“聲無哀樂”是中國三國時期魏晉末琴家、文學家，思想家稽康提出來的音樂美學的思想玉凯，《樂論》是魏晉時代重要的音樂理論势腮，是中國儒家音樂理論的專著。
“聲無哀樂”是針對以《樂記》為代表的儒家音樂美學來闡述的漫仆。
《樂記》強調(diào)音樂成為社會教育的工具捎拯，用禮、刑盲厌、政署照，一起安定社會，為國家大治吗浩。
嵇康從自然之道的美學觀出發(fā)建芙，強調(diào)音樂自然和諧，認為音樂是天地合德懂扼、陰陽變化的產(chǎn)物禁荸。音樂同自然界的五色五味一樣是自然之物沒有什么哀或者樂的內(nèi)容。
聲音以平和為體微王，感物無常屡限。人的內(nèi)心之情先有所感，然后才有聽樂所表露出來炕倘。
嵇康的以“”和“”為核心的樂論的建立钧大，是魏晉玄學的美學完成。
