即使培訓(xùn)內(nèi)容安排得再緊湊奢赂，來到曲阜陪白，三孔圣地是不能不看的。下午膳灶，我們便去夫子府邸朝圣咱士。
說起孔廟立由，倒是游人如織。我是無法和人潮抗衡的序厉，一見起起伏伏的黑點(diǎn)就頭暈?zāi)垦Ｈ衲ぁＺs緊，搶在大部隊(duì)前面沖進(jìn)了夫子的祭堂弛房。雖然是第二次見那些矗立千年又幾遭滅頂之災(zāi)的石碑道盏，內(nèi)心還是無法平靜。季羨林先生在《留德十年》里講：越是認(rèn)真的民族庭再，在政治方面也就越是狂熱捞奕。我向來認(rèn)為中國(guó)人是不太認(rèn)真的。我們的哲學(xué)里有很大的寬容成分拄轻，凡事都不必太認(rèn)真。何以在那場(chǎng)全民瘋狂的運(yùn)動(dòng)里將一切古的舊的都視為錯(cuò)的伟葫，惡的恨搓，以至于弄到現(xiàn)在富了身，窮了心筏养，如此狼狽斧抱。
說起中國(guó)人沒有文化特征，我有親身體會(huì)渐溶。幾年前辉浦，在另一場(chǎng)朝圣之旅中，德州的美國(guó)大叔先是將我誤認(rèn)為韓國(guó)人茎辐，又曲解為日本人宪郊，見我都否認(rèn)，他竟一時(shí)語(yǔ)塞拖陆，頗有點(diǎn)“不知有漢弛槐，無論東西”的味道。
尷尬之余依啰，更多是心酸乎串。何時(shí)我才能被友邦人士一眼認(rèn)出是中國(guó)人？因此速警，夫子的廟堂還是應(yīng)該多拜一拜的叹誉。可我環(huán)視一下周圍闷旧，走馬的居多长豁，觀花的不少。真正能解夫子學(xué)說的也沒幾個(gè)鸠匀。三孔之地蕉斜，真跡較多，講述不少，真正體現(xiàn)文化宅此，讓人感悟圣學(xué)的机错，又有幾處？倒是在一片祥和寧?kù)o父腕，無人加害的樂境中弱匪，寄居夫子廟堂的鳥兒仍舊不親近人，只要有人靠近璧亮，立馬驚起萧诫，卻又不遠(yuǎn)走高飛，只在面前淡淡地躍幾步就落下枝嘶，一派君子慎獨(dú)的樣子帘饶。
孔廟這一點(diǎn)做得頗合我心意—無人販賣鳥食投喂。不像某些景點(diǎn)群扶，游人為擺出個(gè)文藝范及刻，拼命填食鳥兒。這些原本自由的天空之魂竞阐，不多時(shí)便腸肥腦脹缴饭，靈性全無。
孔廟的鳥兒骆莹，朝夕聞道颗搂，君子固窮，不必仰人鼻息幕垦，比中國(guó)人還中國(guó)人丢氢！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 澗松2018.10.17晚
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 于曲阜儒源
