【常觀法行】
達摩大師趋厉，乃是世尊以心印心寨闹，不立文字，第二十八祖君账，所傳之法繁堡，皆是佛法精髓，無上的究竟智慧乡数，堪稱字字真金椭蹄。非世間執(zhí)著文字外相之論可比！
相由心生 ?說多無益净赴！因果善惡 绳矩，自作自受。修心善舍玖翅，把握人生翼馆。
前世今生五來論 ? 人間路途順天行 ? 君子知命改己身 ?小人知命怨他人
達摩相法--論人的前生從何處來（只大意 非原文）
1、 從修行中來
一般從修行中來的人金度，因為前世積德的根源应媚，體格不同，目光有真氣而且慈秀猜极，顏貌舒泰珍特，是眾人喜歡看的容貌。氣寬性善魔吐，聲音清麗而悠遠扎筒，是眾人所樂于傾聽的聲音。手足柔軟酬姆，紋理深妙嗜桌，肌膚白凈，鮮明離垢辞色。心靈智慧骨宠，舉動恭謹，言深至理相满，樂于佛道层亿。居官清正，愛國為民立美，為人謹守孝悌之道匿又。
2、 從精靈中來
一般從精靈中來的人建蹄，前世是飛禽走獸碌更，久在深山曠谷之中，經(jīng)常服食各種仙品洞慎，經(jīng)過千年百載痛单，得到了天地日月的精華而形成了人體。這種人劲腿，形貌古怪旭绒，或者有獅虎猴象之形，或者有龜鶴犀龍之態(tài)焦人。氣壯形堅挥吵，目廣視威，精神雄恃垃瞧，掌指有奇紋蔫劣。舉止陰毒，言涉邪說个从。常有殺伐之心脉幢，為人勇猛。
3嗦锐、 從神仙中來
一般從神仙中來的人嫌松，前世廣修養(yǎng)玄，精神未與塵世脫離奕污，而形成人形萎羔。這樣的人，骨骼不凡碳默，形貌清古贾陷，舉動風生缘眶，神姿高徹，目光淡碧髓废，性惠氣舒巷懈。居于顯貴而不以此為貴，喜歡流連于山水之間慌洪。常存修煉之志顶燕，靈機空洞，自是風塵物外冈爹，為人瀟灑涌攻。
4、 從星宿中來
一般從星宿中來的人频伤，是天上星宿下凡轉(zhuǎn)世在人間恳谎。兇星降臨，便是殺星剂买，形相嚴厲惠爽，目光誠紀，勇猛忠義瞬哼，英明蓋世婚肆。舉動端正肅穆，性明心靈坐慰，常有虹霓之志较性。吉星降臨，便是福星结胀。顏面多有紫氣聚耀赞咙，陽光射斗，神骨秀異糟港，諸竅清美攀操，胸臆吉祥，常存普濟之心秸抚，能涉造化之境速和，為人曠達。
5剥汤、 從神祗中來
一般從神祗中來的人颠放，前世原本為忠臣孝子，死后成為神明吭敢，因為與塵世的緣分未了而重新投生于人間碰凶。這樣的人，形貌奇異，神光滿面欲低，目光清凈辕宏，洞澈分明。聰明正直伸头，能驅(qū)邪謔匾效，性靈先覺，言涉威福恤磷，常存祭祀之心，為人忠烈野宜。
6扫步、 從邪惡中來
一般從那些前世不修行，干盡各種壞事的邪惡人中來的人匈子。必定是諸根暗鈍河胎，相貌丑陋，目泛無神虎敦，氣短色浮游岳。鷹腮鼠目，蠅頭球面其徙，盲聾瘋啞胚迫，佝僂跛疾，口氣穢臭唾那。心多貪婪访锻，癡迷狂亂，常遭刑難闹获，惡病纏身期犬，令觀者無不討厭憎惡。缺衣少食避诽，孤苦無依龟虎，終無結(jié)果。
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【五】認識真實未知的自己真的那么重要嗎鲤妥？是的，真實不虛轨功！
