一個人想要名垂千古墓懂，除了自身實力雄厚外焰宣，有一批鐵桿的追隨者很重要。蘇格拉底一輩子沒有寫過什么書捕仔，后人得以知曉他的思想鸽粉、奇聞軼事以及聊天記錄服赎，全靠他的兩個學生：柏拉圖突雪、色諾芬碧库。如果柏拉圖沒有寫《理想國》、《會飲篇》钓葫，如果色諾芬沒有寫《回憶蘇格拉底》悄蕾，我們無法想象靠口口相傳留下來的蘇格拉底，最終會變成什么樣础浮。
所以帆调，寫作，是一件功在當代豆同、利在千秋的大事兒番刊。
有點扯遠了，言歸正傳影锈，第二期想八卦的哲學家是：色諾芬芹务。
不怎么受待見的哲學家
對這個人物蝉绷，我有一點“既生瑜 何生亮”的感覺，同為蘇格拉底的學生枣抱，柏拉圖比色諾芬更有名熔吗。在很多講述哲學史方面的書籍中，蘇格拉底可以說上30頁佳晶、柏拉圖也能寫滿25篇磁滚，但是色諾芬只能穿插在其中，很少有哲學家會單獨把色諾芬拿出來專門研究宵晚。盡管自希臘化時期以來，色諾芬就已經(jīng)無可爭議地具有古希臘經(jīng)典作家的地位维雇。
雖然是個軍人出身淤刃，但色諾芬的文筆質(zhì)樸清新，寫過不少東西吱型，比如《居魯士上行記》（這本書甚至被譽為西方自傳體小說的開山之作）逸贾。起初色諾芬還是很受重視的哲學家，可惜的是津滞，從笛卡爾—康德—黑格爾以來铝侵，“形而上學”占據(jù)了主要位置，從不談“形而上學”的色諾芬因此就逐漸被人冷落了触徐。
話又說回來咪鲜，即使全世界的哲學家都認為色諾芬不值得研究，又怎樣撞鹉？只要他們想研究蘇格拉底疟丙，就一定得把色諾芬的書拿出來從頭到尾看一遍。因為鸟雏，色諾芬筆下的蘇格拉底享郊，和柏拉圖筆下的蘇格拉底，完全是兩個人孝鹊！
他筆下有一個蘇格拉底
18世紀之前炊琉，色諾芬筆下的蘇格拉底都比柏拉圖筆下的蘇格拉底更廣為人知。
作為蘇格拉底的學生又活，色諾芬的主要研究領域是：軍事學苔咪、文史學，屬于能文能武的全才皇钞。百度百科里說悼泌，色諾芬客觀地記錄自己的經(jīng)歷，表述個人對時人時事的的看法夹界，從這個意義上講馆里，他是有史以來第一個新聞記者隘世。（不知道百度百科這段文字是從哪里得來的，但從描述的事實上看鸠踪，我覺得色諾芬更像一個隨筆作家丙者，或者專注于報紙評論版的評論家。）
蘇格拉底本人沒有留下什么著述（大概把主要時間都拿來和人聊天了）营密，后人所知道的所有關于蘇格拉底的事跡械媒，主要依靠色諾芬和柏拉圖所寫的書。
對于老師蘇格拉底之死评汰，色諾芬在悲憤之余寫了一本《回憶蘇格拉底》纷捞。蘇格拉底在天有知，應該是很欣慰的了被去。這本書雖然不厚主儡，但也分四卷、39章惨缆，全面糜值、詳細的記錄了蘇格拉底的各類聊天記錄。色諾芬希望通過翔實的記錄老師的言行坯墨，以求證明雅典人對蘇格拉底的指控是沒有事實依據(jù)的寂汇、是誣告！這本書寫的非常用心捣染，難為了色諾芬是如何牢牢記住蘇格拉底所說過的那么多的話骄瓣！
不過，對于色諾芬的這本小冊子耍攘，羅素同學在《西方哲學史》中秉著哲學家慣有的懷疑態(tài)度做出了如下評價：
曾經(jīng)有一種傾向累贤，認為色諾芬所說的一切都一定是真實可信的，因為他缺少可以想象任何不真實的事物的那種聰明少漆。這是很靠不住的一種論證方法臼膏。一個蠢人復述一個聰明人所說的話時，總是不會精確的示损，因為他會無意中把他聽到的話渗磅，翻譯成他所能理解的語言。
（羅素真是太狠了检访！赤裸裸一個罵人不帶臟字兒的家伙Ｊ加恪）
羅素接著說：我就寧愿讓一個是我自己的死敵的哲學家來復述我的話，而不愿讓一個不懂哲學的好朋友來復述我的話脆贵。
唉医清，色諾芬辛辛苦苦寫了整整一本書，就是為了證明自己的老師非常虔敬的卖氨，而且對于受過他影響的人起到了十分有益的作用会烙。結果负懦，到了羅素那家伙的嘴巴里，就這么輕飄飄的給否了柏腻，還很不幸的被人嘲諷一番纸厉。蘇格拉底在天有靈，一定得找羅素好好聊聊的五嫂。
他是職場人士的榜樣
從著書數(shù)量上看來颗品，色諾芬是個多才多藝的人。
他既寫過《希臘史》這類歷史書籍沃缘，也寫過《經(jīng)濟論》躯枢、《雅典的收入》這類泛經(jīng)濟與財政思想的書，還寫了一本《長征記》槐臀，講了很多引人入勝的波斯帝國的故事闺金。在《長征記》這本書的英譯序言中，作者說峰档，色諾芬對史實的敘述簡潔而典雅，引人而生動寨昙，使它在旅游讥巡、探奇、記敘說部中舔哪，占有極高的地位欢顷。法國文藝評論家泰恩則毫不掩飾的說：色諾芬文體風格之美妙賽過其故事情節(jié)之動人。
今人總在感慨自己忙得沒有時間看書的時候捉蚤，真應該想想色諾芬抬驴，一個那么忙的人，一個上過戰(zhàn)場打過仗的人缆巧，一個養(yǎng)了兩個孩子的人布持，不但把事業(yè)經(jīng)營的有條不紊，還寫了那么多的書陕悬！
他真的是個好榜樣题暖！
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