來源：整理自戰(zhàn)隼的學(xué)習(xí)探索
http://www.read.org.cn/html/1181-energy-management-note-1.html
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時(shí)間管理應(yīng)該根據(jù)自己的精力進(jìn)行安排和調(diào)整猛遍，周期性地補(bǔ)充精力杯活，來平衡精力消耗砌创。

精力管理模式是本書的一個(gè)創(chuàng)新弛说，它構(gòu)筑于精力管理4原則之上句柠，這4原則是：
精力金字塔：從低到高分4層——身體的冀泻、情感的凛驮、思想的和精神的裆站。
鐘擺式運(yùn)動(dòng)：周期性地消耗和恢復(fù)精力。
突破舒適區(qū)：讓人感到不適的任何形式的壓力都有可能增加其精力儲(chǔ)備黔夭。
習(xí)慣成自然：工作和生活中任何一個(gè)高效率的部分都是習(xí)慣使然宏胯，
如果要做一個(gè)概括的話，就是說本姥，人們的精力有4種來源肩袍，身體的、情感的婚惫、思想的和精神的氛赐，這4種精力資源需要在消耗和儲(chǔ)備之間取得平衡才能保證不會(huì)枯竭魂爪。由于工作和生活對(duì)人們提出的要求越來越高，因此需要相應(yīng)地提高精力儲(chǔ)備艰管，這要依靠給自己適當(dāng)?shù)丶訅鹤沂獭Ｓ捎谠诩訅旱倪^程中會(huì)感到種種不適，因此需要在精力管理方面形成習(xí)慣牲芋，以避免因?yàn)椴贿m而最終放棄改變的努力撩笆。
所謂“公司型運(yùn)動(dòng)員”就是說商務(wù)人士必須像職業(yè)運(yùn)動(dòng)員一樣有效地管理精力。
精力街图，而非時(shí)間浇衬，是高效能的基礎(chǔ)。
要想全方位投入餐济，我們必須在體能上精力充沛耘擂，在感情上相互聯(lián)系，在思想上集中絮姆，在精神上和超越我們眼前私利的目的保持一致醉冤。

第一章 精力是高效能投入的基礎(chǔ)
-管理精力，而非時(shí)間篙悯，是高效能的基礎(chǔ)蚁阳。效能是建立在巧妙管理精力的基礎(chǔ)上的。

-優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者是一個(gè)團(tuán)體的精力的管理者鸽照。他們首先要有效管理他們自己的精力螺捐。作為領(lǐng)導(dǎo)者，他們還必須調(diào)動(dòng)矮燎、集中定血、投入、引導(dǎo)诞外、恢復(fù)以及增強(qiáng)他人的精力澜沟。

全方位投入是最有助于高效能的精力狀態(tài)。

第一個(gè)原則：全方位投入需要4種獨(dú)立但又相互聯(lián)系的精力資源—身體的峡谊、情感的茫虽、思想的和精神的。

第二個(gè)原則：因?yàn)榫Φ膬?chǔ)量會(huì)隨著過度使用和不充分使用而下降既们，我們必須周期性地補(bǔ)充精力濒析，來平衡精力消耗。

-第三個(gè)原則：要增強(qiáng)承受力贤壁，我們必須讓自己超越通常的限度悼枢，按照杰出的運(yùn)動(dòng)員的方式進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)。

第四個(gè)原則：積極的精力儀式—用于管理精力的非常具體的慣例脾拆，是全方位投入和持續(xù)的高效能的關(guān)鍵馒索。

進(jìn)行持久的轉(zhuǎn)變需要一個(gè)分為三個(gè)步驟的過程：確定目的莹妒、面對(duì)現(xiàn)實(shí)和采取行動(dòng)。

第二章 人際關(guān)系
人際關(guān)系是補(bǔ)充情感的最豐富的源泉之一绰上。

對(duì)家人：考慮究竟什么更重要

第三章 高效能的脈動(dòng)
在情感上旨怠、思想上和精神上也會(huì)出現(xiàn)同樣的過程。*情感的深度和恢復(fù)力取決于積極地與別人以及我們自己的情感相聯(lián)系蜈块。*****沒有不斷的智力挑戰(zhàn)鉴腻，思想的敏銳度就會(huì)消失。精神上的能量?jī)?chǔ)備要依靠定期回顧我們最不易改變的價(jià)值觀并對(duì)我們的行為負(fù)責(zé)百揭。全方位投入要求方方面面在精力的消耗(壓力)和精力的補(bǔ)充(恢復(fù))之間達(dá)成一種動(dòng)態(tài)的平衡爽哎。
作為人，我們最基本的需求是消耗和恢復(fù)精力器一。我們把這稱為擺動(dòng)课锌。

和擺動(dòng)相對(duì)的是直線式：過多的精力消耗卻得不到恢復(fù)，或者過度恢復(fù)而精力消耗卻不足祈秕。

平衡壓力和恢復(fù)之間的關(guān)系渺贤，對(duì)個(gè)人和團(tuán)體的高效能都是至關(guān)重要的。我們必須保持我們稱之為“效能金字塔”的全部四個(gè)方面的(身體的请毛、情感的志鞍、思想的和精神的)健康的擺動(dòng)節(jié)奏。

我們按照增強(qiáng)身體承受力的方式增強(qiáng)情感方仿、思想和精神上的承受力固棚。我們必須系統(tǒng)地讓自己承受超過一般限度的壓力，然后進(jìn)行充分的恢復(fù)仙蚜。

增強(qiáng)承受力需要愿意為了長(zhǎng)期的回報(bào)而承受短期的不適玻孟。

第四章 身體能量
呼吸是非常有力的自我調(diào)節(jié)工具— — 一種打起精神和徹底放松的方式。比如鳍征，長(zhǎng)呼一口氣會(huì)促進(jìn)恢復(fù)。吸氣數(shù)到三面徽、呼氣數(shù)到六會(huì)減少外界的干擾艳丛，不僅能使身體靜下來還能讓思想和情緒平靜下來。平穩(wěn)的和有節(jié)奏的深呼吸同時(shí)是精力趟紊、機(jī)敏性和專注以及放松氮双、安靜和平靜的源泉—最基本的健康的脈動(dòng)。
多喝水甚至還會(huì)帶來健康和長(zhǎng)壽方面的好處霎匈。

除了吃飯和呼吸戴差，睡眠是我們生活中恢復(fù)精力最重要的來源

身體能量是生活動(dòng)力的基本來源。

身體能量來自氧和葡萄糖的交互作用铛嘱。

身體能量的兩個(gè)最重要的調(diào)節(jié)器是呼吸和飲食暖释。

每天吃5~6頓低熱量袭厂、高營(yíng)養(yǎng)的飯確保葡萄糖和基本營(yíng)養(yǎng)物的穩(wěn)定再供給。

每天喝64盎司的水是有效管理身體能量的一個(gè)關(guān)鍵因素球匕。

大多數(shù)人每天晚上需要7~8小時(shí)的睡眠才能保證身體的最佳運(yùn)轉(zhuǎn)纹磺。

早睡早起有助于優(yōu)化效能。

在增強(qiáng)身體承受力亮曹、教人們?nèi)绾胃行У鼗謴?fù)方面橄杨，間歇訓(xùn)練比非周期性訓(xùn)練更有效。

為了保持全方位投入照卦，我們必須每隔90~120分鐘做恢復(fù)性休息式矫。

第五章 感情能量
為了有最佳的表現(xiàn)，我們必須擁有愉快役耕、積極的情感：體驗(yàn)歡樂采转、挑戰(zhàn)、冒險(xiǎn)和機(jī)會(huì)蹄葱。

為積極的情感提供動(dòng)力的關(guān)鍵的“肌肉”是：自信氏义，自控，有效處理人際關(guān)系和理解別人的情感图云。

消極的情感可以讓人生存惯悠，但它們會(huì)讓我們的效能付出很大代價(jià)。

有效領(lǐng)導(dǎo)的核心是在壓力非常大的時(shí)候能調(diào)動(dòng)起積極的情感竣况。

能否得到為效能服務(wù)的“情感肌肉”克婶，取決于在定期鍛煉和周期恢復(fù)之間達(dá)成一種平衡。

任何愉快的丹泉、有成就感的情萤、肯定的活動(dòng)都是情感補(bǔ)充和恢復(fù)的源泉。

可以用和增強(qiáng)二頭肌或三頭肌一樣的方法強(qiáng)化像耐心摹恨、信心和理解別人的情感這樣的“情感肌肉”筋岛，即迫使自己突破目前的舒適區(qū)，然后進(jìn)行恢復(fù)晒哄。

第六章 思想能量
思想上的承受力是我們用來安排生活睁宰，集中注意力的能力。

最有助于全方位投入的思想方面的精力是現(xiàn)實(shí)主義的樂觀精神——按照世界的本來面目看待世界寝凌，但總是積極地朝著期望的結(jié)果努力柒傻。

關(guān)鍵的支持性的“思想肌肉”包括：思想準(zhǔn)備，心靈演練较木，自我積極對(duì)話红符，有效的時(shí)間管理以及創(chuàng)造力。

從思想上改變方法讓大腦的不同部分被激活，促進(jìn)創(chuàng)造力预侯。

身體鍛煉會(huì)刺激認(rèn)知能力致开。

最強(qiáng)的思想承受力來自思想能量支出和恢復(fù)間的平衡。

當(dāng)我們?nèi)鄙俦憩F(xiàn)出最佳狀態(tài)所需的“思想肌肉”時(shí)雌桑，我們必須通過突破自己的舒適區(qū)然后恢復(fù)喇喉，來系統(tǒng)地增強(qiáng)我們的承受力。

不斷挑戰(zhàn)大腦可以防止和年齡有關(guān)的智力下降校坑。

第七章 精神能量
精神能量提供我們生活中各方面行動(dòng)所需的力量拣技。它為熱情、毅力和承諾提供動(dòng)力耍目。

精神能量源自它和最堅(jiān)定的價(jià)值觀之間的聯(lián)系膏斤，以及超越自身利益的目的。

性格— —按照我們最堅(jiān)定的價(jià)值觀生活的勇氣和信念邪驮，是為精神能量服務(wù)的“關(guān)鍵肌肉”莫辨。

關(guān)鍵的支持性“精神肌肉”是熱情、承諾毅访、誠(chéng)信和誠(chéng)實(shí)沮榜。

精神方面的精力支出和精力補(bǔ)充是緊密聯(lián)系的。

通過適當(dāng)?shù)仃P(guān)愛自己來平衡專注于超越我們自身的目的喻粹，可以保持精神方面的精力蟆融。

精神工作既需要精力又能補(bǔ)充精力。

增強(qiáng)精神方面的承受力涉及到用和增強(qiáng)身體承受力同樣的方法來迫使我們自己突破舒適區(qū)守呜。

人類精神方面的精力可以突破即使是身體能量的嚴(yán)格制約型酥。

第八章 確定目的
自從有歷史記載以來，在各種文化中查乒，尋求意義是最有影響的弥喉、永恒的主題之一。

“英雄的征程”建立在調(diào)動(dòng)玛迄、蘊(yùn)蓄并定期補(bǔ)充我們最寶貴的資源—精力由境，并為我們最重要的事服務(wù)的基礎(chǔ)上。

當(dāng)我們?nèi)狈?qiáng)烈的目的感時(shí)蓖议，我們很容易被生活中不可避免的風(fēng)暴所擊垮藻肄。

當(dāng)目的的來源從消極變得積極、從外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在拒担、從自我轉(zhuǎn)向他人時(shí)，目的就成為更充沛攻询、更持久的精力來源从撼。

消極的目的來源是防范性的，并不足以為基礎(chǔ)。

內(nèi)在動(dòng)機(jī)來自想?yún)⑴c活動(dòng)的愿望低零，因?yàn)樗軒韮?nèi)在的滿足感婆翔。

目的建立在精力的基礎(chǔ)上，而價(jià)值觀為精力提供動(dòng)力掏婶。價(jià)值觀使我們?cè)诠芾碜约旱木r(shí)使用不同的標(biāo)準(zhǔn)啃奴。

品德就是付諸于行動(dòng)的價(jià)值觀。

以有意義雄妥、有吸引力的價(jià)值觀為基礎(chǔ)的愿景宣言最蕾，為如何投入我們的精力描畫出一幅藍(lán)圖。

第九章 面對(duì)現(xiàn)實(shí)
面對(duì)現(xiàn)實(shí)讓精力得到釋放老厌，是繼確定目標(biāo)后的做到更全方位投入的第二個(gè)階段瘟则。

回避現(xiàn)實(shí)會(huì)消耗大量的精力。

在最基本的層面上枝秤，我們?yōu)榱吮Ｗo(hù)我們的自尊而欺騙自己醋拧。

有些事實(shí)太難以容忍，以致無法立刻接受淀弹。像悲傷這樣的情感最好的消長(zhǎng)形式是波浪形的丹壕。

沒有同情心的現(xiàn)實(shí)就是殘酷—對(duì)別人也對(duì)我們自己。

我們沒有承認(rèn)的有關(guān)自己的情況薇溃，我們往往無意識(shí)地通過行動(dòng)把它們表現(xiàn)出來菌赖。

一種常見的自欺形式是假想我們的觀點(diǎn)代表事實(shí)，而實(shí)際上這只是我們選擇用來看世界的透鏡痊焊。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)需要我們對(duì)沒有準(zhǔn)確看待自己或他人的可能性永遠(yuǎn)保持開闊的胸懷盏袄。

當(dāng)我們太過于用單一的眼光看我們自己時(shí)，這既是一種危險(xiǎn)又是一種欺騙薄啥。我們都是光與影辕羽、善與惡的混合體。

接受自己的缺點(diǎn)會(huì)放松我們的防范心理垄惧，并增加我們的積極精力的儲(chǔ)備刁愿。

第十章 采取行動(dòng)
儀式是我們有效管理精力為我們所肩負(fù)的任何使命服務(wù)的手段。

儀式創(chuàng)造一種把我們的價(jià)值觀和優(yōu)先考慮的事轉(zhuǎn)化成生活中方方面面的行動(dòng)的方式到逊。

所有表現(xiàn)優(yōu)異的人都依賴積極的儀式來管理他們的精力铣口、規(guī)范他們的行為。

有意識(shí)的意志和紀(jì)律具有局限性觉壶，是因?yàn)閷?duì)我們自我控制的每個(gè)要求都需要從同樣有限的資源中汲取能量脑题。

我們可以在我們最堅(jiān)信的價(jià)值觀的驅(qū)動(dòng)下，通過確定能盡快變成自發(fā)行動(dòng)的儀式來彌補(bǔ)我們有限的意志和紀(jì)律铜靶。

儀式最重要的作用是確保有效平衡精力的消耗和補(bǔ)充叔遂，為全方位投入服務(wù)。

挑戰(zhàn)越具體，壓力越大已艰，我們的儀式就應(yīng)該越嚴(yán)格痊末。

精確性和確切性是在30~60天的學(xué)習(xí)期里確定儀式的重要方面。

盡量不要做很快耗干我們有限的意志和紀(jì)律儲(chǔ)備的事哩掺。

要想做持久的改變凿叠，我們必須確定一步步的儀式，每次著眼于一種重大的改變嚼吞。