現(xiàn)在有這么一個怪現(xiàn)象：學(xué)生常常叛逆逃離父母的約束兜畸，然而，當(dāng)家長放手讓孩子自由發(fā)展的時候拷泽，他們卻又扭捏作怪庆揩。明明已經(jīng)給了你最想要的自由，為何又想要去依賴父母呢跌穗？自由到依賴之間難道是必然的循環(huán)往復(fù)么订晌？什么是自由？
弗洛姆是這樣說的蚌吸，自由是人存在的特征锈拨，而且，其含義會隨人把自身作為一個獨(dú)立和分離的存在物加以認(rèn)識和理解的程度和不同而有所變化羹唠。也就是說奕枢，一千個人心里面有一千個“自由”，它是模棱兩可的佩微，一方面缝彬，人擺脫外在的權(quán)威，日益獨(dú)立哺眯；另一方面谷浅，個人日益覺得孤獨(dú)，覺得自己微不足道奶卓。
日益發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)一疯、市場規(guī)律決定的人際關(guān)系、超級大企業(yè)的強(qiáng)大權(quán)力夺姑、情感誘導(dǎo)式的廣告方式和政治方式以及戰(zhàn)爭的威脅等等墩邀，這一切都讓個人強(qiáng)烈感覺到自已的渺小和無能。
我成為一個獨(dú)立自由人能怎樣盏浙，我不是還是不能真正掌控自己的命運(yùn)么眉睹，這一切，難道不是早已被設(shè)定好的么废膘，就像美麗新世界一樣竹海，個人自由意志的覺醒，最終結(jié)果就是被流放到一個無人問津的孤島殖卑。如此站削，便不難理解為何如此多的青年人在為何逃避自由，選擇依賴孵稽。
個人無法忍受這種孤立许起，便面臨著兩種選擇：或者逃避自由帶來的重負(fù)十偶，重新建立依賴和臣服關(guān)系；或者繼續(xù)前進(jìn)园细，力爭全面實(shí)現(xiàn)以人的獨(dú)一無二性及個性為基礎(chǔ)的積極自由惦积。
我們常常想象自由帶來的種種美好，卻沒想到猛频，美好的獲得是需要付出代價的狮崩。誰能想象蝴蝶在化繭成蝶的過程中遭遇的忍耐和痛苦。
若你以為選擇了逃避就能萬事大吉鹿寻，那就錯了睦柴。
逃避自由，它可以短時間內(nèi)緩解你無法忍受的焦慮毡熏，避免了恐懼坦敌，使生活成為可能。但是痢法，完全放棄個體性和自我完整性的你狱窘，也只是一個隨大流的空架子，行尸走肉财搁，按照文化模式提供的人格把自己完全塑造成那類人而不自知蘸炸。人，之所以為人尖奔，在于他的創(chuàng)造性和能動性搭儒，放棄這些的你，也只是社會大機(jī)器中被丟掉的螺絲罷了越锈。
兒童常常代表生機(jī)與活力仗嗦，難道僅僅是因?yàn)閮和纳頇C(jī)能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過成年人么膘滨？隨著年歲的增長甘凭，個人的想象力和創(chuàng)造力也愈發(fā)匱乏，難道不是我們選擇趨同而放棄了自由么？我們對自己生活的世界再無好奇心，再無改變它的野心桥胞，心如死灰溜徙。
個人迷失在巨大的城市里，高聳入云的建筑筐钟，震耳欲聾的無線廣播，一日三變的新聞標(biāo)題使人無法斷定什么最重要；百名女子同時演出坯苹，她們的動作像時鐘那樣精確整齊，像機(jī)器那樣流暢自如摇天，而個人卻被湮沒了粹湃；還有節(jié)奏強(qiáng)勁的爵士樂……種種細(xì)節(jié)表明人只不過是廣袤空間里的一粒塵埃恐仑，他所能做的一切就像一個長途跋涉的士兵或流水線上的工人那樣隨波逐流。他能活動为鳄，但獨(dú)立感裳仆、意義感已不復(fù)存在！
盡管如此孤钦，社會上還是有選擇自由的勇士歧斟！
他們無論遇到再大磨難，依然堅定自己的選擇偏形。他們追求自由静袖，向往遇見真實(shí)的自己。他們能夠真正表達(dá)自己的情感俊扭、感覺和思想勾徽。他們擁有自己的獨(dú)立和完整。他們與自己统扳、他人喘帚、自然和世界相連。他們實(shí)現(xiàn)自我咒钟，獨(dú)一無二吹由，除這個獨(dú)一無二的個人外，沒有任何東西值得他們追求和承認(rèn)朱嘴。他們生命的中心和目的是人倾鲫，最終目的是個性的成長與實(shí)現(xiàn)。他們能充分實(shí)現(xiàn)自己的潛能萍嬉，并積極自發(fā)地生活乌昔。
