? ? 時(shí)間是流沙遺留的痕跡槐沼，迷惑是沙粒凝滯結(jié)晶的沉思洒沦。孤獨(dú)是黑夜輻照靈魂的幻化瓷们，沉思是俯視迷惑不解的回應(yīng)界牡。
? ? 當(dāng)我翻開蔣勛的《孤獨(dú)六級(jí)》時(shí)首先映入眼簾的是大談“孤獨(dú)”兩字∏胀郑“孤獨(dú)”在我們的印象里它是不好的拧额。被他人排斥，被人群孤立玉凯。我們生活的社會(huì)以繁忙開始以孤獨(dú)結(jié)束势腮。當(dāng)我們走在擁擠的通道里時(shí)容易感到孤獨(dú)，明明對(duì)面有可以相互傾訴的陌生人甚至可以相互嗅到彼此身上的體味但是我們卻不能相互傾訴漫仆。翻開字典查找“孤”這個(gè)詞也是不好的貶義詞。在儒家經(jīng)典里失去家庭的孩子稱為孤泪幌，子女遠(yuǎn)游他方留宿在家里的老人稱為“獨(dú)”盲厌。《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》中當(dāng)我讀到“風(fēng)蕭蕭兮易水寒祸泪，壯士一去不復(fù)還”時(shí)我看到的畫面是一個(gè)背負(fù)著關(guān)于國(guó)家生死存亡吗浩，刺殺秦賊重任的俠士遠(yuǎn)游他方獨(dú)自一人上路的剪影。成功與失敗最后的結(jié)果都是走向死亡没隘，雖然最后刺殺失敗但是他英勇無畏的愛國(guó)壯舉還是令我所傾佩懂扼。
? ? ? 孤獨(dú)的旅途是靈魂和肉體兩者先行尋覓。就如作家李敬澤對(duì)《皮囊》一書的評(píng)語“人生或許就是一具由皮囊打包攜帶著的一顆心的羈旅右蒲。 這顆心很多時(shí)候是睡去了阀湿，有時(shí)醒來。心醒著的時(shí)候瑰妄，就把皮囊從內(nèi)部照亮陷嘴。 荒野中就有了許多燈籠，燈和燈由此辨認(rèn)间坐，心和心灾挨，人和人，由此辨認(rèn)竹宋±统危”《皮囊》一書中讓我印象最深刻的是阿太留給黑狗達(dá)的話“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的”蜈七。當(dāng)我們有一天擺脫了這具皮囊秒拔，意味著我們的靈魂得到了自由，精神受到了解脫宪潮，終于不用受到軀體的限制溯警。
? ? 當(dāng)我們面對(duì)一些特立獨(dú)行的事時(shí)大多數(shù)都是隨波逐流跟風(fēng)向改變自己的主觀意識(shí)趣苏，當(dāng)出現(xiàn)類似特別的苗頭時(shí)我們是站在大多數(shù)的一方選擇斥責(zé)。就如《皮囊》一書中描繪的張美麗事件梯轻，她的每一件事都被人們津津樂道當(dāng)做飯后娛樂的笑點(diǎn)食磕，她被丑化被視為不詳。是當(dāng)時(shí)病態(tài)社會(huì)中出現(xiàn)的特殊符號(hào)喳挑，人們想盡辦法去壓制用最惡毒的誓言去詛咒他的重生彬伦。
? ? ? “孤獨(dú)”，“疏離感”伊诵，“特立獨(dú)行”......這些不太好的字眼单绑，現(xiàn)在都變?yōu)榱艘环N牢拷；枷鎖團(tuán)團(tuán)加固緊緊圍靠曹宴。當(dāng)異樣的苗頭出現(xiàn)時(shí)我們多數(shù)選擇連根拔起搂橙。
