[摘要]劉墉是臺灣當(dāng)代著名的作家兼畫家，其潛心創(chuàng)作的勵志系列散文小品深受廣大讀者的喜愛，對讀者的心靈產(chǎn)生了積極的影響睬澡。特殊的人生歷練，豁達開朗艳汽、慈悲為懷的坦蕩胸襟猴贰，敏感細膩的心靈感悟，獨特視角的人生思索河狐，博愛至善的人文關(guān)懷米绕，這一切都賦予了其勵志散文小品獨特的魅力。主要體現(xiàn)為：充滿人生智慧與哲理意蘊的思想蘊涵馋艺；雅潔簡約栅干、平淡質(zhì)樸的文本語言；自由靈活捐祠、疏而有序的文本結(jié)構(gòu)碱鳞；清新淡雅、隨意自然的藝術(shù)手法踱蛀。

[關(guān)鍵詞]勵志散文 ? ?哲理意蘊 ? ? 智慧人生 ? ? ?文本魅力

Abstract：Liu yong ?is a famous contemporary writer and painter in Taiwan.whose ?series of encouraging and instuctive prose,to which he has been applying himself with great concentration,has enjoyed a high circulation in the mainland and had an active influence on the rearders. It is his special life experences,Open-minded is open and bright, the mercy for bosom broad and level mind, the sensitive exquisite mind can touch every tiny soul, unique angle of view life thinking, universal love,great kindness and humanities concern, all these entrust with it to pursue a goal with determination the prose sketch unique beautiful nature charm. Mainly manifests is: Fills the life wisdom and the philosophy embody thought contains; Elegant and concise, light plain text language; Free is nimble, rigorously has the foreword the text structure; Fresh is elegantly simple, at will the natural artistic technique.

key word:encouraging prose窿给；Philosophy embody；wisdom life beautiful率拒；nature charm

引言

當(dāng)今文壇崩泡，劉墉是個謎。他的書沒有太多暢銷的理由猬膨，卻往往是書市上暢銷榜的冠軍角撞，其散文小品被專家認(rèn)為更像實用版的人生百科，讓讀過其書的人感到靈魂有如接受洗禮一般勃痴。十年來谒所，劉墉新書不斷，暢銷不衰沛申，僅大陸的版本就有60多種劣领，2002年暢銷量達300多萬冊。著名作家王蒙拿著他的書說：再給我一本铁材，我感到了劉墉的魔力剖踊。劉墉笑言：我暢銷庶弃，因為我有營養(yǎng)。有人甚至認(rèn)為德澈，“劉墉的書在出版界經(jīng)久不衰勝過當(dāng)年的余秋雨現(xiàn)象，他的書是當(dāng)代青年手不釋卷的必讀書目”固惯，這種說法并不為過梆造。我們不難發(fā)現(xiàn)劉墉一有新作面世馬上就會受到讀者強烈的追棒，造成脫銷現(xiàn)象的出現(xiàn)葬毫≌蚧裕可以毫不夸張的說，劉墉的名字幾乎可以與暢銷書劃等號贴捡，這足以說明忽肛，讀者對劉墉的喜愛程度幾近瘋狂。那么烂斋，為什么讀者如此喜愛劉墉呢屹逛？劉墉的散文小品到底有著怎樣的吸引人的魅力？

一汛骂、充滿著人生智慧與哲理意蘊的思想蘊涵罕模。

劉墉的文章真誠質(zhì)樸、素潔淡雅帘瞭，在廣大的讀者心中引起強大的反響淑掌，尤其是在青年學(xué)生當(dāng)中更是廣為流傳。他的文章無論是抒情蝶念、議論抛腕、敘事、寫人媒殉，都能通過細碎的微小的担敌、剎那間投來的一種印象，或長長事物鏈條中的某一環(huán)适袜，用務(wù)實柄错、平淡的筆墨展現(xiàn)事物深刻的哲理意蘊，啟迪人生苦酱，教人深省售貌，催人奮進。

〈一〉凡俗世界里的人生智慧疫萤。

在劉墉的勵志散文里颂跨，充滿著事態(tài)尋常可見的一種“大俗里的積極”人事物事草蟲木魚扯饶，大凡尋澈阆鳎可見的萬千世態(tài)池颈、紛繁駁雜的人情世故，都由他不緊不慢的娓娓道來钓丰。如有一篇題為《釀酒》的小短文躯砰，作者把為學(xué)與釀酒類比，“為學(xué)就好比釀酒携丁，起步時大家程度相當(dāng)琢歇，但是因為滿足或急于表現(xiàn)，許多人都半途停止了梦鉴。真能長遠計劃李茫，持之以恒，達到最高境界的肥橙，只有少數(shù)而已魄宏。”談的既新穎又極有見地存筏。他寫陋室宠互，不單言安貧樂道；寫山水方篮，不沉湎于返樸歸真名秀；寫生活之變，又絕無浮光掠影藕溅，即使寄情于風(fēng)云花草匕得，也自有令人低回沉思之力。劉墉以其令人高山仰止的人生姿態(tài)書寫其對瑣碎的人生沉淀的綜合巾表，既浸潤著豐厚的情感又閃爍著清亮的智慧汁掠。作為生活中的思想家，他一直在尋找著人生的哲理集币，尋找著生活的智慧和力量考阱。英國詩人布萊克說過：“從一粒塵沙里可以看出世界，一朵野花中可以見到天國”鞠苟。這是劉墉所要宣揚的乞榨，也是他要告訴讀者的——平凡中會透出偉大，點滴在心的就是藝術(shù)就是美当娱。正如他自己所說：當(dāng)心情平和的時候吃既，似乎每一樣?xùn)|西都能變得更美好；當(dāng)我們心情寧靜的時候跨细，每一件平常的事物都可以觸發(fā)更多的靈感鹦倚。劉墉就是以這樣一顆平常心，善待生活的每一件事冀惭，用一顆敏銳的心去領(lǐng)悟和發(fā)掘凡俗世界里的大智慧震叙。他把一些事掀鹅、一些情、一些人直白地講出來媒楼，然后讓讀者自己用眼來看乐尊，用心來思考。他以一個大男人的視角寫了一些小女人的東西匣砖，這些東西反映生活科吭、反映經(jīng)驗、折射人生猴鲫，而一切又是那么真實可信∫ナ猓總之拂共，劉墉以一顆敏感細膩的心靈、一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼姻几，對凡俗世界里的人情世故作深入的挖掘宜狐，將紅塵世俗里的平平淡淡咀嚼得深刻而意味興長。

〈二〉靈慧雋逸的人生感悟

從自我的感悟出發(fā)蛇捌，通過對人生和自然的觀察思索抚恒，表達深刻雋永的情思，飽含詩情和哲理络拌。這一點可以說是劉墉勵志散文思想內(nèi)容的主要美質(zhì)特色俭驮。我們讀他的勵志散文時不斷地能感受作者開闊悠遠的思想以及對現(xiàn)實人生的息心體察和卓越見地，別有一翻氣度和境界春贸。不僅如此混萝，在主題思想上更是熔鑄了豐厚的東方美學(xué)和儒家仁愛傳統(tǒng)以及宗教博愛思想。如《愿每一個漂泊者都不孤獨》一文萍恕，作者在文章中寫到自己親眼目睹了女兒的的誕生過程逸嘀，以及妻子臨盆時的艱難與痛苦的掙扎表情，于是他有了這樣的一種感悟：

“我疑惑那是面對生允粤，抑或面對死的掙扎崭倘？是為了自己繼續(xù)生存，而求生类垫？還是為了下一代的不死司光，而拼死？”

生命是堅韌的阔挠，同是生命又是脆弱的飘庄，一個新的生命的誕生更是艱難的，她需要另一個生命付出難以預(yù)定的代價购撼。作者并由此上升到“愛”的感悟：

“上帝創(chuàng)造的最偉大的東西跪削，不是萬物谴仙，不是宇宙，而是愛碾盐，我十

分不和邏輯晃跺，甚至執(zhí)著地認(rèn)為，上帝在創(chuàng)造一切之前毫玖，先創(chuàng)造了母親掀虎，

上帝本身就是愛，這世界就是由愛所凝結(jié)付枫！”

是的烹玉，愛是力量的源泉，沒有了愛阐滩，哪來生命前進的動力二打。作者對“愛”的感悟既深刻又富有啟發(fā)性。讀著這樣靈慧俊逸的文字掂榔，我們能不感到一種心靈的澄澈與明凈继效？我相信每一個有愛心的讀者都能感受到一種靈魂的震顫。此外像《人生的棋局》装获，《人生的風(fēng)水與格局》瑞信，《創(chuàng)造自己的命運》等文章，內(nèi)容與形式穴豫，靈與肉凡简，歷史與現(xiàn)實，瞬間與永恒绩郎，在作品中都得到清晰潘鲫、有機的辨證統(tǒng)一。任何題材在他的筆下都能得到人生感悟的表現(xiàn)肋杖，如一則小故事溉仑，一個簡單的場景，一段簡單的對白……語言樸實無華像嘮家事般娓娓敘述状植，卻給人以啟發(fā)和思索浊竟。

在劉墉勵志散文中的人生感悟，總是跳動著思維的音符津畸，閃耀著哲理的火花振定。作者根據(jù)不同的題材和人物場景多角度、多方位地勾畫出人生面目的林林總總肉拓，寫出他對人生的多層思索與興趣后频，不蹈恒蹊，各自成理。對一些平常生活題材稍稍加以引申卑惜，借題發(fā)揮膏执，隨物賦形，因文達意露久，富含哲理的警句與人生智慧之語如潺潺流水般從作者的筆端飄然而出更米。

〈三〉人生況味的執(zhí)意品嘗。

散文是為人生的藝術(shù)毫痕，著重反映人對外界事物的內(nèi)心感受和領(lǐng)悟征峦，主觀感情色彩非常濃厚，這就決定了散品嘗也就文作品的精神內(nèi)核——藝術(shù)意蘊與人生結(jié)下了不解之緣消请，對人生況味的執(zhí)意成了散文作品意蘊一個重要的特征栏笆。劉墉的勵志散文，無論是敘事記人還是狀物描景臊泰，其中的人竖伯、事、景因宇、物都是作者為之動過情的，因而包含著作者體驗人生祟偷、超越人生察滑、回奈人生的感情脈搏。悲歡離合修肠、憂喜愛恨都是作者品味人生的結(jié)晶贺辰。比如，他是這樣看待生死的:

“我們以自己的啼聲開始了旅程嵌施，又在親友的哭聲中結(jié)束了人生饲化，

我們離開了母體而生，又離開了世界而死吗伤，我們被一把推上人生的舞臺吃靠，

又被一把扯了下去。似乎生與死這兩件人生最大的事足淆，我們一點干涉的

權(quán)利也沒有巢块，幸而在這當(dāng)中，我們還能有所作為巧号，使自己平凡的生族奢，卻

可以偉大的死；在母親一人的陣痛中墜地丹鸿，卻能在千萬人的哀痛中辭世”①越走。

因此，他常常告誡人們應(yīng)該珍惜人生靠欢，珍惜生命廊敌。他說“人铜跑，就這么一 輩子”這七個字，雖然“說來容易庭敦，聽來簡單疼进，想起來卻很深沉；它能使我在儒弱時變得勇敢秧廉，驕矜時變得謙虛伞广，頹廢時變得積極，痛苦時變得歡愉疼电，對任何事拿得起也放得下嚼锄，所以稱他為‘當(dāng)頭棒喝’‘七字箴言’”①。經(jīng)歷了人?生的風(fēng)風(fēng)雨雨蔽豺，生命洗盡鉛華区丑，他由衷地感悟到“平淡真好！平平地修陡，不令我們顛簸沧侥；淡淡地不讓我們昏醉；使我們坦坦蕩蕩地處世魄鸦，明明確確地看人宴杀。所以平淡也就是最美的‘真’”②。于是作者對人生世態(tài)的感悟也有了“禪”的意味拾因。此外像《找尋一個苦難的天堂》旺罢、《生死愛恨一念間》、《生命中不能承受之輕》等作品绢记，作者對人間苦難扁达、悲憫的深刻體味，對人生命運的深切體察蠢熄，那心靈震撼中的酸楚跪解，那酸楚中的甘甜，令人咀嚼不已护赊，回味無窮惠遏。正是因為作品中所蘊藉的人生況味既發(fā)自肺腑又能給人以人生的啟迪，這樣骏啰，廣大讀者都會深深感到作品的內(nèi)在情感力量节吮，并為之心動神移。

劉墉對人生況味的執(zhí)意品嘗還表現(xiàn)為作者能以曠達的情懷去對待人生的得與失判耕。正如他自己在一篇《舍得與抱負》的文中寫到：

“舍得透绩！舍得！要得先得舍，不舍棄帚豪，哪有空間獲得碳竟？抱負！抱負狸臣！

要抱先得負莹桅；不負重，哪有資格擁抱勝利與成功烛亦？”

這里作者很辨證的看待了“舍”與“得”“抱”與“負”的關(guān)系诈泼。人生在世有失也有得，得失之間才能體味出人生的況味煤禽。對人生況味的品嘗是需要勇氣的铐达，一種正視人生缺失的勇氣。正視缺失檬果、超越缺失對于人的心靈是一種痛苦的磨練瓮孙。平庸的人總是以“往事不堪回首”，“與世無爭”之類的至理名言來迴避缺失选脊，而劉墉則以一種悲天憫人的寬闊胸懷去思考人生杭抠，參悟人生，敢于歷經(jīng)心靈的磨難卻又超越這種磨難恳啥，以大智大勇的氣度和大徹大悟的襟懷來觀照人生祈争，書寫心靈的歷程。

〈四〉人格品質(zhì)的執(zhí)著追求角寸。

如果說劉墉的散文意蘊在情感上以對人生況味的執(zhí)意品嘗感染著讀者的話，那么忿墅，在理智上則是以對人格品質(zhì)的執(zhí)著追求來啟迪讀者扁藕。凡是高明的散文作者都不會僅僅滿足寄情于藝術(shù)形象，而是要在形象中同時寄寓理思疚脐，以顯示其哲理品格亿柑，使“情”的感染效應(yīng)與“理”的啟迪效應(yīng)完美結(jié)合在一起，從而使鑒賞者獲得情與理交融的雙重美感享受棍弄。請看《雪的滋味》一文望薄，在這篇文章中，絕大部分的筆墨都是描寫雪及雪景的呼畸，對雪的描寫非常的細膩生動痕支，對雪景的描寫更是可以說如詩如畫、撩人心動蛮原。但作者的用意并不在此卧须，而是同過對“雪”這一形象的描寫來達到贊頌雪、歌唱雪的目的。在文章的末尾作者寫道：

“雪就是這么這么神秘花嘶，它從陰霾的天空落下笋籽，帶來的卻是瑩潔；它

由平凡的云氣變成椭员，織出的卻是巧雕车海。它是冰的組合，但是沒有冰的硬隘击；它是

水的同類植影，但沒有水的濕；它能斜斜地飄進廊角蓖救，也能掛上高高的樹梢瑞躺；它的

降臨，常帶來驚喜莺禁；它的消逝留量，總留下余情，最重要的是：它雖然有著翩翩的

風(fēng)采哟冬，但絕不喧嘩楼熄；它雖然有功于大地，卻悄悄的隱退浩峡。然則可岂，雪，何旁不具

有一份偉大的人格與胸襟”翰灾。③

在這里缕粹，作者對雪的高潔品質(zhì)給予了高度的贊揚和評價，同時又避免了空洞的說教纸淮，這樣平斩，借助于“雪”的形象，文章顯的既富有情趣又富有意趣咽块。由于作者能形象的揭示人生的奧秘和本質(zhì)绘面，帶有深廣的審美旨趣，具有強大的思辯力量侈沪，所以它能于不知不覺之中誘導(dǎo)讀者思考人生的價值揭璃，追求人格的完美。

〈五〉博愛至善的人文關(guān)懷亭罪。

愛和善是賦予劉墉勵志散文魅力的兩個重要元素瘦馍。正如他所比喻的，如果你前面的人一放手应役，將門打在你鼻子上的時候扣墩，你要做的是將門扶好哲银，不要讓它打到你后面的人。這種真誠的關(guān)懷和仁厚的愛心呻惕，構(gòu)成了劉墉勵志散文獨具魅力的品性荆责。

無論劉墉是談成長，談交友亚脆，談親情做院，談讀書，還是談敬老濒持，談時間键耕，談孤獨，談包容柑营，他始終堅持透過他的文筆屈雄，在廣大的讀者心中傳播關(guān)愛、積極快樂的種子官套，同時也在現(xiàn)代社會人情趨于冷淡的生活里播撒著脈脈溫情酒奶。《點一盞心燈》不僅敘寫了天下父母對兒女的牽掛而又無私的愛奶赔，同時也呼喚孩子甚至我們每一個人在心中都應(yīng)該亮起一盞“愛”的明燈惋嚎。正如《在生命中追尋的愛》所言：“愛是生活，是生命站刑×砦椋”“我認(rèn)為，來到人間不是來學(xué)習(xí)恨绞旅，是來學(xué)習(xí)愛......生命是為了學(xué)習(xí)愛摆尝，愛能包容一切”④的確，用生命構(gòu)建起來的愛是我們?nèi)祟惞餐木窦覉@因悲。臺灣著名散文家王鼎均說過“故鄉(xiāng)是什么结榄？所有故鄉(xiāng)都是從異鄉(xiāng)演變而來，故鄉(xiāng)是祖先流浪的最后一站囤捻。”⑤我們每個人來到這個世界邻寿，就是為了完成一生的漂泊蝎土。是的，愛就是我們一生漂泊流浪終究要回歸的故鄉(xiāng)绣否。劉墉說：“哪里有愛誊涯，哪里就有牽掛，放不下蒜撮，就是家暴构！”“世界充滿了美跪呈，讓我牽掛；充滿了愛取逾，讓我放不下耗绿！”“臺北是我家，紐約是我家砾隅，北京是我家误阻，巴黎是我家，甚至小小的奈良也是家晴埂！”“愛就注定了一生的漂泊究反！”⑤這種愛顯然已經(jīng)超越了一般的孝愛、仁愛儒洛，而更多地融入了東西放哲學(xué)的智慧精耐，他用愛的眼光審視世界，從中挖掘出愛的真諦琅锻，劉墉無疑又是一位愛的哲學(xué)的守望者卦停。

〈六〉細膩溫情的關(guān)愛教育

《超越自己》，《創(chuàng)造自己》浅浮，《肯定自己》等系列作品沫浆，是作者自己為人父的體驗和經(jīng)驗的積累。這不由讓人想起了寫于20世紀(jì)50滚秩、60年代的专执，后來成為億萬人爭相傳閱的《傅雷家書》。這兩本書的作者雖各處不同的時代郁油、不同的社會背景本股，但他們苦心孤詣、盼兒成才的的殷殷之情卻是相同的桐腌。劉墉自言拄显，他的作品是在“為那些心里充滿夢幻的孩子們打一個預(yù)防針”。他在《超越自己》一書中反復(fù)強調(diào)案站，在整個奮斗的歷程中躬审，最大的敵人不是外面的，而是自己蟆盐，尤其是對那些過去受盡呵護承边，而必須獨立面對未來的年輕人，他們必須戰(zhàn)勝自己的惰性與依賴心石挂。這種毛病不割除博助，無論在父母的逼迫下功課有多好，將來也難以成功痹愚。

劉墉尊重青少年在每一個年齡段所擁有的獨特的價值觀富岳，他將自己對生活的認(rèn)識告訴青少年蛔糯，但并不強迫他們接受，而是要他們通過自身的綜合與整理做出自己的判斷窖式。如果說傅雷是睿智的蚁飒，他以深沉的父愛、廣博的學(xué)識脖镀，引導(dǎo)愛子傅聰走向音樂的成功之路飒箭，那么劉墉是聰明可敬的，他以“幼吾幼以及人之幼”之心把自己為人父的體驗和經(jīng)驗寫出來蜒灰，讓所有人收益弦蹂。他的教育方法有沒有效，我們不知道强窖，只知道他的兒子獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位凸椿，已經(jīng)出版了四本書。他的女兒以學(xué)業(yè)總平均98分初中畢業(yè)翅溺，獲布什總統(tǒng)將脑漫。作為一個深得東西方教育觀念精髓的新型家長，他很懂得20世紀(jì)末咙崎、新世紀(jì)初年青一代人的閱讀心理优幸。對于這一代熱情火暴且自命不凡的孩子，他須得將耳提面命式的訓(xùn)導(dǎo)巧妙隱藏起來褪猛，而代之以在文字里大量引進當(dāng)代資訊网杆，使孩子們感到，彼此的代溝微乎其微伊滋，他離他們很近碳却，而不是在倚老賣老。他強調(diào)的是一種“潤物細無聲”的教育笑旺，是引導(dǎo)而不是訓(xùn)誡昼浦。

二、清新淡雅筒主、隨意自然的藝術(shù)形式

<一>平素簡約的文本語言

文學(xué)的第一要素是語言关噪，而散文作為典型的語言藝術(shù)，語言不啻是它的生命乌妙，而且一般來說使兔，“短小的文章特別需要寫得簡潔和優(yōu)美，任何敗筆冗筆在篇幅短小的文章中冠胯，時常現(xiàn)的格外刺眼和難于掩飾”⑥著名作家莫言曾說锦针，語言是一個作家風(fēng)格最主要的體現(xiàn)荠察，語言在某種意義上是一個人的精神分泌置蜀。劉墉的散文中沒有激情的描述，也沒有生硬的說教悉盆，言語間很少有高亢淋漓的情感奔瀉盯荤，往往以一種話家常促膝談心的口吻，用口語似的大白話講述故事和道理焕盟。這種敘述方式可稱之為中性情感的敘述秋秤。

1.平樸自然

樸素之美是散文語言的主要美質(zhì)特征。所謂樸素美脚翘，首先要求做到“有真意灼卢，去粉飾，少做作来农，勿買弄”⑦這是一種平易自然鞋真，不加修飾，活脫脫再現(xiàn)生活真實的語言沃于，這一特點可以說是劉墉散文文本語言最突出的美質(zhì)涩咖。讀劉墉的散文我們會覺得，這些小品文語言大多沒有鋪陳敷演繁莹，沒有強烈的情感傾向檩互，也很少看到瑰麗多姿、絢麗多彩繪畫美咨演，無任何雕琢之跡闸昨。然而字字句句從肺腑流出，用精確而樸實的語言反映事物的本來面目雪标，表達作者的真情實感零院，不假雕飾、自然揮灑村刨，把豐富的情感和深刻的意蘊融會于自然質(zhì)樸的語言之中告抄。所謂“文以辨潔為能，不以繁縟為巧嵌牺；事以明核為美打洼，不以深隱為奇”⑧說的正是這一特質(zhì)。劉墉散文的平樸自然應(yīng)得自他受到中國傳統(tǒng)文化的熏染逆粹。中國古典散文常以抒寫個人瑣事募疮，內(nèi)心情懷取勝，文字常常悠然寧靜僻弹、無爭阿浓、安適，又有情趣蹋绽。正如他在《庭園》一文中說的那樣：“我愛東方的庭園芭毙，不是為那份幽深筋蓖，而是那份悠然；不是為了許多優(yōu)美退敦，而是為了幾分閑適粘咖。”

2.雅潔簡練

“文貴簡侈百，凡文筆老則簡瓮下，意真則簡，詞切則簡钝域，味淡則簡讽坏，氣蘊則簡，品貴則簡网梢，神遠藏不盡則簡震缭，故簡為文章盡鏡≌铰玻”劉墉的散文常不逾千字拣宰，而神，情烦感，意巡社，味則無一不備，如《荷》一文手趣，全文僅二百余字晌该，寫盡了荷的形態(tài)與意象美。情真意切绿渣，味淡神遠朝群。寫荷的枝“欣細而柔弱”，她的葉“飄展而不輕佻”中符，她的花“香遠而益清”姜胖，她的蓮“素樸”且“溫潤如玉”，“晶瑩的蓮子間夾一葉如翡翠般繁榮—苦苦的蓮心”淀散。在這里作者用白描的手法右莱，刻畫出了渾身是寶，香淡悠遠档插，意味不盡的荷的一生慢蜓。作者不是在寫荷，而是在寫一為優(yōu)雅美麗郭膛、令人神往的女子晨抡，然而，作者確是在寫荷，寫荷的風(fēng)態(tài)耘柱、寫荷的神韻圆雁。文字雖簡卻情意、神韻具備帆谍。如若不是作者對所寫的事物用心感受，何來這樣簡潔而又雅致的文字轴咱。雅潔簡練的語言是不煩雕飾的汛蝙，然而又是經(jīng)過錘煉的。既是樸實自然的朴肺，又是含蓄不盡的窖剑。只有表現(xiàn)出“狀難寫之景如在眼前，含不盡之意見于言外”的藝術(shù)效果戈稿，方能稱得上真正的雅潔簡練之美西土。劉墉的散文很好的作到了這一點。

3.精辟警醒

在讀劉墉的勵志散文時我們都會覺出一種智慧的閃光鞍盗、思想的力度需了。或給人以樂觀向上般甲，催人奮進肋乍；或教人低回沉思、咀嚼體味敷存。這其中一個重要的原因就是作者的作品中有很多既精辟又警醒的智慧哲言墓造，很多讀者朋友，特別是青少年讀者都把這些充滿智慧與哲理的閃光語言當(dāng)作自己的人生箴言或是左右銘锚烦，以勉勵自己觅闽。《熒窗小語》一書是這一特點最好的體現(xiàn)涮俄。請看蛉拙，開卷語：

“人就這么一輩子／說來容易／想起來卻很深沉／很幸運的擁有了它／不能白來這一遭”

簡簡單單５句話，明白暢曉禽拔，卻道出了一種精神力量－－生命是高貴的刘离，人只擁有一次生命，在有限的時空里睹栖，讓生命煥發(fā)出更強烈的光和熱硫惕。又如《沉默》一文：

“同樣是沉默，智者與愚者的沉默野来，勇者與弱者的沉默卻不相同恼除。

勇者和智者的沉默可能是睿智的思索，力量的積蓄；愚者與弱者的沉默

則是無知與退避豁辉，但是所以偉大的沉默都應(yīng)該伴以一個偉大的行動令野，如

果永遠沉默下去，就沒有智慧的分別了徽级∑疲”

短短數(shù)語，便點出了沉默的深刻內(nèi)涵餐抢，魯迅有言：不在沉默中爆發(fā)现使，就在沉默中滅亡。作者在這里宣揚的是一種積極向上的人生觀旷痕，既“在沉默中爆發(fā)”碳锈。再看：

“生命是一張唱片，歲月是轉(zhuǎn)動的唱盤欺抗，我們的一言一行遍是針

的顫動售碳。......有的人活力充沛，留下的是一曲熱門音樂绞呈；有的人波瀾

壯闊留下的是一篇交響音樂贸人；......他們或以高亢沸騰的音符，嘎然而

止佃声；或以沛然豐盛的交響灸姊，完滿結(jié)束；或以幽深邈遠的綿延秉溉，輕輕消逝力惯；

或以抒情引人，華麗渲染召嘶，澎湃激蕩父晶，徐緩而漸歸寧靜∨”

不長的文字把生命的五彩斑斕畫在我們面前甲喝。也不用你花很多的時間和精力，便可以享受思維領(lǐng)域里如春風(fēng)徐來的舒心頓悟铛只。此外像“如果你站在這個山頭埠胖，羨慕另一個山頭更高更美，你要做的第一件事淳玩，就是走下這個山頭” “平凡而能被肯定直撤，必然因為不平凡。也唯有在平凡中被肯定的情感是最不平凡的蜕着，也最真實的谋竖『熘” “人們?yōu)槭裁纯倳⒁饽切⌒〉拇萌保雎源篌w的美好蓖乘，也不愿接受那有缺陷的事實呢锤悄？”等等〖问悖可以這么說零聚，像這樣精辟警醒、充滿智慧和思想力度的智慧哲言在劉墉勵志散文中俯拾即是些侍，構(gòu)成了其吸引廣大讀者重要的美質(zhì)魅力之一握牧。

<二>自由靈活的文本結(jié)構(gòu)

散文的結(jié)構(gòu)作為一種由生活事件各個部分組成的整體存在形態(tài)，具有共時與歷時的雙重秉性娩梨，表層結(jié)構(gòu)與潛在結(jié)構(gòu)的多重語義。散文結(jié)構(gòu)不僅僅是指文章的外部組成部分览徒，而應(yīng)是創(chuàng)作主體的意識情感狈定、思想特別是獨特的生命體驗轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形態(tài)的一種“有意味”的形式，優(yōu)秀的散文作品呈現(xiàn)出來的結(jié)構(gòu)形態(tài)习蓬，總是主觀與客觀的結(jié)合纽什，外部與內(nèi)部的圓融，規(guī)范與獨創(chuàng)的和諧躲叼。劉墉的散文在結(jié)構(gòu)上也頗具匠心芦缰，因內(nèi)容的不同而選取不同的結(jié)構(gòu)。

1 .一事一議枫慷，畫龍點睛让蕾、卒章現(xiàn)志

這種結(jié)構(gòu)形式是劉墉常用的一種結(jié)構(gòu)手法，其勵志散文多運用這種形式或听。這種結(jié)構(gòu)在開頭往往先敘寫一個有趣的故事或是笑話探孝，或是描寫一個情節(jié)，或記敘某一事物誉裆。這樣顿颅，有利于設(shè)置懸念，吸引讀者足丢。在文章的末尾作者以精辟的語言一語破的粱腻，闡發(fā)一個大道理，讓讀者折服于作者別具慧眼的洞察力和對人事的參透力斩跌。如《龍游深水》一文绍些，先敘述一個熱衷協(xié)作的一個青年在小地方一直獲獎無望，后經(jīng)老師點撥參加全國性的比賽耀鸦，最終獲得大獎遇革。青年前去謝師，作者借老師口味道：“不要以為小地方出不了頭，在大地方也會一籌莫展萝快，有本事的人锻霎，在大場面里更能有所發(fā)揮呀！”這種借事講事的辦法揪漩，更容易為讀者所接受旋恼，也可看出作者思維的開闊性。

2.借事說理奄容，寓理于敘冰更、意在行間

這種結(jié)構(gòu)形式的結(jié)構(gòu)通篇只講故事，或是簡單昂勒、暢曉蜀细、明白的對話，而道理則隱含在敘述之中戈盈，讀者通過閱讀敘事經(jīng)過去品位其中的哲理人生奠衔。很好地體現(xiàn)作者與讀者的互動。如：《商場之戰(zhàn)》塘娶，講的是李归斤、鄭兩位老板爭奪市場所使用的不同手段，暗示讀者：商場猶如戰(zhàn)場刁岸，知己知彼脏里，方能取勝。再如：《離婚的原因》借小李離婚后不同時間的兩個截然不同的解釋虹曙，暗示讀者去品味生活中的誰對誰錯的關(guān)鍵是看你是否能冷靜的評價迫横。對話形式的如《世紀(jì)之病》一文的對話：

“一大早，你就來敲我的門酝碳，說你的胡刀不見了员淫，今天晚上有個舞會，想借我的用一下击敌〗榉担‘不！’我說沃斤，‘我的原則是絕不向人借胡刀圣蝎，也絕不借給別人！’‘那是借你給你兒子的昂馄俊徘公！’你尖叫了起來，‘難道你真的以為我有AIDS哮针？’ ‘我相信你沒有关面，但你怎知道我有沒有……’”⑨

簡簡單單的幾句話就對兒子進行了一場深刻的教育坦袍。身為有識之士的劉墉，深知在當(dāng)代社會里等太，機遇與陷阱并存捂齐，鮮花與毒品同在，對孩子的教育缩抡，必須于噓寒問暖之外奠宜，更多一些嚴(yán)厲。這也是他要告訴天下父母的瞻想。

此類文章只有讀者反復(fù)的思考压真。方能體會到作者的用心何在。他不僅寫生活故事蘑险，亦寫佛家禪事滴肿，借師徒對話或大師之口講述充滿哲理與禪機的故事，講述佛家禪語又講人生哲理佃迄。

3. 開宗明義泼差，逐層遞進，意深理密和屎。

此類結(jié)構(gòu)形式充滿著思辯色彩，即作者在一開始就直接明確的表明心志春瞬。如《一》這編文章柴信，全文就圍繞個“一”字講述其中哲理，極小又極大宽气，生于“一”又歸于“一”随常。通篇句句字字都是講道理，從生到死萄涯，由字觀人生绪氛，體味人生哲理。又如《不再孤獨的孤獨》一文涝影，文章講述了人生過程遇到的各種孤獨枣察，以及如何去認(rèn)識和正確地對待人生中的孤獨，采用夾敘夾議的寫法燃逻，從“孤獨使人成熟”“孤獨使人面對天地”“孤獨使人面對心靈”“孤獨使人面對生命”“孤獨不再孤獨”五個方面進行層層遞進的論述序目，作者在每一層次的論述中都結(jié)合了具體可感的事例，避免了單純的空洞說教伯襟，把樸素又深刻的人生哲理講述得既形象又耐人尋味猿涨。

開宗明義、層層遞進式的說理結(jié)構(gòu)在劉墉的勵志散文中并不多姆怪，但每一篇都寫的嚴(yán)謹(jǐn)有序叛赚，寓理述義澡绩，情理交織，顯示了作者創(chuàng)作思維的嚴(yán)謹(jǐn)邏輯性俺附。

<三>自然靈動的藝術(shù)技巧

高爾基曾說過：“必須知道創(chuàng)作的技巧肥卡，懂得一件工作的技巧，也就是懂得這一工作本身”（《文學(xué)書簡》）所謂文學(xué)作品的藝術(shù)技巧昙读，大致是指在寫作實踐中逐漸形成的召调，用以表現(xiàn)生活，陳情達理的蛮浑，帶有規(guī)律的寫作手法唠叛。劉墉的散文天馬行空，隨思想流動而自然成章沮稚，通俗易懂又不流于“隔靴搔癢”的空乏與膚淺艺沼，在平平淡淡中潛隱著自己的愛憎，于瑣瑣細細中閑談著自己的做人處世蕴掏。

1.選材——精心選料障般、以小見大。

劉墉散文選用材料的特點總可以用一個“小”字來概括盛杰。材料雖“小”卻很有份量挽荡，都是作者精選出來的包孕豐富，極有個性和典型意義即供，新穎生動并足能表現(xiàn)作者思想感情的人定拟、景、事逗嫡、物青自。作者所寫雖是一枝一葉，但使人想見的卻是森林的雄偉驱证；雖然寫的是一斑一點延窜，卻讓我們“窺一斑而見全貌”。生活中的點點滴滴抹锄，生命中瑣瑣碎碎逆瑞，作者信手拈來，卻又妙筆生花伙单。他的字字句句往往源于一種觸動呆万，所謂“一沙一世界，一花一天國”车份，他善于“在很多細微的東西里去尋找可愛”谋减。許多在我們看來是非常平凡的小事，在作者的筆下卻別有一翻天地和滋味扫沼。談生與死出爹、盈與虧庄吼，寫橋、劍严就、墨总寻，議清華與古厚……天上人間，自然萬物梢为，世態(tài)百相家族婚戀渐行，禮交公關(guān)，子女教育铸董，軼聞趣事祟印，讀史誦經(jīng)，留胡子粟害，存錢幣蕴忆，……無不成為劉墉展現(xiàn)豁達人生觀與優(yōu)雅情懷的落筆之點。小語娓娓悲幅，如燕語呢喃套鹅，如涓流潺潺，靈動鮮活汰具，潤物無聲而自有韌性的力量卓鹿，自有不平常的努力，令人怦然心動留荔。劉墉把平常生活中的東西寫下來吟孙，不使勁、不刻意存谎、不矯情拔疚、不營造肥隆，更無須“絞盡腦汁”既荚，雖然只是作者的一點感覺、一點情趣栋艳，一點情境恰聘、一點滋味，但這“一點”真摯實在吸占，令人深切難忘晴叨。

2.構(gòu)思——意識流動、虛實結(jié)合矾屯。

“藝術(shù)構(gòu)思就是作家在材料積累和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上兼蕊，在某種創(chuàng)作動機的指導(dǎo)下，以心理活動和藝術(shù)概括方式件蚕，創(chuàng)造出完整的呼之欲出的意象序列的思維過程孙技〔蹋”構(gòu)思是對散文寫作的整體策劃，它是從客觀考慮“怎么寫”牵啦。在選好材料亚情、確立主旨之后，尋找思路哈雏，為散文制定“全型”成為構(gòu)思的中心任務(wù)楞件。劉墉的散文在構(gòu)思方面似乎沒有像我國傳統(tǒng)的散文那樣，在謀篇布局的技巧上下功夫裳瘪，而是天馬行空土浸，隨思想的流動而自然成章，作者以自己的思緒為原點盹愚，自由聯(lián)想栅迄，連綿不斷。意識流動構(gòu)思散文往往先確立“主腦”皆怕，主腦是意識流動的中心毅舆。在劉墉的筆下，這一“主腦”或是一人一事愈腾；或是一景一物憋活；或是一個問題；或是一個觀點虱黄，圍繞這一“主腦”悦即，作者運用發(fā)散思維、悟性思維等多種方式橱乱，擺脫時空的束縛辜梳，激活意識，延綿自我泳叠，達到一種舒展自如作瞄、云卷云開的鏡地。

散文的本質(zhì)魅力在于“真實”危纫，情感上來不得半點虛假宗挥，所以“紀(jì)實”的手法是散文慣用的手法≈值可是在劉墉的勵志散文中卻能巧妙地運用虛實結(jié)合的手法將作者的思想感情表達的別具魅力契耿，這主要體現(xiàn)在引用方面。劉墉的散文中所用的材料大多是發(fā)生在自己身邊的事螃征、情搪桂、景、物盯滚，但不少的文章引用了一些有趣味的小故事或是幽默笑話踢械，而這引用的材料就多是虛構(gòu)的拙泽，這些虛構(gòu)的材料既增加了文章的趣味性、可讀性和形象性裸燎，又有助于表情達意顾瞻。

結(jié) ? 語

劉墉的作品以其靈動自然，真摯感人德绿，簡約精粹荷荤，叩人心扉深得廣大讀者地喜愛芹血。作者自己曾言逮走，他不喜歡輕易地得出硬性結(jié)論偷办，他所作的只是導(dǎo)入烙无。也就是說，他的勵志散文作品是一扇門撵彻，向每個讀者敞開碑幅，進門之后的無限風(fēng)光檐盟，盎然趣味都许，個中真意則需要每個讀者自己去領(lǐng)悟稻薇。在作者筆下這些簡約平實、平易近人胶征、真真切切實實在在的勵志散文塞椎，有啟人心靈的感悟，有充滿禪趣的對話睛低，有令人莞爾的幽默案狠，有靈光一閃的機智，更是有一個個精妙絕倫钱雷，開人心智的小故事骂铁。其實，無論是成年人還是孩子罩抗，我們干涸疲憊的心靈都需要愛與智慧的澆灌拉庵。我們聽懂了太多的大道理，喊慣了太多的口號澄暮，見慣了太多的道貌岸然名段，我們真正需要的是從日常生活中采擷的小故事阱扬，小幽默泣懊，小鏡頭，以及從中透射出來的經(jīng)驗和感觸麻惶。它們形象馍刮、平易、生動非抽象窃蹋、嚴(yán)肅卡啰、呆板静稻。它們滴水藏海，輝映大千世界匈辱；小中見大振湾，折射人生百態(tài)。這才是真正能進入我們血液推動生命的媒介亡脸。我們珍愛這些小故事押搪，小道理，小鏡頭浅碾，小幽默大州。只因它們背后有大智慧，大人生垂谢，大視野厦画，大成功。

總之滥朱，劉墉的勵志散文小品不夸耀根暑、不玄虛、不做作徙邻。它或者像和煦的暖風(fēng)娓娓道來购裙，或者像縷縷微風(fēng)俯來細說。有時它像一位貼心肝的摯友鹃栽，溫暖我們躏率；有時又像一位諍諍良師鞭策著我們。摯友也好民鼓，良師也罷薇芝，它總是那么實實在在、平平淡淡丰嘉、真真切切夯到。

參考文獻：

[1]劉墉 螢窗小語[M] 重慶出版社 2004

[2]劉墉 心靈的四季[M] 漓江出版社 2002

[3]劉墉 愛，就注定了一生的漂泊[M] 漓江出版社 2002

[4]劉墉 超越自己[M] 九州出版社 2003

[5]劉墉 掬起每一滴感動[M] 長江文藝出版社 2004

[6]劉墉 下一站饮亏，成功[M] 長江文藝出版社 2004

[7]劉墉 蜜色陽光[M] 長江文藝出版社 2004

[8]劉墉 叛逆血液[M] 長江文藝出版社 2004