的專名可作為最明顯的例子辟汰，因為他們對于不同的人有不同的價值列敲。譬如提奧多Theodore這個名字對你們有些人說來不引起特殊的意義；然而對有些人卻是他父親帖汞，兄弟戴而，朋友或自己的名字。據(jù)分析的經(jīng)驗翩蘸，你們中前一部分人必不至于忘記以此為名的客人所意；而后一部分人卻似乎認(rèn)為應(yīng)當(dāng)留以稱呼其親密的戚友，對于以此為名的客人卻不免有些遺憾了〈呤祝現(xiàn)在我們假定這個由聯(lián)想而引起的阻抑扶踊，與苦痛原則的作用，以及間接的機制正相符合郎任；你們便可知道對于名詞的暫忘秧耗，在原因上也是非常復(fù)雜的。但是我們?nèi)绻麑τ谑聦嵶鞒浞值姆治霾爸危瑒t這些復(fù)雜的原因也是可以完全揭露的分井。
? ? 對于印象和經(jīng)驗的遺忘，比對于名詞的遺忘更能明顯地表現(xiàn)出一種避免不愉快的傾向霉猛。當(dāng)然并不是所有這類遺忘都屬于過失的范疇尺锚，只有根據(jù)一般經(jīng)驗的標(biāo)準(zhǔn)，那些被認(rèn)為是異乎尋常的惜浅、不合理的遺忘瘫辩，譬如忘記了新近或重要的印象，或忘記某一記得清楚的事件中的一段，才屬于過失的范疇之列伐厌。我們究竟如何或何以有一般遺忘的能力阅仔，尤其是如何能忘記了那些印象很深的經(jīng)驗如孩提時的事件，那是另一問題弧械。就這種遺忘而言八酒，對于痛苦聯(lián)想的避免雖然也是原因之一，但不能用以解釋一切刃唐。至于不愉快的印象之易于遺忘羞迷，那是無可懷疑的事實。許多心理學(xué)家都曾注意及此画饥；達(dá)爾文也深知這個道理衔瓮，所以凡是和他的學(xué)說相沖突的事實，他都慎重記載抖甘，因為他怕忘記了這些事實热鞍。
? ? 第一次聽到這個以遺忘抵制不愉快記憶的原則的人都不免抗議，認(rèn)為根據(jù)他們自己的經(jīng)驗衔彻，恰恰是痛苦的記憶難于遺忘薇宠，因為痛苦的回憶往往不受意志的支配--例如悲哀和羞辱的回憶。這個事實是對的艰额，但這一抗議卻是很少理由的澄港。要知道心靈就是相反沖動決斗競爭的場所，或者用非動力論的名詞來表達(dá)柄沮，是由相反的傾向組織而成的回梧。一個特殊傾向的出現(xiàn)，一點也不會排除其相反傾向的存在祖搓；兩者是可以并存的狱意。重要的問題是：這些相反的傾向究竟有何種關(guān)系？
? ? 究竟失落和錯放物件既可有許多意義拯欧，也可有許多要借這些過失以表示出來的傾向详囤，所以討論起來，有特殊的興趣哈扮。這些例子的共同點是失物的愿望纬纪，所不同的是這個愿望的理由和目的蚓再。一個人失物滑肉，也許是由于此物已破損，也許是他要想借此換一個好的摘仅，也許是他對于此物不很喜愛靶庙；也許是他對贈送此物的人有了不快之感；也許是他不愿再回憶取得此物時的情境娃属。失落物件六荒，或損壞物件护姆，都可用以表示相同的意向。傳說在社會生活中掏击，不受歡迎的私生子常遠(yuǎn)較正常懷孕的孩子為虛弱些卵皂。這并不意味著幼兒園教養(yǎng)員用粗糙的方法才造成這個結(jié)果，管理兒童時的某種程度的不關(guān)心就很夠解釋了砚亭。物品的保存與否也正與此一樣灯变。
? ? 有時一個物件雖沒有失去價值，但也可被失落捅膘，似乎由于有一種犧牲了它就可以逃避其他更可怕的損失的沖動添祸。據(jù)分析的結(jié)果，這種消災(zāi)解難的方法仍很通行寻仗，所以我們的損失也屢出于自愿的犧牲刃泌。失物也可用以泄憤或自懲∈鹩龋總之耙替，失物背后所有較遠(yuǎn)的動機，是不勝枚舉的曹体。
? ? 和其他過失一樣林艘，誤取物件，或動作錯誤混坞，也常被用來滿足一種應(yīng)當(dāng)禁止的愿望狐援；其意向借口于偶然的機會。譬如象我的一個友人所曾做過的究孕，他很不情愿搭火車到鄉(xiāng)下去訪友啥酱，后來在某站換車時，竟誤上了回城的火車厨诸。又如有人在旅行時想要在某處歇一歇镶殷，可是因和他處已經(jīng)有約而不能做到，于是他弄錯或延誤了時間微酬，以致不得不如愿以償?shù)氐R了下來绘趋。或者象我所治療的某一病人颗管，我禁止他和他愛人通電話陷遮。他本想和我通話，可是報錯了號碼垦江，以致又和她通話了帽馋。下面是一個工程師的自述，頗足以說明損壞物件及動作錯誤的意義。
? ? “我曾在一個中學(xué)的實驗室里和幾個同事作關(guān)于彈力的實驗绽族；這是我們自告奮勇的工作姨涡，但是它所耗費的時間卻超出了我們的預(yù)算。有一天吧慢，我和我的朋友F.同入實驗室涛漂，他說自己家里很忙，不愿在此耽擱太久检诗。我對此不禁表示同情怖喻，并半開玩笑地談到一星期前的事件說：‘我希望這個機器再壞一次，好使我們暫時停工岁诉，早點回家锚沸。’布置工作的時候涕癣，F(xiàn).的職務(wù)是管理壓力機的閥門哗蜈；換句話說，他必須慎重地打開閥門坠韩，好使儲藏器內(nèi)的壓力慢慢地進(jìn)入水壓機的氣缸內(nèi)距潘。領(lǐng)導(dǎo)實驗的人站在水壓計旁邊，到了壓力適中的時候只搁，大聲喊道‘停止音比！’F.聽到這個命令，便將閥門用死力向左旋轉(zhuǎn)氢惋。凡關(guān)閥門須向右轉(zhuǎn)洞翩，這是沒有例外的。于是儲藏器內(nèi)的全部壓力立即侵入壓力機內(nèi)焰望，致使連接管不勝負(fù)荷骚亿，有一個立即破裂--這是一個完全無害的事件，但卻使我們不得不停工回家了熊赖。不久以后来屠，當(dāng)我們討論這個事件時，友人F.已記不起我在先前所說的話震鹉，而我卻記得毫厘不爽俱笛，這確實是很能說明問題的〈海”
? ? 記住這一點迎膜，你可能開始會懷疑仆人們失手損壞家內(nèi)的器物是否完全出于偶然了。甚至一個人自己傷害了自己墨缘，或使自己陷于危險星虹，究竟是否偶然零抬，也都可發(fā)生疑問了--你們?nèi)粲袡C會镊讼，這是可以用分析試驗的宽涌。
? ? 關(guān)于過失，所能說的遠(yuǎn)不止于此蝶棋；還有許多要研究和討論的問題卸亮。但是假使你們聽了我的演講，已稍微改變了已往的信仰而預(yù)備接受這些新的見解玩裙，那也可以使我滿足了兼贸。其他問題尚未解決就隨它去吧。因為單靠過失的研究吃溅，決不能證明一切原則溶诞。為了我們的目的，過失之所以有價值决侈，就在于它們是普通的現(xiàn)象螺垢，既為大家自身所易于觀察，又和病態(tài)不發(fā)生關(guān)系赖歌。在結(jié)束之前枉圃，我想再指出一個未曾答復(fù)你們的問題：“假使由這許多例子看來，人們已對過失有所了解庐冯，而且他們的行動也似乎表示他們認(rèn)識了過失的意義孽亲，那么他們究竟為什么還如此普遍地把過失看作是偶然的、無意義的現(xiàn)象展父，而如此強烈地反對精神分析的解釋呢返劲？”
? ? 對的，這個問題確有解釋的必要栖茉。然而我并不立即給你們解釋旭等；我寧愿慢慢地使你們領(lǐng)會種種關(guān)系，然后不必借我的幫助衡载，自然會得出這個解釋搔耕。
