從鄉(xiāng)下的一個(gè)深具無(wú)賴氣質(zhì)的派出所所長(zhǎng)，到一路打怪升級(jí)最終問(wèn)鼎天下的路上。高祖劉邦身上的“開光”神跡是不斷涌現(xiàn)坝辫，這究竟是天授？還是漢武帝示意下的司馬遷所授射亏？亦或是司馬遷個(gè)人之意近忙？鑒于網(wǎng)上的噴子太多，在此不做個(gè)人判斷智润，各位看官也見仁見智吧及舍！
神跡一：蛟龍轉(zhuǎn)世投胎
高祖劉邦尚未落入凡塵之時(shí)，便有上蒼授其神跡窟绷，為其“開光”顯神跡锯玛。
其先劉媼嘗息大澤之陂，夢(mèng)與神遇兼蜈。是時(shí)雷電晦冥攘残，太公往視，則見蛟龍於其上为狸。已而有身歼郭，遂產(chǎn)高祖。高祖為人钥平，隆準(zhǔn)而龍顏实撒，美須髯，左股有七十二黑子涉瘾。
只見：大澤陂邊知态，劉母正在小憩，做了一個(gè)與神仙交會(huì)的夢(mèng)立叛。當(dāng)時(shí)是负敏，天昏地暗，雷電轟鳴秘蛇，劉太公前去尋找妻子劉媼其做，卻看到了一條蛟龍盤踞在妻子的身前。過(guò)了一段日子赁还，劉母懷孕了妖泄，后來(lái)生下了高祖。待到劉邦長(zhǎng)大成人艘策，面相似龍顏蹈胡，且有美須髯，左邊的大腿上還有七十二顆痣。
哇罚渐！這是在明確的告訴我們：劉邦是天命轉(zhuǎn)世却汉。
君權(quán)神授的氣息異常濃烈，有木有荷并？此時(shí)的我合砂，腦瓜子有點(diǎn)嗡嗡的趕腳，這腦洞整的有點(diǎn)大啊源织。
神跡二：神龍現(xiàn)世施法力
劉邦喜歡喝酒翩伪，可是又沒(méi)什么錢，所以就經(jīng)常賒賬寫欠條雀鹃。
常從王媼幻工、武負(fù)貰酒，醉臥黎茎，武負(fù)囊颅、王媼見其上常有龍，怪之傅瞻。高祖每酤留飲踢代，酒讎數(shù)倍。及見怪嗅骄，歲竟胳挎，此兩家常折券棄責(zé)。
作為天命轉(zhuǎn)世之人溺森，此等行為不太符合其身份慕爬，上蒼再度為其“開光”顯神跡。
只見：每回高祖喝醉酒趴在桌子上休息后屏积，頭頂之上就有時(shí)有神龍盤旋医窿。因有神龍庇佑，只要高祖來(lái)這里喝酒炊林，酒館的生意也變得出奇的好姥卢。酒館的兩個(gè)掌柜，也是深明大義之人渣聚，每到年底就把高祖打的欠條全都撕毀独榴。
腦洞是不是還是有點(diǎn)大？其實(shí)只要了解《史記》創(chuàng)作的當(dāng)下背景奕枝，也就不難理解這些神跡棺榔。
《史記》的作者為司馬遷，而當(dāng)朝的帝王是漢武大帝劉徹隘道。當(dāng)時(shí)的劉徹干了一件影響至今的大事——獨(dú)尊儒症歇。這是劉徹在施行董仲舒提出“天人合一”的統(tǒng)治思想政策捞烟，不同于董仲舒，司馬遷則是為了推崇皇權(quán)進(jìn)而鞏固皇權(quán)当船，所以會(huì)不斷強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授的合理性和特殊性。
神跡三：赤帝子現(xiàn)世斬白蛇
押送徒役去驪山服勞役的路上默辨，不斷的有人逃走德频。劉邦無(wú)奈之下，與剩下的諸人喝了頓散伙酒缩幸，讓大家各自逃命壹置，自己也準(zhǔn)備落草為寇。在去往芒碭山的路上：
高祖被酒表谊，夜徑澤中……“前有大蛇當(dāng)徑钞护，愿還”欤”高祖……乃前难咕，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩……有一老嫗夜哭距辆。人問(wèn)何哭余佃，嫗曰：“人殺吾子，故哭之跨算”粒”……“吾子，白帝子也诸蚕，化為蛇步势，當(dāng)?shù)溃駷槌嗟圩訑刂撤福士藁荡瘛！薄崛酥料卑澹咦嬗X(jué)桑腮。
是不是很神奇？赤帝轉(zhuǎn)世的劉邦斬了擋在路中的白蛇蛉幸，老婦人為此哭泣的白蛇卻是兒子白帝破讨。
《史記·封禪書》: 秦襄公既侯，居西垂奕纫，自以為主少昊之神提陶，作西畤，祠白帝匹层，其牲用駒隙笆、黃牛锌蓄、羝羊各一云。其后十六年撑柔，秦文公東獵汧渭之間瘸爽，卜居之而吉。文公夢(mèng)黃蛇自天下屬地铅忿，其口止於鄜衍剪决。文公問(wèn)史敦，敦曰:"此上帝之徵檀训，君其祠之柑潦。"於是作鄜畤，用三牲郊祭白帝焉峻凫。
你看渗鬼，此時(shí)的白帝子其實(shí)是隱晦的寫法，暗示此時(shí)的白蛇赤帝子即為秦國(guó)荧琼。
《史記集解》注: 應(yīng)劭曰譬胎，秦襄公自以居西戎，主少昊之神命锄，作西畤银择，祠白帝。至獻(xiàn)公時(shí)累舷，櫟陽(yáng)雨金浩考，以為瑞，又作畦畤被盈，祠白帝析孽。少昊，金德也只怎。赤帝袜瞬，堯后，謂漢也身堡。殺之者邓尤，明漢當(dāng)滅秦也。
再看這段記載贴谎，也就自然明白了赤帝所代表的其實(shí)是漢室汞扎。所以，秦滅而漢立擅这，是天命使然澈魄。同樣還是在反復(fù)強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授！
其實(shí)仲翎，關(guān)于劉邦此類神跡的抒寫還有很多痹扇。比如：
嬴政佐證的：秦始皇帝常曰“東南有天子氣”铛漓，於是因東游以厭之。
老婆呂雉的：呂后曰：“季所居上常有云氣鲫构，故從往常得季浓恶。”
相面奇人的：老父曰：“鄉(xiāng)者夫人嬰兒皆似君结笨，君相貴不可言问顷。”
張良輔證的：良曰:"沛公殆天授禀梳。"
所謂神跡，其實(shí)就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的迷信肠骆。以迷信為手段算途，為君權(quán)蒙上一層神秘面紗，是古代很多帝王慣用的手法蚀腿，是教化百姓順從而固王朝霸業(yè)的有效輔助措施嘴瓤。
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百科里這樣詮釋：迷信具體指人類精神狀態(tài)比較貧乏落入迷執(zhí)無(wú)法自拔的狀態(tài)，是愚昧落后的表現(xiàn)莉钙。本質(zhì)定義就是相信了不該信的東西廓脆。
竺可楨說(shuō)：科學(xué)永遠(yuǎn)對(duì)抗著迷信以及一切蒙昧無(wú)知的思想。
So, 咕咕斯塔地磁玉，嘚嘚阿噗停忿！好好學(xué)習(xí)吧，各位童鞋蚊伞！
