凈宗書(shū)院?
【編者按】
據(jù)人民網(wǎng)6月26日?qǐng)?bào)道，北京市雜文學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)绽榛、《求是》雜志副總編湿酸、著名雜文家朱鐵志，于2016年6月25日凌晨不幸辭世灭美。全國(guó)各地雜文學(xué)會(huì)及諸多雜文家推溃，紛紛表示極大震驚和沉痛。
朱鐵志的遺文《如果我死》引起廣泛關(guān)注届腐，值得每個(gè)人重新思考铁坎。
《如果我死》
都說(shuō)人生是一條生生不息的河流蜂奸，而我以為那是就整個(gè)人類歷史而言。
對(duì)個(gè)體生命來(lái)說(shuō)硬萍，生命是短暫而脆弱的窝撵。
不論你是榮華富貴，還是窮困潦倒襟铭，生命的起點(diǎn)與終點(diǎn)不過(guò)咫尺之間。
有道是人生苦短短曾，轉(zhuǎn)眼就是百年寒砖。
有人說(shuō)：“神龜雖壽，猶有竟時(shí)”嫉拐。
生命的長(zhǎng)短不過(guò)是一道簡(jiǎn)單的相對(duì)論命題哩都，如此說(shuō)來(lái)，需要那么在意長(zhǎng)壽與否么婉徘？需要在生命的自然延伸中那么在意世俗的評(píng)價(jià)么漠嵌？
如果我不得不死于癌癥，我請(qǐng)求單位的領(lǐng)導(dǎo)和同事不必為我作無(wú)望的救治盖呼。
我知道儒鹿，有些癌癥之所以叫做癌癥，是因?yàn)楝F(xiàn)代醫(yī)學(xué)暫時(shí)還拿它束手無(wú)策几晤。
所謂人道主義的救治约炎，本意在延續(xù)人的肉體生命，其實(shí)無(wú)異于延長(zhǎng)人的雙重的痛苦蟹瘾。
我知道我雖然叫“鐵志”圾浅，但其實(shí)意志很薄弱，很可能經(jīng)不起癌癥的痛苦憾朴。
我不想辛苦掙扎一生狸捕，到頭來(lái)再喪失做人的起碼尊嚴(yán)，纏綿病榻众雷，身上插滿各種管子灸拍；
也不想家人為我的生不能、死不得而悲傷難過(guò)砾省；
更不想單位為一個(gè)已經(jīng)完全不能生存的人發(fā)工資株搔、報(bào)藥費(fèi)，增加額外的負(fù)擔(dān)纯蛾。
我甚至還有一種或許自私的想法纤房，就是不想以肉體的痛苦成全子女的孝道和醫(yī)生的人道。
病長(zhǎng)在我身上翻诉，痛苦是自己的炮姨，而那些外在的道德評(píng)價(jià)要以一個(gè)病人的痛苦作條件捌刮，不是顯得有些殘酷么？
我的家人舒岸、我熟悉的醫(yī)生绅作，沒(méi)有一個(gè)這樣的人。
雖然我們國(guó)家至今沒(méi)有安樂(lè)死立法蛾派，在我的有生之年也未必能夠通過(guò)這樣的法律俄认，將在可能的范圍內(nèi)盡其所能呼吁這樣的法律，并且非常愿意身體力行這樣的法律洪乍。
即便我做不到“生如夏花之絢爛”眯杏，但我期待“死如秋葉之靜美”。
如果我死壳澳，決不希望別人為我寫(xiě)什么生平事跡之類的東西岂贩。
我的生平早已用我的行動(dòng)寫(xiě)在我生命軌跡上，用我的文字寫(xiě)在我的作品里巷波。
“榮”不因外在材料而多一分萎津，“辱”不因外在評(píng)價(jià)而少一毫。
乞求高評(píng)價(jià)抹镊，說(shuō)明缺乏底氣锉屈，沒(méi)有自知之明，無(wú)異于自取其辱垮耳。
假作謙虛狀部念，顯得故作姿態(tài)、裝模作樣氨菇，也不免貽笑大方儡炼。
如果再為被確認(rèn)是一個(gè)“什么工作者”，而不是“什么家”而煩惱查蓉，那就更加不堪乌询，更加滑稽可笑，更加叫人不齒豌研。
我知道通常的情形是人之將死妹田，其言也善。
其實(shí)我清楚鹃共，“也善”的“其言”不只出自將死之人鬼佣，更是出自單位的人、周圍的人霜浴，誰(shuí)會(huì)對(duì)一個(gè)彌留之際的生命吝惜贊美呢晶衷。
況且評(píng)價(jià)越高，說(shuō)明將死之人彌留的時(shí)間越短。
明白這一點(diǎn)晌纫，還有什么想不通的税迷？還有什么不能通達(dá)一些、超然一些呢锹漱？既然生命都將隨風(fēng)而逝箭养，幾句好話又何必太當(dāng)真呢？
假如一個(gè)人活到彌留之際還不清楚自己是誰(shuí)哥牍，還要靠外在的評(píng)價(jià)確認(rèn)自己毕泌，做贊美者贊美的奴隸，做詆毀者詆毀的奴隸嗅辣，不是非澈撤海可憐又可悲么？
別人怎樣想是別人的事辩诞，我決不想做這樣可憐的人。
如果我死纺涤，決不希望舉辦什么追悼會(huì)译暂、告別會(huì)、追思會(huì)一類的會(huì)議撩炊。
喜歡我的人早把我留在心里外永，討厭我的人巴不得我早點(diǎn)兒滾蛋。開(kāi)那么一個(gè)會(huì)有什么意思呢拧咳？開(kāi)給誰(shuí)看呢伯顶？
無(wú)非是在我毫無(wú)生氣的臉上涂俗不可耐的胭脂，將我冰冷的尸體裝進(jìn)嶄新的西裝骆膝，然后抬將出來(lái)祭衩，擺在鮮花叢中。幸運(yùn)點(diǎn)兒阅签，身上或許還會(huì)蓋上一面莊嚴(yán)的旗幟掐暮。
接下來(lái)是我的親人被悲戚戚地肅立一邊，喜歡我和不喜歡我的人魚(yú)貫而入政钟，或真情悼念路克，或假意悲哀，都要繞著我走一圈兒养交。
如果我真有靈魂精算，我會(huì)為此感到莫大的不安。
在北京擁堵的街道上碎连，我要為展覽自己的尸體耗費(fèi)同志們起碼一個(gè)小時(shí)的路途時(shí)間灰羽，還要為瞻仰自己并不英俊的冷臉在耽擱大家起碼一個(gè)小時(shí)的時(shí)間。
來(lái)來(lái)去去，半天就交待了谦趣。
一個(gè)人的半天是何等寶貴疲吸，假如真有那么幾十人上百人前來(lái)，其損失真可用“巨大”來(lái)形容前鹅。
朱某終其一生摘悴，不愿給任何人添麻煩，何必死了倒來(lái)折騰大家呢舰绘？
如果我死蹂喻，決不購(gòu)買高價(jià)骨灰盒，決不定墓碑捂寿、墓地之類的玩意兒口四。
我雖然在學(xué)術(shù)上毫無(wú)造詣，但我畢竟混進(jìn)最高學(xué)府秦陋，正兒八經(jīng)地學(xué)過(guò)幾年哲學(xué)蔓彩，至今還保留著母校頒發(fā)的哲學(xué)學(xué)位證書(shū)。
人死如燈滅驳概，生命不復(fù)返赤嚼。
雖說(shuō)“物質(zhì)不滅”，但作為生命形態(tài)的個(gè)人死就死了顺又，轉(zhuǎn)化為別的什么東西更卒，已不是我所能左右和關(guān)心的。
既然生命都沒(méi)了稚照，還在乎那堆骨灰放在什么盒子里干嘛蹂空？
不少人一輩子沒(méi)活明白，有一室的房子時(shí)要爭(zhēng)兩室的果录，有了兩室的又爭(zhēng)三室的上枕，一生這樣爭(zhēng)啊爭(zhēng)的，其實(shí)最后大家都復(fù)歸“一室”弱恒。
而就這一個(gè)小盒子姿骏，還要分出寶石、瑪瑙斤彼、檀木分瘦、樟木，抑或普通石料和木材琉苇，真是想不開(kāi)啊嘲玫。
我死以后，決不保留骨灰并扇，決不把那無(wú)聊的東西放在盒子里嚇唬孩子去团。
如果妻兒聽(tīng)我的話，應(yīng)該先將我所有能用的器官免費(fèi)捐贈(zèng)，假如它們能在其他的生命里獲得新生土陪，我將感到莫大快慰昼汗。
然后應(yīng)該將我的尸體交給醫(yī)學(xué)院作解剖教學(xué)用，假如學(xué)生們從我身上能夠?qū)W到一點(diǎn)有用的知識(shí)鬼雀，我又將感到莫大快慰顷窒。
人死還能有一點(diǎn)用處，豈不反證了活著的時(shí)候也不是浪費(fèi)糧食的貨源哩？
再接下來(lái)就該果斷地把我火化鞋吉，趁熱把我的骨灰埋在隨便哪顆樹(shù)下，我的靈魂或許可以隨著綠葉升騰到天國(guó)去励烦。
既然骨灰都作了肥料谓着，墓地就更沒(méi)必要了。咱們國(guó)家本來(lái)地少人多坛掠，我就不要跟活人爭(zhēng)地盤(pán)兒了赊锚。
既然連墓地也沒(méi)整，墓碑就更沒(méi)必要了屉栓，還是留給農(nóng)民蓋房子舷蒲、砌羊圈吧。
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對(duì)個(gè)體生命來(lái)說(shuō)系瓢，生命是短暫而脆弱的阿纤；而就個(gè)體生命歷史而言句灌，生命確是一條生生不息的河流夷陋。人死若就如燈滅，人生之燈又是如何點(diǎn)起胰锌？何來(lái)此突兀一生骗绕，無(wú)前無(wú)后，無(wú)根無(wú)據(jù)资昧？
神識(shí)不滅酬土，死而再生「翊豁達(dá)之人撤缴，雖無(wú)畏于死，而生生死死叽唱，無(wú)窮無(wú)盡屈呕，又當(dāng)如何面對(duì)？佛言：生死疲勞棺亭。在無(wú)休無(wú)止的生生死死中虎眨，每一個(gè)個(gè)體都在疲于應(yīng)對(duì)，苦不堪言，我們都是生命工作者嗽桩，我們都是生命家岳守，無(wú)可回避，當(dāng)之無(wú)愧碌冶。
死并不可怕湿痢，怕的是要沒(méi)完沒(méi)了地活≈钟＃縱然“死如秋葉之靜美”蒙袍，來(lái)生之生，亦未知如何嫩挤。唯有了卻生死害幅，方能“生如夏花之絢爛”。
逝者已矣岂昭，生者長(zhǎng)思以现，此生難得，應(yīng)為后生計(jì)约啊。
注：“生死疲勞”邑遏，語(yǔ)出《八大人覺(jué)經(jīng)》
