? ? ? ? ? 在欣賞中國(guó)畫(huà)的時(shí)候乍迄，常聽(tīng)人說(shuō)到“匠氣”、“俗氣”等語(yǔ)匯士败，這屬于雅與俗的理論闯两。在古畫(huà)論里如清代鄒一桂《小山畫(huà)譜》中，有“畫(huà)忌俗氣氣”的說(shuō)法谅将。
一曰艷俗氣漾狼，二曰工匠氣 ，三曰燥火氣
? ? ? 總而言之饥臂，均為“俗氣”逊躁。按新的含義，都是從審美條件出發(fā)的隅熙，犯了六氣的稽煤，最低限度格調(diào)不高∏羝荩《學(xué)畫(huà)淺說(shuō)》里說(shuō):“筆墨間寧有稚氣酵熙，毋有滯氣；寧有霸氣驰坊，毋有市氣匾二。滯則不生，市則多俗拳芙，俗尤不可染察藐。去俗無(wú)他法，多讀書(shū)态鳖，則書(shū)卷氣上升转培，市俗氣下降，學(xué)者慎之浆竭〗耄”
? ? ? “俗”同“雅”是相對(duì)的惨寿。古畫(huà)論里，反對(duì)俗的同時(shí)就提倡“雅”删窒。下面先看看有幾種雅：
一裂垦、高雅 古淡天真，毫無(wú)色相
二肌索、典雅 布局有法蕉拢，行筆有本，有變化而不離規(guī)矩
三诚亚、雋雅 平原疏木晕换，遠(yuǎn)岫寒沙，筆墨無(wú)多站宗，其味無(wú)窮
四闸准、和雅 神恬氣靜，躁妄之氣梢灭，見(jiàn)之頓消
五夷家、大雅 集前賢各家之長(zhǎng)，自成風(fēng)度
? ? ? ? 鄭玄《周禮注》：“雅敏释，正也库快。”文人畫(huà)論中的所謂“雅”钥顽，涉及到畫(huà)家的藝術(shù)風(fēng)格义屏，并反映畫(huà)家的思想、意境與審美標(biāo)準(zhǔn)耳鸯。當(dāng)年在法國(guó)沙龍湿蛔，徐悲鴻獲了獎(jiǎng)，老師達(dá)昂對(duì)他說(shuō)：我教學(xué)生不是為了獲獎(jiǎng)县爬，我要學(xué)生做大事阳啥。要有自己的東西，而不是去迎合某種東西财喳。迎合在某種程度上來(lái)講就是俗氣察迟。
? ? ? ? ? 所謂“雅”必須要有自己獨(dú)特的東西，這是一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題耳高。有人多題幾個(gè)字扎瓶，覺(jué)得很了不起，自以為很有文化泌枪。畫(huà)家要靠畫(huà)來(lái)講話概荷，不是隨便題幾個(gè)字就有古意。
? ? ? 需要說(shuō)明一下的是碌燕，對(duì)“俗”字的含義误证，我們僅指“庸俗”而言继薛，絕不指“世俗”，更不指“通俗”愈捅。如果平凡的遏考、常見(jiàn)的事情就是俗氣的，那吃飯最俗蓝谨，是俗不可耐了灌具。但吃飯又大有學(xué)問(wèn)，吃飯中有文化譬巫。除了生活的必需咖楣、生命的延續(xù)的需要，還有許多精神內(nèi)涵的東西缕题，就看我們?cè)趺磸娜粘Ｉ钪衼?lái)體會(huì)截歉。
? ? ? 當(dāng)年所謂的文人畫(huà)家都不接受齊白石胖腾，說(shuō)他的詩(shī)是“薛蟠”體烟零，說(shuō)他沒(méi)有文化，沒(méi)有很深?yuàn)W的道理咸作。在那個(gè)時(shí)候那些秀才锨阿、舉人、老爺记罚，甚至一些教授墅诡，都不愿和他坐在一起，說(shuō)他只是個(gè)木匠桐智，木匠哪有文化末早？這實(shí)際上是對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)不了解。齊白石的畫(huà)是對(duì)生活的自然而然的流露说庭，也是他生活理想的感情升華然磷，他就是把平常的東西說(shuō)出來(lái)，非晨浚口語(yǔ)化涕侈，非常民間榆鼠，非常淳樸的語(yǔ)言。事實(shí)證明，現(xiàn)在齊白石已經(jīng)得到大家普遍的承認(rèn)妻献，他由過(guò)去的平常變成現(xiàn)在的高深，由“俗”變成“雅”了乡洼。
? ? ? 唐時(shí)王維開(kāi)創(chuàng)了今天的水墨畫(huà)智袭，并且最早提出“詩(shī)中有畫(huà)”。他的詩(shī)能讓人感覺(jué)出畫(huà)意础拨。實(shí)際上每一張畫(huà)氮块，只要是好畫(huà)瞬沦，它都有詩(shī)。我們常說(shuō)“畫(huà)要有意境”雇锡，意境就是詩(shī)逛钻。可以理解成小橋流水锰提，輕歌曼舞曙痘，也可以理解成史詩(shī)、記事詩(shī)立肘。還有許多反映生活多畫(huà)面的東西边坤，不僅僅是云淡風(fēng)輕。詩(shī)本身就是生活精華谅年，畫(huà)也是一樣的道理茧痒。如果為作詩(shī)而作詩(shī)，為作畫(huà)而作畫(huà)融蹂，就非常做作旺订，非常勉強(qiáng)。
? ? ? 不是讓觀眾自然而然地發(fā)現(xiàn)超燃，而是特地搞了一種矯揉造作的形式区拳，為了畫(huà)里面有詩(shī)，沒(méi)詩(shī)也要湊幾句意乓，以為這就是雅氣樱调，實(shí)際上酸得很。什么叫“畫(huà)中有詩(shī)”届良？本身對(duì)生活有精華提煉笆凌，本身就是一首詩(shī)。如果做人俗不可耐士葫，針尖麥芒乞而，斤斤計(jì)較，那還能作什么詩(shī)为障？為要作詩(shī)特地做出來(lái)的東西叫什么詩(shī)晦闰？平常生活中也有雅俗之分，關(guān)鍵要有自己的文化認(rèn)識(shí)鳍怨、時(shí)代精神呻右。
? ? ? 古代的音樂(lè)就有雅、鄭之分鞋喇。論文章風(fēng)貌時(shí)声滥，也以雅為首。劉勰的《文心雕龍》列舉八體，首曰：“典雅”落塑。自從文人畫(huà)興起之后纽疟，雅正、雅淡漸漸成了士大夫的政治態(tài)度憾赁、處世哲學(xué)和人生修養(yǎng)污朽。而“雅”更成為儒家審美標(biāo)準(zhǔn)之一。從事文人畫(huà)活動(dòng)的封建文人士大夫們龙考，因其生活愛(ài)好蟆肆、藝術(shù)修養(yǎng)和審美理想而形成了一種雅俗觀，認(rèn)為民間畫(huà)工晦款，皆為俗流炎功，認(rèn)為“清雅”才符合儒家的沖淡平和，把繪畫(huà)當(dāng)成一種閑情逸致缓溅，追求一種淡泊蛇损、簡(jiǎn)古、超脫世俗的東西坛怪，所以作畫(huà)是出于“雅興”淤齐，要求作品具有書(shū)卷氣，始見(jiàn)“清高”酝陈、“絕俗”床玻，這當(dāng)然是由于當(dāng)時(shí)文人所處的社會(huì)環(huán)境地位、儒家思想沉帮、藝術(shù)修養(yǎng)而形成的一種局限性。
? ? ? 我們回憶一下敦煌的藝術(shù)贫堰，回憶一下唐朝的藝術(shù)穆壕，回憶一下元代的永樂(lè)宮壁畫(huà)，它們都是色彩非常濃烈的其屏，那為什么我們把它認(rèn)為是很高雅的藝術(shù)而不認(rèn)為它是俗氣的藝術(shù)喇勋？是因?yàn)槿藗兿矚g遠(yuǎn)的東西，近的東西反而不去接受偎行。但還有近的很多東西川背，在生活中人們也能接受，比如故宮蛤袒，那些雕梁畫(huà)棟熄云，紅磚碧瓦，從來(lái)就沒(méi)有人認(rèn)為那是不好的妙真、俗氣的東西缴允。
? ? ? 是不是戴上了皇家的色彩就使人覺(jué)得高雅了呢？不是的珍德。羅曼*羅蘭說(shuō)過(guò)：藝術(shù)的第三忌练般，是粗制濫造矗漾。人們對(duì)藝術(shù)的高低評(píng)價(jià)，就如同大浪淘沙薄料，會(huì)慢慢沉淀敞贡，形成一個(gè)真正的標(biāo)準(zhǔn)。如果隨意性地點(diǎn)點(diǎn)刷刷摄职，就認(rèn)為是了不起的藝術(shù)了嫡锌，那就成了最俗的東西了。千篇一律琳钉、重復(fù)別人的作品势木、重復(fù)自己的作品，甚至醉心于權(quán)勢(shì)名利歌懒，那當(dāng)然就是俗氣了啦桌。
? ? ? ? 清代畫(huà)論里還提到過(guò)三種“雅氣”：其一廟堂氣，氣勢(shì)磅礴及皂，落落大方甫男，莊嚴(yán)肅穆者；其二書(shū)卷氣验烧，恬淡沖和板驳，清高絕俗者；其三山林氣碍拆，出世脫俗若治、不食人間煙火者。當(dāng)然感混，所有的歷史都是當(dāng)代史端幼，所有的藝術(shù)都是反映當(dāng)代精神的。每個(gè)歷史階段都有自己的代表作品和代表精神弧满。
? ? ? ? 藝術(shù)的雅與俗從根本上來(lái)講婆跑，要有自己的語(yǔ)言，要有獨(dú)創(chuàng)性庭呜。任何藝術(shù)都是對(duì)生活精華的提煉滑进，并且能夠與眾不同。畫(huà)不同于詩(shī)歌募谎，詩(shī)歌不同于歷史扶关，歷史不同于文學(xué)，不同的門類有不同的特點(diǎn)近哟，是根據(jù)個(gè)人的體會(huì)創(chuàng)作出來(lái)的驮审。如何把前人的成功基礎(chǔ)與當(dāng)今時(shí)代社會(huì)結(jié)合起來(lái)，變成自己的東西，最終形成自己的語(yǔ)言疯淫，而且這種語(yǔ)言不能平庸地来，不能千篇一律，不能重復(fù)熙掺，這時(shí)的你未斑，就離“大雅”很近了。
左古山先生币绩，
學(xué)者蜡秽，藝術(shù)家
美學(xué)博士? 碩士生導(dǎo)師 國(guó)家一級(jí)美術(shù)師
現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)文藝復(fù)興研究院藝術(shù)教育委員會(huì)委員、中國(guó)畫(huà)院 理事缆镣、中國(guó)水墨畫(huà)學(xué)會(huì)理事芽突、江蘇中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事、文旅部中西方美術(shù)研究院研究員董瞻、江南大學(xué)碩士生導(dǎo)師寞蚌、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)客座教授、華中科技大學(xué)高校藝術(shù)教材項(xiàng)目專家钠糊、中檢學(xué)會(huì)藝術(shù)品誠(chéng)信建設(shè)委員會(huì)挟秤、同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)專業(yè)美學(xué)博士。
