貧窮，一個曾經貧窮的國家逊朽，現(xiàn)在依然是一個貧窮的國家罕伯。
當我們的現(xiàn)實社會，寄希望于通過發(fā)展經濟叽讳，提高經濟增速追他，來實現(xiàn)國家擺脫貧窮落后的局面，實 現(xiàn)全民共同富裕岛蚤。然而正當舉國上下邑狸，皆奔著經濟發(fā)展為主的意志之下。那些沒有獨立思考的能力 的個人涤妒，將原本在新世紀的尾聲的跨世紀青年（20世紀與21世紀）单雾，將這些擁有個性、天賦她紫、才能 的種子硅堆，培育成為一棵棵形式各樣的“搖錢樹”。無論是家庭贿讹、學校渐逃、企業(yè)以及社會，都似乎將獲 得財富與個人財務自由民褂，當成個人人生的終極追求茄菊。當我們的原生家庭、學校教育助赞、企業(yè)文化买羞、社 會環(huán)境，已為社會創(chuàng)造價值為核心時雹食，個人的才能與優(yōu)勢被轉換為“搖錢樹”畜普。而我們失去創(chuàng)造財 富的動機與本錢時（身體與熱情），我們那些曾經創(chuàng)造過財富的人群叶，也就便的毫無價值吃挑，在我們當 前的世界中钝荡，人從來是不會缺的，有才能的人也是不缺舶衬。對于當前的中國而言埠通，大學生可以是隨便 一薅便是一大把。所以在企業(yè)里與社會逛犹，在我的眼里其從未真正的尊重過人端辱。只要能創(chuàng)造利潤，幾 乎所有人都會放下自己虽画，戴上偽善的面具舞蔽。他們看似單純的關心與愛護，更多的是基于經濟利益為核心码撰，而哪些口頭的毒雞湯被包裝成糖果渗柿。被他們制作成“糖衣炮彈”，在眾多“糖衣炮彈”的狂 轟亂炸之下脖岛，我們的原則與底線朵栖，一次又一次被“虛假”所突破。
作為一個個人的“革命”柴梆，身體是最重要的本錢陨溅。正當我們以努力工作，家庭绍在、企業(yè)則在以“貧窮者” 的思維声登，侵害著我們的本錢——身體。然而時間揣苏，則是我們人生中，除了身體之外件舵，另外一個不可逆且十分重要的存在卸察。
可在時間等價于金錢的時候，時間也變成了可以進行交易的商品铅祸。我們付出自己的時間坑质，為企業(yè)創(chuàng) 造價值，時間與身體所換下來的是什么呢临梗？似乎是一直要努力的工作涡扼，一直推動社會的前進。我們 所獲得的是盟庞，辛勤的勞動與各種各樣的職業(yè)病與各種各樣的辦公室政治吃沪，以及周圍不友好環(huán)境的傷 害。在沒有充分尊重個人的前提什猖，以每個人各自的主觀意志票彪，與主觀經驗红淡，對他人的“成績”進行 評頭論足，以及站在所謂的制高點上降铸，進行權威式的壓制在旱。
在當我們追逐個人財務自由的同時，又能有多少人推掸，真的會去考慮一下桶蝎，自人類誕生至今，為什么 會存在戰(zhàn)爭谅畅，包括意識形態(tài)上的戰(zhàn)爭登渣，為什么我們人類從未有過，真正的全人類和諧铃彰。
隨著工業(yè)革命的爆發(fā)绍豁，高速的信息傳輸通道，完善的醫(yī)療體系的建立牙捉，社會福利的提升竹揍，世界人口 基數(shù)的快速增長，我們人類社會曾數(shù)次爆發(fā)了人類危機邪铲。第一次世界大戰(zhàn)芬位、第二次世界大戰(zhàn)、生態(tài) 環(huán)境危機带到、能源危機昧碉、糧食危機、水資源危機揽惹、社會可持續(xù)發(fā)展危機被饿、人口危機、人類社會結構性 問題搪搏、核武威脅狭握。
可以毫不客氣的講，人類自誕生之始疯溺，便是為探索宇宙论颅。每一個人在出生之后，都在自己的大腦里 構建一個世界囱嫩，構建一個認知世界的體系恃疯。可就在我們構建自己的世界的同時墨闲，雜亂無章今妄，以及各 種各樣的偏見認識，也同時被吸進了我們的獨自世界——鏡像空間（鏡像神經元）⊥芙保“在同樣的條 件下潘酗，在空間的同一點上，出現(xiàn)不同的時間事件是可能的雁仲。同樣仔夺，在同樣的條件下，在時間的同點 中攒砖，有可能發(fā)生不同的空間事件缸兔。”在家庭吹艇、學校惰蜜、企業(yè)、社會受神、自我感知反饋這種抛猖，混合的混沌 動力學系統(tǒng)中，促成了性格特征不完全一樣的我們鼻听。
可以說人生不是加法而是減法财著，隨著時間的推移，個人興趣的變化與減少撑碴，但不可以丟失的便是探 索的動機撑教，以及獨立思考能力。然而事實上醉拓，我探索世界動機伟姐，正在逐步的消退，我們依賴于媒體 的宣傳亿卤，權威者的總結愤兵。卻甚少的去主動學習，構成“權威”的科學知識排吴。各大科技巨頭與新創(chuàng)業(yè)黑馬恐似，都在以不同的原始動機，侵占著原本屬于我們的時間傍念。他們制造的快樂與愉悅，廉價的獲得 了我們大量的時間葛闷，他們從事著時間販賣活動憋槐，廉價的獲得你我的時間，再以昂貴的價格賺取流量成本淑趾。
在一個以財務自由至上的社會里阳仔，知識付費的時代，我們不知道，我們過去的幾代人近范，以及未來的 幾代人嘶摊，仍然需要為他們的未來，浪費掉多少的“智商稅”评矩。我們的社會大眾群體叶堆，有多少人尊重科學家，尊重從事科學研究的人斥杜，包括那些獨立探索科學家從未踏足過的社會領域虱颗，包括那些為解決社會問題，進行獨立研究的人蔗喂。他們并不是真正的尊重知識忘渔，他們只是戴上虛偽的面具，他們更 在乎的是知識背后缰儿，所蘊藏的財富潛力畦粮，一旦他們看不清知識背后蘊藏的潛力，他們會置若罔聞乖阵。 而當他們想象到財富的潛力時宣赔，他們便會一窩蜂的跑向風口，那么社會大眾這一大捆韭菜就出現(xiàn)了义起。
