佛語(yǔ)有言：眾生平等！佛認(rèn)為天地萬(wàn)物都是平等的懂算，不論種類(lèi)與大兄欢场！而我要說(shuō)的平等不同计技，我要說(shuō)的是人與人喜德、人與動(dòng)物之間的平等，精確一點(diǎn)應(yīng)該是生命的平等垮媒！
為什么當(dāng)今那么多人要標(biāo)榜平等舍悯，而且那些當(dāng)權(quán)者也是這樣做的？因?yàn)槿藗兛是笃降人停菫楹我是竽孛瘸模孔匀皇且驗(yàn)椴黄降龋钱?dāng)權(quán)者為何也要這樣做呢它抱？那是因?yàn)楫?dāng)權(quán)者自身更加了解不平等的存在秕豫，與其存在的必然。但是對(duì)于這些观蓄，人們總是在潛意識(shí)里排斥和規(guī)避混移，不愿意去接受但是卻默認(rèn)了這樣的關(guān)系，復(fù)雜而又矛盾侮穿！所以一切都順理成章歌径，十分有默契!然而，終有一天這種局面會(huì)被打破亲茅，這是必然的回铛。
不平等最開(kāi)始體現(xiàn)在出身不同。也許很多人都會(huì)刻意的去回避這個(gè)問(wèn)題克锣，但是他們的諸多言行卻是無(wú)法掩飾這些茵肃。首先，在我們的意識(shí)認(rèn)知中有出身好壞之分娶耍，這已經(jīng)表露無(wú)疑免姿。出身好的人往往很傲氣，哪怕平日里性格很溫和榕酒，但是骨子里的傲氣是無(wú)法改變的胚膊，因?yàn)槟鞘且环N經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間才養(yǎng)成的自我認(rèn)可故俐！為何會(huì)有這種高人一等的觀感，因?yàn)槟承┓矫娴膬?yōu)越使他們本能的認(rèn)為應(yīng)該如此紊婉。相對(duì)的药版，出身不好的人往往會(huì)表現(xiàn)出羨慕、不公喻犁、憤懣槽片、不屑等情緒，深入骨髓的自卑再如何回避也無(wú)法擺脫肢础！哪怕有一天你站在高處俯視出身好的人还栓，充滿成就感的同時(shí)，自豪與自卑的巨大落差依然不能磨滅心靈最深處的自卑传轰。不可否認(rèn)剩盒，無(wú)論是出身好的，還是出身不好的慨蛙，都自動(dòng)自覺(jué)的認(rèn)同了彼此之間的不平等辽聊。哪怕是帶著不屑的情緒也無(wú)法從中解脫！
身份地位的不同是造成不平等的一個(gè)重要原因期贫，無(wú)論在怎樣的一個(gè)組織或是集體中跟匆，每一個(gè)人都扮演這不同的角色。于是通砍，人與人之間出現(xiàn)了差別玛臂，哪怕是再細(xì)微的差別都導(dǎo)致了不平等的出現(xiàn)。無(wú)論我們?cè)鯓尤マq解埠帕，都無(wú)法否認(rèn)在某些領(lǐng)域或者是某些時(shí)段我們處于主導(dǎo)或是被主導(dǎo)的地位垢揩。也許你會(huì)說(shuō)，這是由于各人的際遇不同敛瓷，他們本來(lái)是平等的。是的斑匪，這是一個(gè)事實(shí)呐籽。與此同時(shí)，我們必須明白一點(diǎn)蚀瘸，就是不平等已經(jīng)在這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生了狡蝶，盡管曾經(jīng)平等過(guò)！從另一個(gè)角度來(lái)看贮勃，憐憫情節(jié)的出現(xiàn)也昭示著不平等的雙方關(guān)系贪惹。不管是自上而下贸桶，還是自下而上聊浅，憐憫都不可能出現(xiàn)在同等的層次贡耽，一旦一方表現(xiàn)憐憫的情節(jié)鲁捏，那么其中一方必然在潛意識(shí)中把自己置于更高的層次中。不管產(chǎn)生憐憫情節(jié)的原因是什么硼端，也不管事實(shí)是否符合雙方的本身情況并淋，自我感覺(jué)的優(yōu)越起到了根本的作用。當(dāng)然珍昨，當(dāng)事人也不會(huì)在乎這些县耽，因?yàn)檫@是他們精神的寄托方式，哪怕是自欺欺人也在所不惜镣典。
在人與動(dòng)物的關(guān)系上兔毙，不同人有許多不同的見(jiàn)解，然而他們以此做文章兄春，或是彰顯自己的偉大瞒御，或是揭露他人的鄙陋。其實(shí)人與動(dòng)物的關(guān)系能保持原生態(tài)就是最好的神郊，不該去迫害肴裙，也無(wú)須去同情。隨著生活質(zhì)量的提高涌乳，許多人養(yǎng)起來(lái)寵物蜻懦，美其名為有愛(ài)心！也許是我的思想太卑劣夕晓，我始終認(rèn)為寵物不過(guò)就是一個(gè)玩物宛乃，哪怕它的主人對(duì)它再好也無(wú)法改變這種命運(yùn)！不管它的待遇有多好蒸辆，籠子里的總比不上籠子外的征炼，而籠子外的也比不上自然中的。這就是平等嗎躬贡？顯然不是谆奥！隨著社會(huì)的進(jìn)步生活節(jié)奏的加快，人們的精神會(huì)越來(lái)越壓抑拂玻。于是他們養(yǎng)起來(lái)寵物酸些，用于釋放某一方面的情緒，這就是第一代寵物的誕生檐蚜。隨著越來(lái)越多的人養(yǎng)寵物魄懂，許多人壓根就不知道養(yǎng)寵物到底是為了什么，也許僅僅是因?yàn)榇蠹叶荚陴B(yǎng)吧闯第。至于保護(hù)動(dòng)物市栗，這確實(shí)是我們應(yīng)該做的，這個(gè)保護(hù)是指保護(hù)一個(gè)物種不斷絕，因?yàn)楸３治锓N的多樣性是人類(lèi)生存繁衍下去的一種保證填帽。這是很現(xiàn)實(shí)蛛淋，也是最根本的原因，平等在這里不過(guò)是一件華麗的外衣而已盲赊。至于所謂的愛(ài)心與憐憫不過(guò)是不平等的一種表現(xiàn)罷了铣鹏。就像那些吃著狗肉，嚷著狗是人類(lèi)的朋友的人哀蘑，大概是不知道有一種職業(yè)叫做屠狗專(zhuān)業(yè)戶诚卸。保護(hù)動(dòng)物不過(guò)是生物學(xué)家們?yōu)榱巳祟?lèi)的正常生存繁衍而喊的一個(gè)口號(hào)，與平等無(wú)關(guān)绘迁，更不是讓人們用于彰顯什么的由頭合溺。隨著城市化的加劇，人與人之間的關(guān)系愈加的利益化缀台，愈加冷漠棠赛，相互提防，而寵物就不同膛腐，于是就更加流行起來(lái)睛约！越是流行，人們就越是自覺(jué)愛(ài)心膨脹哲身，也正是這個(gè)情況表明了人與人之間的冷漠辩涝，何來(lái)平等！
那我們所說(shuō)的平等到底指的是什么勘天？是生存下去的權(quán)利怔揩，任何人也不能從你身上剝奪的一種權(quán)利，而不是生存的任何條件脯丝，更不是生存的狀態(tài)!由于生活中表現(xiàn)出來(lái)的各種不平等商膊，所以對(duì)于普通大眾而言，他們更加渴求平等宠进，哪怕僅僅是口頭上的晕拆。其實(shí)這是一種病態(tài)心理，但是當(dāng)所有的人都攤上這種情緒的時(shí)候砰苍，它也就不再顯得那么突兀潦匈，變得稀疏平常。
這就是平等赚导，一種相對(duì)的矛盾，一種糾結(jié)的情緒赤惊！
